승정원일기 1679책 (탈초본 89책) 정조 14년 6월 8일 정사 18/19 기사
1790년 乾隆(淸/高宗) 55년
○ 趙宗鉉, 以成均館行大司成意啓曰, 因備邊司草記, 當該學儒, 分別首從, 首倡人, 限己身停擧, 隨從諸人, 限十年停擧事, 命下矣。臣依聖敎, 馳詣闕外, 當該學隷等, 竝爲捉致, 嚴加査實, 詳問首從, 則所告內以爲, 去四月十二日人定後, 幼學李偉祜與幼學趙學元·尹善養·元在亨·元在行四儒生, 帶學隷五名, 進去典獄署大門之外被囚幼學金鼎淳·金炳箕處, 致慰之外, 無他可告之辭, 首倡則李偉祜的實云云。故更爲多般嚴問, 而學隷諸人之言, 如出一口, 少無異同。首倡儒生李偉祜, 限己身停擧, 隨從幼學趙學元·尹善養·元在亨·尹在行四儒, 竝限十年停擧之意, 敢啓。傳曰, 賢關, 多士所居, 縫掖章甫, 周旋揖讓, 不讀非聖之書, 不接悖禮之物焉。今之儒異於古之儒, 夷叨其中, 雖未必庸言常行之一一中矩, 飭外之威儀, 猶不敢極意放倒者, 誠以我朝, 專尙儒術, 以防範成習俗故耳。今番儒生事, 豈特曰羞恥也? 變怪也而已, 道上駭擧之悖戾, 姑無論, 昏夜行色, 何等寒心? 不科近來士習之至於此, 於渠輩何誅? 直由於風敎之凌夷, 俗尙之偸薄, 言念及此, 寧欲無訛, 首犯之坐配, 餘儒之停擧, 能或一分知愧認恥, 爲他山之石乎? 雖然亦不可誣一世多士, 則苟有林下自好而修行者, 若聞所謂學儒之事, 其爲若浼, 不與比列之心, 必當十倍於朝家之深惡而痛斥。大抵停擧之名, 用之於渠輩, 甚不屑, 卿其取儒籍墨其名, 俾勿齒之士流, 以此批旨, 書付齋壁, 交相勉勵, 蚤夜常目事, 令諸生知之, 可也。
