○ 刑曹啓目, 私奴得福自活內, 其矣父金道興, 被打致斃。伏乞依法償命, 以洩幽明之冤敎味, 招辭據干連各人等捧招云云。此獄旨綮, 始由於千孫之因緣先鬧, 終致得福之含憾始鬪, 而逮道興旣死之後, 乃以初不干之千孫, 指的發告, 意在復父讎而欲免告主之嫌, 及夫富金[富全]·善才之招出, 則李永達之遭因惹憤, 金道興之被踢致死, 似無不疑是白乎矣, 至於得福段, 怒千孫之始與爭鬨, 怨其主之出給文案, 始也犯手掖屬, 若是無嚴, 終焉構誣平民, 亦極無狀, 究厥所爲, 萬萬痛惋, 後弊所關, 不可以屍親, 有所容貸是白遣, 富富金[富全]·善才等段, 與其妻其子有異, 旣無奴主之嫌, 則事當直擧永逵, 以請償命, 而不此之爲, 乃使得福無引無辜之人, 罪犯傷倫, 法在同赦, 竝待會推, 嚴刑重勘爲白乎旀, 其餘干連各人等, 竝姑嚴囚, 以待會推時分輕重勘處, 判付, 何如? 啓, 奴主之分, 截若霄壤, 一有凌犯, 倫綱虧壞如是也, 則人不得爲人, 國不得爲國, 我朝立制, 專尙名敎, 扶綱損倫之政, 靡有所不至, 蓋堅氷之漸, 戒在履霜, 而天地大防, 終不可踰越故耳。今觀私奴得福獄案, 朝家覽未半, 怵然有不樂者, 名敎之掃地, 不料其至斯, 原案完決則有司存焉。固未必段論, 而以奴告主一事, 申諭之可乎? 比玆年來, 堂陛紊而等威夷, 干犯蔑分之事, 往往踵相接焉, 幾不至倫胥? 此獄卽一辭常之變異, 奴主之分, 班賤無間, 奴以主證, 尙載邦禁, 主被奴誣, 欲置何辟? 大抵發告要成獄, 成獄要謀殺, 殺主之罪, 三省按鞫, 雖幸獄未具證未成, 未遂謀殺之兇謀, 發告之當律, 自有不易之三尺, 卿等具格會推, 報議政府詳覆施行, 一以存倫綱, 一以樹名敎爲旀, 因是有提問者, 皁隷之賤, 莫識官長, 僕圉之徒, 不畏家主, 貧士寒族之偏受凌侮者, 在在有之, 是由過於抑强, 而爲弊至於長頑, 從又的定之名律, 初無槪見者, 每以商隷罵五品以上, 雇工罵家長律, 攛挪勘決矣。近因用律之勿許旁照, 右項兩律, 亦在廢却中, 然則賤凌貴下犯上, 何異於導之使爲, 句於通編增補也? 擬將此事, 另欲講定律名, 而未之果焉。今又不言, 是豈王者制祥刑之意? 卿等博考典律, 就議大臣, 定成劃一之斷, 倒粘尾取旨爲良如敎。傳曰, 今則檢狀旣不成案, 在囚各人及保囚姑放諸人, 今日內竝放送, 其中金善才·富全等段, 恝視得福之誣主就死, 無一言摡止, 情節極爲痛惡, 不可白放, 嚴刑一次, 懲礪放送後, 草記。