○ 左議政蔡濟恭箚曰, 伏以, 風日扇和, 神祗護駕, 園寢展謁, 孝思克伸, 蹕路言旋, 聖體益康, 士女被野, 頌祝同聲, 況臣慶幸之心, 容有其極? 仍念臣猥承亞獻命帖, 先赴水原新治, 衰骸癃質, 不能敵寒威, 朝晝之頃, 病在殊域, 及夫鑾輿之詣園, 無奈螻命之如絲, 終不免落留寢席, 和囈喉聲, 只是生不如死四字而已。尙何言哉? 一再經宿, 微有省覺, 要免客中之鬼, 强尋來時之路, 兩日擔舁, 艱及江上。賤疾十倍越添, 號痛之聲, 行路皆驚, 不得已扶入龍湖弊亭, 顧此危惡之症, 夫豈有重入脩門之理乎? 瞻望雲天, 悲泣而已。鳴呼, 臣雖未冷之尸, 一段消不得者, 都只憂國之念耳。臣於在水原時, 聞罪人宇鎭拿到畿·湖之境, 昨又因備局公事, 見濟州牧謄報, 則逆宇之越海而陸, 果已多日矣。以程途言之, 則畿·湖境之距京師, 不過百有餘里, 而其間歷日, 洽爲四五, 雖緩步徐趨之人, 行得百餘里地, 費了四五日字, 斷無此理, 況劇逆拿來, 奚止用倍道之例, 而問之從背後至者, 皆言未見有拿罪人來者, 問之從日邊至者, 皆云未聞有拿罪人囚者, 臣之惑, 於是乎滋甚, 若謂罪人鑽地以入, 則天下何嘗有是理? 若疑聖旨中路故縱, 則盛世豈宜有是事? 無是理無是事, 而罪人之不見形影, 百爾思量, 終不得其說, 臣愚死罪, 竊以爲, 殿下平日施措, 率多愛克厥威, 以底國綱日壞, 而至於已承款未正法至妖極惡之賊, 尙置之持疑未決之科, 致有今日群下之疑, 則此未必不爲危亡之擧也。言之及此, 心膽欲裂。伏願殿下, 誕降明旨, 以解中外之惑, 嚴飭王府, 火急拿致, 夬施逆律, 以嚴邦憲焉。臣病不起動, 不能進身軒墀之下, 痛陳天經地義之不容但已, 只以咫尺之箚, 草草論列, 雖附古人尸諫之義, 負國家大矣。亦乞亟降威罰, 以勵臣分, 千萬幸甚, 取進止。答曰, 省劄具悉卿懇。連接醫官書啓, 績見卿之箚辭, 愼度之如是彌留, 豈勝憂慮萬萬, 宇鎭事論列, 卿言往往有太過處, 卿以元老, 何效年少輩峥嶸之習氣乎? 竊爲之慨咄, 大抵示信自示信, 屈法自屈法, 一問然後闊狹, 卽當初本意, 而拿行巧値於宿所前站, 先令還押湖境, 次命迃路, 領付於長湍地, 事勢自有不得不然者, 卿須安心勿辭, 加意愼攝, 俟少間卽爲復路。仍傳曰, 此批答遣史官傳諭, 更遣御醫看病。
승정원일기 1698책 (탈초본 90책) 정조 16년 1월 29일 기해 21/21 기사
1792년 乾隆(淸/高宗) 57년
