○ 柳誼, 以備邊司言啓曰, 頃因金潤玉嫡庶辨別事上言, 自刑曹草記行會矣。卽見濟州前牧使嚴思晩啓本, 則以爲, 金潤玉之爲父訟寃, 專出於以嫡爲庶之伸暴, 而潤玉之祖瑞鏡, 初娶高氏, 謂有可去之罪, 呈官得題, 改娶文氏, 旣有婚狀則文氏子孫, 自處正嫡者, 不是異事, 而文氏入來之後, 産得一女於高氏, 瑞鏡父母之喪, 高氏依例服喪, 則亦不可謂黜妻, 而高氏喪出之時, 文氏所生子鎭兌, 以前母喪·黜母喪之說, 訴于官家, 則官家許以黜母之喪, 至於屢經官辨矣。丙申御史入島時, 考其立旨, 明是僞造, 卽地燒火, 鎭兌則刑推, 而以其婚狀與帳籍見之, 則文氏亦爲瑞鏡妻, 可知矣。旣承査啓之命, 則固當指一論稟, 而莫重倫紀, 有非守土之臣, 所可擅斷者。請令廟堂稟處, 而有今日以草記回啓之命矣。黜妻改娶, 國法之所不許, 則瑞鏡之呈官得題者, 莫曉其委折矣。以違法之官題, 豈可作憑後之左契乎? 當初高氏之被黜當歸, 瑞鏡之私自告絶, 而況旣黜改娶, 旋又好合, 至於産女, 又使服其舅姑之喪, 則其在高氏, 不可以被黜論也。一室之內, 率畜兩妻者是瑞鏡之罪而及當高氏之喪, 瑞鏡之改娶所生子鎭兌, 訴官而服黜母之服, 其父之妻, 卽渠之母也。始雖黜之, 末乃還畜, 則謂之前母, 可也。何敢待以黜母乎? 海外荒僻, 固難責以禮節, 而此等處, 亦不可置而勿論, 鎭兌訴官短喪之罪, 使之嚴治, 而高·文兩女之於瑞鏡, 俱有婚狀, 俱以妻載之帳籍, 可謂此亦妻彼亦妻, 毋論前後, 而妻之所生, 當爲嫡子, 鎭兌庶名, 特爲伸理之意, 分付本牧, 何如? 傳曰, 逖矣絶域, 氓俗雖雖, 有妻又娶妻, 在法當禁, 況呈官黜妻, 亦得許題, 該牧之不徒不禁, 乃反許施, 旣非常憲, 又關後弊, 當該牧使, 分付該牧使, 使卽指名現告, 待報來自本司草記論罪, 高女則見黜而還畜, 此亦妻也。文女則待聘而往嫁, 此亦妻也。謂之前妻·後妻則尙然, 稱以黜母·庶母則不可。且國朝無改嫁之制, 前母之服, 實係變禮, 如渠不識禮者, 難責處變合禮, 然倫常之際, 風化所關, 務宜申複曉譬, 俾島俗知禮防之至重, 文女子金鎭兌, 自可爲嫡産, 而失禮持服之罪, 令該牧參量懲治, 此蓋不敎而刑也。疑禮最難解, 禮家之訟, 無已時, 若非參經考據之資, 又將於何考乎? 特領疑禮問解·禮疑類輯各一帙, 令本牧藏于鄕校, 使民士服習, 咸識朝家扶名敎牗迷蒙之意, 可也。
승정원일기 1582책 (탈초본 85책) 정조 9년 5월 12일 경신 23/38 기사
1785년 乾隆(淸/高宗) 50년
