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승정원일기 1606책 (탈초본 86책) 정조 10년 윤 7월 6일 정축 24/24 기사 1786년  乾隆(淸/高宗) 51년

○ 丙午閏七月初六日辰時, 上御瑤華堂。魂宮都監堂郞, 禮葬都監都廳入侍時, 魂宮都監堂上徐有隣·尹蓍東, 郞廳洪義榮·具膺·李晩秀, 禮葬都監都廳李鼎運, 左承旨李亨元, 記事官金孝建, 事變假注書尹光顔, 記事官李崑秀·尹行任, 以次進伏訖。上曰, 軍士房承旨入侍。賤臣承命出, 與左副承旨趙興鎭偕入進伏。上曰, 濟州赴役民人等, 使之來待於通化門外上謂鼎運曰, 玉帛函見樣, 果持入乎? 鼎運曰, 依下敎持入矣。上曰, 長廣, 爲幾尺乎? 鼎運曰, 贈帛函長三尺七寸五分, 廣一尺六寸五分, 高六寸三分, 贈玉函長一尺五寸, 廣五寸一分, 高五寸矣。上曰, 帛函之高, 何至爲六寸三分乎? 贈帛摺疊入之, 則似無浮高之事矣。退壙中之多空闕處, 最爲可悶, 函高, 須量宜稍減, 爲好, 而玉帛勿爲袱裹, 直入函中, 如何? 有隣曰, 單袱之厚, 似無多, 袱則仍用, 爲好矣。上曰, 然則用之, 可也。上曰, 贈玉帛, 皆有石函乎? 鼎運曰, 玉帛則無石函矣。上曰, 大抵退壙穴前之多鑿, 極爲不便, 明器·服玩·書冊櫃, 則埋入於退壙左右埋安, 什物櫃則竝埋於望燎石下, 可也。此則安墓祭前, 亦可瘞之矣。上曰, 外梓室陪進日, 頗紛雜云, 後勿如是之意, 申飭, 可也。上曰, 濟州民人等, 今番則不爲召見, 以所下祭物頒饋後, 令惠廳各給回糧三斗, 承旨以此意, 招致慰諭後, 使之出通化門外, 擧哀而去, 好矣。有隣曰, 班次圖中, 多遺漏者, 當添書以入乎? 上曰, 添書以入, 可也。上曰, 燭籠軍點考, 明日爲之乎? 有隣曰, 然矣。上曰, 假別監則旬間爲之, 好矣。上命書傳敎曰, 今番加漆時漆工等, 最有效勞, 何待禮葬後施賞? 令該曹取考最優例施賞, 邊首朴世得, 從自願免賤。上曰, 魂宮鋪陳諸件, 洪義榮先爲陪往, 待堂上進去後, 排設, 可也。有隣曰, 泰寧殿門鑰, 受往乎? 上曰, 門鑰當出給, 卿等竝卽爲進去, 可也。上曰, 壙中取土, 尙今留置此中, 須竝爲出付, 使之覆置於魂宮後苑淨潔處, 可也。蓍東曰, 親臨結裹儀註, 尙未啓下矣。上曰, 儀註中, 少退跪云云者, 何也? 蓍東曰, 非跪字也。乃少退坐矣。上曰, 少退節次, 似不緊矣。孝章·懿昭時親臨儀註, 禮曹無之乎? 蓍東曰, 竝無載錄者, 故今番儀註, 未免草創矣。上曰, 焚香之坐與立, 亦有彼此之論矣。蓍東曰, 以家禮備要考之, 則無坐立之可以明據, 而今則殿下坐, 似是矣。上曰, 此等處, 須商確決定。且神主降坐節次, 當自虞祭後爲之, 捧出神主, 降安于神榻倚子, 爲好矣。蓍東曰, 降座節次, 亦不可不磨鍊矣。上曰, 宗廟則無所重處, 而亦有降榻節次, 故慶恩國舅壽谷集中, 謂神榻低而祭床高, 爲不便云云矣。蓍東曰, 果有此說矣。上曰, 旣立焚香而又坐哭, 則初何必立乎? 坐焚, 元無降屈之嫌矣。此等處不可不一番講定矣。蓍東曰, 魂宮親臨祭享時, 神主降座儀節, 宜有磨鍊, 且奠幣禮時三上香之坐立一節, 多有左右之論, 臣曹不敢擅定儀註, 問議于時原任大臣·在外儒臣·館閣諸臣稟處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 再昨有中官拿處之敎矣。初不書出云, 該房承旨及當日入侍承旨, 竝現告以入, 可也。興鎭曰, 中官拿處, 何以爲之乎? 上曰, 今已多日, 安徐, 可也。命退, 諸臣以次退出。