승정원일기 1576책 (탈초본 84책) 정조 9년 2월 11일 신묘 39/58 기사
1785년 乾隆(淸/高宗) 50년
○ 洪文泳, 以刑曹言啓曰, 全羅道濟州居金潤玉上言, 以爲其祖瑞鏡生時, 具禮成婚, 生其父鎭兌, 世襲嫡派, 而入島始祖世系未詳, 故曾未修譜, 癸卯年同宗金命獻等, 相謂曰, 以世系修譜, 則世族永傳云云, 而初正譜本, 暗地幻錄, 指其父, 謂以庶子, 其䵝昧擧措, 適出於不聞不見之地, 故專昧其譎, 而至於譜冊輸示之時, 始乃目擊, 心憤, 果削庶子矣。命獻反以庶字下子字, 竝爲潛削, 發單鄕中, 永絶同宗, 使不廁人類, 誣人一款, 伸理歸正之地云云。無論事實之如何, 以嫡爲庶, 足爲呼冤之端。況是絶域之人, 不必下該曹, 卿其詳問, 出意見草記事, 命下矣。招問潤玉, 則其所爲說, 與上言無異, 而旣不兩造, 又不考見文蹟, 渠輩之曰嫡曰庶, 有難遙度而直決。且鄕居寒微者, 初不嚴於嫡·庶之界限, 故若年老而無子, 則雖是妾子, 使其妻養之, 仍爲承嫡, 以嫡行世者, 間或有之。京兆帳籍中, 其祖瑞鏡, 雖以文爲妻, 亦難的知其潤玉父之爲嫡産與庶産。第水·陸二千里外之人, 裹足來訴, 則抑或有可冤之端而然, 分付道臣, 使該牧使, 詳査公決後, 具由狀聞, 何如? 傳曰, 如無切至之情懇, 豈有涉險呼籲? 自本曹, 卽爲行會濟牧守臣處, 從公決拾[決給]後狀聞, 俾無更訴之弊, 可也。
