○ 癸丑七月二十六日卯時, 上御誠正閣。藥房入診, 禮·兵房承旨·大臣·備局堂上引見入侍時, 藥房提調洪檍, 副提調洪明浩, 記事官徐有聞, 記注官承膺祚, 記事官洪樂游, 檢校直閣南公轍, 醫官金孝儉·金光國·周命新·李敬培·李周憲·李惟鑑·吳仁豐·安昌禧·卞, 禮房承旨李書九, 領議政洪樂性, 左參贊鄭民始, 戶曹判書沈頤之, 刑曹判書趙宗鉉, 右參贊洪秀輔, 兵曹判書鄭好仁, 禮曹判書金尙集, 吏曹判書金思穆, 行副司直金持默·李敬懋, 訓鍊院都正趙心泰, 行副司直李漢豐, 行大司成沈煥之, 副司直尹行任, 校理魚用謙, 掌令邊景祐, 兵房承旨兪漢寧, 以次進伏訖。上命書九書禮曹草記批答。仍命書傳敎曰, 秋展謁日字, 旣命待下敎, 出宮由敦化門, 還宮由弘化門, 以此, 分付。又命漢寧書榻敎曰, 秋展謁時, 訓局步軍十五哨, 馬軍三哨爲先後廂, 禁軍三番隨駕, 禁衛營留陣。樂性曰, 處暑後日熱, 尙此未已, 聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。樂性曰, 癤處益加差勝, 而寢睡之節, 亦若何? 上曰, 大體比前差勝矣。樂性曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性曰, 醫官使之入診, 恐好矣。上曰, 不必入診矣。樂性曰, 宗廟·景慕宮秋展謁日字, 有待下敎之命, 而七月只餘數三日, 況日熱尙如此, 此時動駕勞攘, 實有妨於靜攝餘調將之節, 下情不勝憫慮, 若以八月, 擇吉行禮, 則恐合節宣之方, 敢此, 仰達矣。上曰, 秋展謁之行於八月, 問于該曹, 如有前例, 更爲擇吉, 可也。出擧條 樂性曰, 頃以鍼醫皮載吉加等論賞之意, 草記, 蒙允矣。今當靜攝時, 載吉之著功奏效, 誠爲特異, 有非尋常醫官之比, 合施別般酬奬之典, 故敢此, 仰達矣。上曰, 陞敍, 可也。樂性曰, 皮載吉旣帶監牧官, 故雖不得循例付祿, 赴任尙遠, 而其間在京時, 只令供仕, 不爲給祿, 殊非另加酬勞之意, 依議藥鍼醫兩廳別付料例, 限赴任前別付料事, 分付該曹, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 樂性曰, 臣之精力凡百, 實無叨承重任之望, 前後陳懇, 亦已屢矣。緣臣瘝聵, 以致廟務積滯, 賓對久曠, 私心惶懍, 固已萬萬, 而其在公體, 亦極可悶, 特蒙體諒, 區區之望也。上曰, 臥閤論道, 自有古例, 且卿, 元老也。不以以筋力爲責, 卿須安心, 無復控辭, 克思坐鎭雅俗之方, 以爲承佐對揚之地, 好矣。樂性曰, 次對之每以稟事堂上替行, 實有所萬萬惶悚者矣。上曰, 稟堂替行, 事體誠苟艱。然左相病勢, 秋涼後似可漸差, 右相亦當出仕, 來頭則將無稟堂替行之弊矣。樂性曰, 臣之所帶提擧之任, 亦皆重任, 有非如臣瘝曠者, 所可一向虛縻者, 伏望特賜遞免焉。上曰, 都相之任, 首大臣例皆兼管, 且卿精力, 優可爲之, 須勿過辭, 可也。樂性曰, 次對有命, 而凡係民事, 無論小大, 自上隨卽判下, 雖於靜攝之際, 乙夜之中, 一念憧憧, 未嘗或忽, 目下果無廟謨之可合稟處者矣。上曰, 次對爲之。樂性曰, 月食已過, 禮部回咨, 依例撰出, 正書安寶後, 定禁軍騎撥下送于灣府, 使之傳給鳳城, 以爲傳致北京之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 樂性曰, 此咸鏡監司金華鎭狀啓也。枚擧會寧府使趙㠎牒呈, 以爲開市, 大國人牛馬料容入之數, 爲千餘石, 本府元會耳麥, 只爲二十石零, 該邑所在營賑耳麥, 移劃需用, 其代以茂山所在常平耳麥一千石還報事, 令廟堂稟旨, 分付矣。開市時牛馬料, 先爲移劃, 從後還報, 自是年年已行之規, 依狀請許施, 何如? 上曰, 依爲之。樂性曰, 此吉州防禦使金魯直狀啓也。以爲本營軍兵習操, 北兵使則三年一次, 本營則三年二次, 定式擧行矣。今秋習操, 自臣營擧行事, 令廟堂稟旨, 分付矣。春操取稟時, 本道秋操, 旣有直爲擧行之命, 防營習操, 亦當一體設行, 以此分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 樂性曰, 因前都承旨徐邁修所啓, 防踏鎭民之耕食牧場田土者, 畓一結稅米五十斗外, 加捧五斗則革罷, 田一結牟太則各五十斗, 木花則五十斤, 隨其落種, 一年一收稅, 而加捧牟太各五斗, 木花五斤, 竝革罷事, 自本道監營, 新定節目, 而該牧官, 纔已報來矣。牧場田畓, 旣是免稅之地, 則其所定稅, 比諸民結, 自當稍加, 而民結則原無田穀給災之例, 故一年一稅, 而牧場田結則收起收稅, 從實災頉, 故春收牟稅, 秋捧太綿者, 不知爲幾百年之久, 而到今依民結例, 一年一稅, 則本寺經用之大縮, 實非細憂。且各處鎭民之耕食牧田者, 擧將有希覬之心, 呈訴減稅, 必至紛紜, 以此以彼, 決難容易更張, 又以加捧一款言之, 稅穀上納時如干雜費, 旣無出處, 故米則加捧五斗, 亦是從古已行之例, 遽然革罷, 實是行不得之政, 依舊遵行, 恐合事宜, 而太五斗木花五斤, 本無加捧之事。此則未免爽實, 至若穀物之不許本色收捧, 必以錢倍時價代捧云者, 聞極驚駭。此則自本寺, 各別嚴飭於該牧官處, 亦以另加禁斷, 俾勿犯科, 新定節目勿施之意, 竝爲發關分付於該道道臣處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 民始曰, 北漢軍餉, 中間記簿, 猶爲八萬餘石, 挽近以來, 或貸去捧留, 或停退未捧, 卽今見存, 不滿三萬石矣。城餉例爲二留一分, 而今則勢不得不盡分, 時留庫僅爲二千石, 大非築城儲餉之本意, 決不可一任其破壞, 不可不漸謀復舊, 而此後無添餉條, 惟有收拾元穀之未收者, 戶曹貸去, 亦近萬石, 該曹形勢, 有難一時準報, 先以五千石還報, 而本米則無出處, 海西管餉各穀, 其數稍優, 依添餉例, 以管餉小米七千五百石代送, 以爲作米充數之意, 已與戶判相議, 下詢大臣處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 領議政洪樂性曰, 摠廳事, 聞甚可悶, 該曹如有區劃之方, 則從便代報, 似合共濟之道矣。上曰, 戶判亦陳所見, 可也。戶曹判書沈頤之曰, 摠廳餉穀之虛耗如此, 而地部所貸, 旣無自京還報之道, 則以海西穀準折劃償, 實爲便宜之政, 依摠使所奏施行, 好矣。上曰, 依爲之。出擧條 頤之曰, 鑄錢, 當非久始役, 而諸種鐵物, 雖爲措置, 倭銅未備, 尙此遲滯矣。近來公貿生銅之每致愆期, 不無中間奸弊而然, 嚴飭萊府, 使之督捧, 限歲前上納, 而自今以後, 當年內如不準納, 則該府使, 自臣曹草記論勘, 訓別等繩以重律事, 出擧條申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 景祐曰, 噫嘻, 痛矣。柳師文之罪, 可勝誅哉? 渠以極逆之父, 惟當畏死縮首, 恭竢當律之不暇, 而乃敢偃息城闉, 延攬人客, 不小畏蹙, 益肆凶毒, 一室兩賊, 同惡相濟, 詬罵天日之凶言, 無所不至, 指斥乘輿之悖語, 罔有紀極。傳說狼藉, 有耳皆聞, 而至登諫長之疏論, 致有法曹之捉囚, 則此其星漢父子, 凶肚相傳, 逆節世襲, 平日怨國懟君之心, 弸結于中, 愈往而愈肆者也。且其子凶疏之構成也, 敢曰在家不知, 其子悖說之噴出也, 亦是自有所受, 則此賊父子窮凶情節, 不可一日容貸於覆載之間也明矣。其子星漢, 旣有府院鞫問之請, 則其父師文, 不可不竝施嚴鞫, 而迺者天網太恢, 遽下疏放之敎, 國法之隳壞, 已無可言, 而輿情之憤惋, 去而益激。請亟寢秋曹罪人柳師文放釋之命, 乃令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 夬正王法。上曰, 不允。出擧條  上敎景祐曰, 濟州文官之以諫官登筵者, 可謂希貴之事也。年來島民荐飢, 予之憧憧一念, 夙宵靡已, 逖矣遐土, 王化不及, 民間疾苦與島中痼瘼, 必須一一陳達, 可也。景祐曰, 島民, 厚蒙朝家如傷若保之至仁盛德, 昨年歉荒, 無一人捐瘠, 擧皆安居奠業, 無他疾苦之可言, 至於島中弊瘼, 臣於倉卒之際, 未能指的, 仰對矣。上曰, 以遐土之人, 今適登筵, 何可無一言而退乎? 須以平日所見聞於島中者, 一一陳達, 可也。景祐曰, 朝家爲慮耽羅災年移轉之弊, 出給本錢於臨陂縣, 設羅鋪倉, 使之年年取息, 而若値耽羅歉歲, 則自臨陂, 以其利錢貿米, 而往哺島民, 蓋有救荒之實效矣。年前濟州武臣金貴宅之仰陳所懷也, 以移轉還納之時, 船運臭載之患, 多在於七山之洋, 仰請直爲運納於羅州濟民倉, 特蒙允許, 則果無七山洋破船之弊, 然而其本錢則未知歸於何處, 而當其凶年, 則自全羅監營, 以各邑還上耗條移劃救荒, 而擧皆皮牟不實之穀也。朝家給本錢設倉之本意, 果安在哉? 請分付本道監營, 推其本錢, 移羅州後, 又自濟州牧, 擇定監色, 與羅州官眼同, 使之給本錢取息, 以爲島民救荒之資。上曰, 令廟堂問于曾經道伯, 草記稟處, 可也。上曰, 此外亦必有可達者, 更爲詳達, 可也。景祐曰, 此外別無可達者矣。上曰, 臺臣之上京從官久矣。時政得失, 都民疾苦, 必有所見聞者, 無隱詳達, 以副求助之意, 可也。景祐曰, 臣之旅官, 已有年矣, 而時政得失, 都民疾苦, 果無所聞而所見者矣。上曰, 臺臣卽遐鄕之人, 見甚淳實, 而今於救助之下, 欲效京華諸人工謀不言之習, 甚慨然, 今此縷縷詢問者, 欲聞遐人正直之言, 言雖不中, 必無抵罪之理, 臺臣若能無隱直陳, 豈不爲一分報國之道耶? 上自衮闕, 一一直陳, 可也。景祐曰, 聖敎及此, 丁寧懇惻, 臣雖愚迷, 如有可言, 豈敢咨且不言, 不思所以仰承德意之方乎? 果無見聞之可以, 仰達者矣。上曰, 臺臣初登筵席, 想必不及周旋而然, 須加思量, 更爲陳達, 可也。臨殿雖久, 予當不以爲勞矣。景祐曰, 聖敎若是諄複, 臣當以近日所聞者, 仰達矣。臣於待罪平市官員之時, 聞市人輩, 以禁亂革罷之事, 謂以無以支保, 此乃都民事情也, 敢此, 仰達矣。上曰, 此則大臣備員後, 自當量處, 此外更爲陳達, 可也。景祐曰, 聖敎縷縷, 而不能對揚其萬一, 不勝惶悚矣。上曰, 諸堂, 以稟事頻數登筵, 今不必强覓, 而至於玉堂, 職是論思, 且其登筵, 比諸堂稍罕, 進前陳達, 無使救助之意, 徒歸閑漫說話, 可也。用謙曰, 所懷筵席事體, 何等至嚴, 而今日入侍承旨, 乃於大臣奏對之際, 從傍勦說, 揆以事體, 極爲未安, 臣謂當該承旨, 從重推考, 宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 用謙曰, 聖候康復之餘, 特命賓對, 至引入侍臺臣, 導之使言, 屢勤求助之意, 甚盛意也。臺臣雖以海外遐蹤, 初登筵席, 生疎做錯, 猶或可恕, 而職居言責, 終未能對揚聖意, 揆以臺體, 誠甚未安, 臣謂掌令邊景祐, 施以譴罷之典, 宜矣。上曰, 憲臺之登筵周旋, 極爲鍊熟, 些少生疎, 何足責備? 不允。擬律太涉不審, 爾則推考。出擧條  上曰, 玉堂旣以臺臣之無言, 至於請罷, 而竟又無所建白, 可謂責人則明, 豈無可言而然乎? 用謙曰, 如有可達, 豈敢不思對揚之道乎? 景祐曰, 臣以遐土賤品, 至愚極鹵, 本不合於淸朝耳目之任, 而猥蒙曠絶之聖恩, 特廁臺閣之任, 臣誠惶恐震越, 罔知攸措。夙宵懍惕, 若隕淵谷, 今日賓對, 猝地登筵, 非但擧止顚倒, 終未能對揚求助之聖意, 有此儒臣請罷之擧, 臣以何顔面, 晏然一刻冒據於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭, 亦勿退待。出擧條  命退, 諸臣以次退出。