○ 備邊司粘連啓目, 各宮房圖署, 申飭諸道, 何如? 判付啓。宮房之有圖署牌子, 與諸衙門印信, 或關牒之製, 大有不同用處, 不過柴穀催促及導掌舍音差汰等事而已。外此則, 毋論小大事, 必具由手本於內需司, 自內需司轉報於各該曹, 自各該曹, 行關於各道, 自來法意, 槪如許矣。所謂圖署, 特一宮屬之私標乙仍于, 宮屬輩, 雖欲圖踏侵懲, 而外邑若能擧法不從, 則豈有此等之弊? 觀此臺臣所啓, 事之駭痛, 孰甚於是? 此殆外方營邑, 專昧印信與圖署之別, 事係宮方, 則必皆一例聽施之故耳。職在方伯·守令者, 尙不曉常行之法制, 如是而按藩臨民, 安望政理之剛明乎? 朝家, 御極以後, 以宮房事, 操切拘束, 不啻丁寧, 賜牌文書, 則必令署經, 吏曹·刑曹, 臧獲折受, 則亦皆牒報內司度支, 而手本則無得直呈, 啓目則亦不自斷, 或議廟堂, 或下該曹, 又令該道, 採探民情, 論理狀聞, 狀聞之後, 更令所管衙門, 覆啓, 稟處是如乎? 朝家本意, 蓋欲使宮房一體, 杜僥倖而禁干囑也。到今但宜修明丙申受敎, 不必別加矯捄, 今若以直送圖署禁斷事, 成出節目, 則此反有無於法而創法之嫌焉。大抵關牒, 俱有印跡, 故僞造者用一律, 盜踏者施次律, 所謂牌子, 則非關牒, 所謂圖署則非印信, 而宮屬等, 妄引踏印關牒之式, 行號令於營邑, 論厥罪狀, 殆有浮於關牒之僞盜。此後諸宮房, 除非上所云柴穀催促導掌舍音等差汰外, 萬一以田畓奴婢, 打量望定及奪漁稅徵債錢事, 不由該曹, 直以圖署牌子, 知委京外者, 該宮房首任, 嚴刑定配, 作俑宮任, 嚴刑三次, 勿限年遠地定配, 營閫邑之匿不以聞者, 道帥臣, 先罷後拿, 守令, 徒三年定配, 限五年禁錮, 定式施行, 京司堂郞之不卽摘發之罪, 遵監司·守令律論, 以此判付, 自本司, 謄書別關, 各別嚴飭諸道, 俾各揭板, 以爲常目惕念之地, 亦令禁府刑曹, 載之受敎, 以爲永久遵行之地爲旀, 本司行會時, 未盡條件, 從所見添入跋尾, 竝與關文而揭板事, 竝以分付爲良如敎。