○ 己酉四月十四日卯時, 上御誠正閣。左副承旨與下直守令入侍時, 左副承旨李書九, 假注書鄭履綏, 記事官李宗烈, 記注官金鳳顯, 高陽郡守金思義, 以次進伏訖。上曰, 同副承旨入侍。宗烈承命出傳。上曰, 高陽郡守進前。思義進奏職姓名。上曰, 曾經幾邑乎? 思義曰, 曾已待罪四邑矣。上曰, 本郡民小軍多, 故今春幸行時, 特軫其弊, 減軍額六百名, 伊後又減二百名矣。且朔寧稷還移劃本郡時, 租一石價, 以一兩二錢, 分給民戶, 此等事, 皆惕念擧行。本郡年年駐蹕處, 故其所軫念, 視他有異, 而碧蹄店極爲凋殘, 故已令修治, 下去後, 亦思存恤之方, 期於蘇弊之地, 可也。今玆差遣, 以爾異於他家人故也, 下去後須盡心奉行也。思義先退。同副承旨南鶴聞進伏。命書九先退。上曰, 召對入侍。參贊官申耆, 侍讀官金熙朝, 檢討官徐邁修, 閣臣金祖淳, 以次進伏。命讀節酌通編第二十卷伊川先生年譜。熙朝讀自先生名頤, 止不願仕也。邁修讀自元豐八年, 止國子監條制。祖淳讀自先生所定大槪。止亦數十條。申耆讀自六月上疏, 止焉用尤藏氏。上命陳文義。熙朝曰, 此篇中留心王道四字, 政好玩味, 蓋王道云者, 卽堯·舜·禹·湯·文·武所以治天下之道, 而自三代以後, 此道不行, 戰國則專尙功利, 皇漢則雜用伯術, 假仁於唐, 文具於宋, 故程夫子以篤學醇儒, 有慨於斯, 滿紙嘉言, 首及王道, 而宋宗不能採用, 皇祐之治, 止於小康, 豈非大可惜者哉? 今我殿下, 以神聖之姿, 處君師之位, 每以堯·舜·三代之聖自期, 而恥同於漢·唐·宋中主, 則世級雖已降矣, 風俗雖已漓矣, 若其崇仁義而敦敎化, 定制度而立紀綱, 挽三古之盛, 做一王之治, 亶在殿下擧措之間耳。繼自今益加聖心, 凡百事爲, 動循王道, 俾程子之嘉謨嘉猷, 毋爲紙上之空言。是臣區區之望也。上曰, 好矣。邁修曰, 篇中有輔養上德四字, 而下文又繼之曰, 輔養之道, 非徒涉書史覽古今而已。蓋涉覽之工, 雖難專廢, 補養之道, 初不在是, 肆古聖王, 必以誠心典學, 懋修實德, 爲補養之要道。成湯之敬躋, 文王之緝熙, 何莫非實心做去者也? 今我殿下, 統承堯·舜, 位處君師, 好學之誠, 卓冠百王, 其於典實學懋實德之工, 無容更勉, 而在臣芹曝之誠, 惟願益加體念焉。上曰, 好矣。祖淳曰, 玉堂所秦甚好, 而其所謂宋以王道爲文具云者, 恐未然。蓋宋朝諸君, 皆有寬厚之德, 而政令注措, 自近王道, 無一分粉飾底意, 但不能克己自强, 着力做去, 故以致委靡不振之歎, 初非徒假虛名, 以欺後世也。若使宋君, 一皆克己自强, 則三代之治, 豈難爲乎? 克己之工, 孰非急務, 而在人君, 尤不可一時或緩, 伏望深留聖意。上曰, 其言, 亦好矣。命玉堂·閣臣先退。上曰, 右承旨入侍。賤臣承命出, 與右承旨申應顯進伏。上曰, 傳香今已爲之矣, 祭報府持入。上曰, 傳香承旨馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。出榻敎 上曰, 張哥殺獄檢驗文案, 辭語多有不分明處矣。申耆曰, 臣於檢驗文案事, 竊有愚見, 適因言端, 敢此仰達矣。獄事之重大, 莫如殺獄, 檢案之肯綮, 專在跋辭, 凡於一字一句之間, 亦或有生死立判處。而近來檢驗跋辭, 必欲爲對偶之文, 一隻則擧實成句, 一隻則牽合爲說, 甚至於虛實主客之易眩, 先後次第之倒置, 其有乖於欽恤難愼之意者, 誠可悶矣。他餘文案, 尙可以務其措緊, 作爲儷偶, 而檢狀之跋辭題辭, 則無或拘於近套, 添入衍字, 必也從所見直寫成案, 以爲重人命愼獄體之地, 恐合事宜矣。上曰, 出擧條, 申飭, 可也。出擧條 上曰, 缺盆骨, 注書問於律官以秦。賤臣承命回奏, 以律官不在闕中, 故使之卽爲待令矣。上曰, 律官參謁, 近不爲之乎? 申飭, 可也。上曰, 同副承旨南鶴聞遞差。出榻敎 命退, 諸臣以次退出。
승정원일기 1654책 (탈초본 88책) 정조 13년 4월 14일 경자 31/33 기사
1789년 乾隆(淸/高宗) 54년
