○ 壬子八月初八日巳時, 上御重熙堂。都承旨·右副承旨入侍時, 都承旨徐邁修, 右副承旨徐榮輔, 記事官徐有聞, 記事官洪樂游·林景鎭, 以次進伏訖。上命邁修。書傳敎曰, 今日南壇, 卽昔日郊祀之圜壇也。禮, 士庶, 不得祭五祀, 大夫, 不得祭社稷, 諸侯, 不得祭天地, 惟杞宋魯, 以諸侯而祭之者, 或因大國之後, 或酬元聖之功也。我東建邦, 創自檀君, 而史稱自天而降, 壘石行祭天之禮, 則後皆因之者, 以其不受大國之分茅, 而不至於太僭逼也。至于我朝, 嚴於別嫌明微之義, 以圜壇之禮, 或涉於小國之不敢以祭, 光廟以後, 圜壇之號, 改曰南壇, 蓋用郡·國州·縣各祭風師·雨師之制也。主壇曰風·雲·雷·雨, 而位居中面以南, 祝稱朝鮮國王臣姓諱, 遣正一品官爲初獻, 樂則用六成, 特於祀令, 列于中祀, 時日涓以兩仲, 配以山·川·城·隍之版於左右, 竝面南, 於是乎專享爲合享, 而以示不敢祭之微意, 若乃致敬致潔之誠, 豈或以圜壇·南壇之殊稱異制, 而有所間然也哉? 文獻脫遺, 有司多襲謬例, 近來見行之式, 反不如農·蠶釋菜, 甚至獻官爵品, 古之正一品, 今爲從二品, 古之三色·太羹·和羹, 今爲羔·豕二色, 與五禮儀所載, 若是差舛, 旣知之, 不可不亟修原儀, 事係典禮, 問議大臣以聞, 外此節目間疎漏處, 令禮曹太常釐正。命榮輔書傳敎曰, 朴判府事家, 遣御醫看病, 江居必多齟齬, 入處京第調攝事, 招致樞郞傳諭, 以濟州牧使李喆運農形狀啓, 命書傳敎曰, 觀此狀本, 風雨痒稼, 極爲關念, 此時牧守, 難付生手, 新補外之牧使, 聞已越海云。而重臣之出補重溟之外者, 豈可經歲許久乎? 然則徒有數遞之弊, 前牧使李喆運仍任, 松政之重, 何處不然, 而湖南事最可悶, 令廟堂講究適用之方, 兼欲一番大加蘇弊釐瘼。金思穆, 移除全羅右水使, 仍令除辭朝赴任, 密符以濟牧, 辭朝時所佩者仍佩事, 成送諭書, 待還渡海齎傳事, 該房知悉。命退, 承史以次退出。
승정원일기 1708책 (탈초본 90책) 정조 16년 8월 8일 갑술 14/14 기사
1792년 乾隆(淸/高宗) 57년
