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승정원일기 1622책 (탈초본 86책) 정조 11년 3월 20일 무자 38/41 기사 1787년  乾隆(淸/高宗) 52년

○ 丁未三月二十日卯時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 知事鄭好仁, 特進官鄭昌順, 參贊官金魯永, 侍讀官金履翼, 檢討官趙鎭宅, 正言鄭來百, 假注書李德鉉, 記事官金珍恪, 記注官承膺祚, 宗臣安川君烓, 武臣李潤禧, 以次進伏訖。上讀大學經一章訖。履翼等以次讀奏。上命陳文義。履翼曰, 大學一篇中明德二字, 爲大關授最肯綮。故雖庶人之學, 必須於此工, 然後方可以修齊。至於人君之學, 凡係一政一令, 莫不從明德上做將來, 以爲治平之本, 儻或毫分差錯, 大有戾於爲學之道矣。殿下聖學高明, 想必懋念, 而益加勉勵, 是所望焉。上曰, 言甚好矣。下番亦陳文義, 可也。鎭宅曰, 修身爲本, 竝指君民而言也。人主修身, 固係乎人主之心, 而至於庶民修身, 實係於人君之導率, 所謂表端而影正也。伏願殿下, 一念修省, 以爲庶人修身之標準, 深所望焉。格致誠正, 是修身之事, 齊治平, 卽自身而推去者。故拈出一箇總惡處言之, 所以修身爲本矣。上曰, 其言亦好矣。有正心誠意等屢條, 而只言修身, 何也? 履翼曰, 心爲體而意爲用, 則觀其外而驗其內, 故必從修身上求覓, 以見其正心之實效, 此謂修身爲本云者, 似是下工次第之爲然矣。上曰, 卽近道之近字, 近於何處, 而旣云近則似不切至, 上下番之意, 何如? 履翼曰, 以知所先後句節處懸吐者觀之, 則近字之義, 似爲未及, 至於極處, 而方是向上做去底意矣。鎭宅曰, 知其所以當先當後, 而見得路頭, 未及於行, 故只曰近矣。上曰, 此知字, 與致知之知字, 同乎? 履翼曰, 此知字與致知之知字不同, 似是泛言矣。上曰, 近道之道字, 異於大學之道乎? 履翼曰, 大學之道之道字, 統而言之也。此道字, 似指做得致知格物底道而言矣。鎭宅曰, 大學之道之道字, 統而言之也, 所包者廣, 此道字, 便是如面前當行之路矣。上曰, 聖人亦爲此正心誠意等工夫乎? 履翼曰, 正心爲體, 誠意爲用, 故曰克念作聖, 此指誠意之效也。聖人亦必有正心底工夫, 故·, 以精一爲心法, 而至於政令之間, 亦多有誠意工夫之可以覷見處矣。鎭宅曰, 以生知安行之聖, 未必如是分排做去, 而自十五以至七十, 形容其進德之序, 則聖人工夫, 亦可見矣。上曰, 知經筵亦陳文義, 可也。好仁曰, 上下番已盡達矣。上曰, 特進官亦陳文義, 可也。昌順曰, 上下番已盡達矣。上曰, 參贊官亦陳文義, 可也。魯永曰, 上下番已盡達, 臣無可達之事矣。上命臺臣進前。來百進前曰, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 更令王府, 設鞫嚴問, 依律處斷。上曰, 不允。來百曰, 請爲奴罪人河翼龍, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正王法。上曰, 不允。來百曰, 請金甲島爲奴罪人克觀, 古今島爲奴罪人克泰, 泗川縣定配罪人萬赫, 更令王府, 嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 不允。來百曰, 請·支屬, 亟命散配, 時謙兄弟竝投絶島, 以嚴隄防。上曰, 不允。來百曰, 請巨濟府絶島安置罪人朴宗集, 亟令王府, 拿鞫得情, 施以當律。上曰, 不允。來百曰, 請逆賊尙魯, 亟施孥戮之典。上曰, 不允。來百曰, 請還發配所罪人宋迪中, 亟令王府, 拿來嚴鞫, 期於得情。上曰, 不允。來百曰, 請申愷嚴鞫得情, 施以當律。上曰, 不允。來百曰, 請罪人寧鎭, 亟令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 夬施王章。上曰, 不允。來百曰, 請島置罪人趙時偉, 亟令王府, 設鞫嚴問, 期於得情。上曰, 不允。來百曰, 請其時捕將李漢昌·趙圭鎭, 亟施削職之典。上曰, 此啓迄可休矣。亟停勿煩。來百曰, 請島配罪人韓采, 更加嚴鞫, 期於得情, 夬施當律。上曰, 不允。來百曰, 新除授司諫呂萬永, 時在京畿廣州地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。命退, 諸臣以次退出。