○ 甲寅六月初一日卯時, 上御誠正閣。吏兵房承旨持歲抄入侍時, 行都承旨洪明浩, 左承旨李勉兢, 記事官鄭文始, 假注書李允謙, 記注官承膺祚, 記事官吳泰曾, 以次進伏訖。上曰, 右承旨入侍。出榻敎  右承旨李羽晉進伏, 以今六月十八日, 慈宮誕日陳賀時節目, 上命書傳敎曰, 慈宮誕辰陳賀, 慈敎以自內進表裏爲好, 縷縷下敎, 而此月豈可不如例行禮, 以伸此時祝岡之誠乎? 連爲仰請, 此節目, 待下敎入之事, 分付禮曹。又命書傳敎曰, 値千載難逢之慶辰, 此時祈祝, 歡喜之心, 其可容言? 飾慶之道, 推恩爲大, 恩莫過於霈典, 今日, 卽月初也, 又當歲抄, 雜犯諸罪, 當咸宥, 有國則有等威, 一有干犯於此, 豈或乍配旋宥, 此果何時乎? 長城府遠竄罪人金履素特放, 仍施蕩滌之典, 明其罪, 暴其心, 卽罪彼知彼之一拳肺石, 不待本事之自暴疏, 前一日筵奏, 可謂證案矣。執其跡而論其罪, 亟用加倍之律, 以寓責備之意者, 欲有今日之處分也。南海縣安置罪人金鍾秀, 特爲放還鄕里, 嚴法信令之意, 雖有處分, 若此則鼎席何時備員? 苟使太阿在上, 紛聒之帖然, 亦豈難事乎? 前右議政李秉模敍用, 設法而禁之, 特格例間可笑事, 雖有李敬一輩百千輩, 何可拘彼乎? 顧其職則三司也, 三司, 卽公論所在, 曰罷曰削云者, 以其重惜職名, 兼寄禮待之意, 不然, 一番責敎足矣, 何費辭敎乎? 至於擧措之貽辱, 前未聞後未聞, 以今大霈, 不宜獨漏, 濟州牧竄配罪人李敬一等放還, 處分如是處分, 言事如彼言事, 固無不可, 但以非涉禁, 而甚於涉禁, 有此嚴處, 其人永棄, 終有可惜, 江華府逐送罪人李益運, 特爲分揀上送事, 分付, 罪則微眚, 以軍號事, 定配罪人朴宗甲·洪受浩放送, 被謫蒙放中, 李復燮·李趾采·宋欽書·鄭文在·宋載緯·洪景斗·李潢·宋益休·南宮玾·李禹圭·閔光暹·李運行·金魯永·李肇源·李儒慶·林濟遠·兪漢寧·李寅植·金昌信·崔時淳·姜鳳瑞·李雲澤·尹敬喆·李殷福·全擎夏·禹聖謙·申好祥·石鍊郁·史廷煥·李泰郁·李光燮·梁埉·李仁達·沈有祖·趙文輪· 金慶禧, 一竝蕩滌罪名, 尹昇東·成彦檝·李潤瑞·李基慶·閔致和·宋迪中·具命德, 減一等, 以保放, 出府外處分人徐邁修等四十七人蕩滌敍用, 疏辭不愼人金文淳·金祖淳·金達淳·金羲淳·金履喬·金履載, 竝分揀, 削職中, 李柱國·林道浩·尹範行·趙鎭井·洪克浩·李廷仁·柳鎭琡·鄭大容, 給牒敍用, 奪告身中, 李東野·權太應·徐潤璞·金獜淳·尹玄錫·申啓文·金觀柱·徐有沂·尹羲厚·宋民載·金致潤·康悟謙, 竝蕩滌敍用, 刊削中, 申光岳分揀, 不敍中南公轍, 罷職中李趾采·宋欽書·鄭文在·李涑·吳載紹·李宜耆·申大坤·申思益·鄭東輔·李東野·尹玄錫·洪喜榮·金在鎭·趙命喆·姜文會·金履翼·洪聖淵·張至顯·韓光植·沈鏗·高宅謙·金星甲·曺喜有·鄭最成·金慶禧·李光燮·李東植·吳載重·李禹鉉·李漢豐等, 竝敍用, 卿宰侍從, 竝令該曹口傳付軍職, 大臣置處, 當日爲之, 政官卽爲牌招下批, 俾中外, 知此月之爲慶辰。又命書傳敎曰, 處分, 所以爲天下萬世立大防也。卿必渙然知罪, 然是豈卿之獨爲? 特以班資之居先, 處分只及於卿矣。逢此慶辰, 敷此霈典, 而賀儀之班, 鼎席當備, 復授相職, 催卿承召, 卿其乘馹上來肅命事, 遣史官, 傳諭于左議政。又命書傳敎曰, 初筵處分, 豈得已乎? 今玆復拜, 爲此慶辰, 政府備員然後, 自有應行之事, 卿須卽爲入城, 從近肅命事, 遣史官, 傳諭于右議政。上曰, 定配罪人李石求放送, 罪名分揀, 充軍罪人申緖·李弘逵放送。出榻敎  命書傳敎曰, 逢此慶辰之月初, 飾慶之政, 先施於敷恩, 恩乎云者, 豈謂德我感我? 予聞曾聖之訓, 一樹之栽培以時, 猶以爲孝, 草木之無知猶然, 況生人之倫乎? 且況世臣乎? 枳者蘇, 塞者通, 竄者宥, 當之者且置之, 當之者之子弟, 爲父兄之心, 安得不攢手相顧, 樂此慶辰乎? 此所以宵枕耿耿, 未明求衣, 冒雨而臨殿, 揮汗而疎決者也。然此皆屬於外面, 譬若爲學之工, 近於爲人, 非爲己, 予又聞之, 孟子之言有曰, 富貴無足以解憂, 惟順於父母, 可以解憂, 與其慰悅八方兆庶之情, 覃惠而普澤, 豈若一分仰寬之爲浹洽於予心乎? 慈心無私, 私恩雖絶於私家, 至於天理人情之不容已處, 豈無隱痛之不露於辭色間者哉? 麟漢之自干, 不但公法之所難逃, 卽亦私門之所斷腕, 有一麟漢, 何關於奉朝賀與洪龍漢弟兄乎? 安世多故, 何累於安世? 柳惠自異, 何嫌於柳惠? 且以近世已例言之, 李師命之以兵判伏法也, 其弟故相李頤命, 卽爲無礙行公於官職, 聖朝之處於世家, 尙若此, 況是家何家? 豈特比之師命之於頤命乎? 今日洪龍漢弟兄之收錄, 卽奉朝賀之無事, 奉朝賀爲無事地處, 則慈心之歡喜忭幸, 必有勝於十獻瑤冊, 百進康爵, 而小子定省之際, 始可以釋宿昔之鬱, 而怡然於心中, 今日之先務, 孰過於此? 前承旨洪駿漢·洪龍漢, 陞授同敦寧, 今政加設下批, 俾參誕辰起居之列, 如是則慈心悅矣, 予心慰矣, 大義固矣, 私恩伸矣。雖謂之質諸聖人, 無惑, 可也。令銓曹知悉, 因此而又有提飭者, 僉議之外, 事情似然, 有繡衣抄啓之命, 而伊後言端矛盾, 未免姑置其家, 爵秩雖自如, 因査事之相持, 又將不得進參於慈宮誕辰賀禮之內班, 慈宮有兩姑母, 一適景平家者, 今無可論, 一適此家, 老人之年, 已至八耋, 此時若得入覲於慈宮, 則慈宮之心, 以見此老人, 若覿奉朝賀, 其仰慰而仰怡, 何異於兩同敦之入來乎? 然所坐關係, 不可以特敎闊狹者, 其中可否, 當付公議, 故監司趙曮, 關西被論事中, 未決發賣小米一款之果是詳定外條與否, 其外如有可査之端, 竝令繡衣行査以來, 其可考文券, 近來回啓粘連諸紙, 竝爲齎去, 與道伯, 眼同會査, 啓聞事, 分付,勉兢旣書傳敎後, 起伏曰, 當此慶辰之月, 特降大霈之典, 雜犯微眚之人, 固宜一一疎決, 而至於金鍾秀, 則其負犯何如也? 臣雖怵畏嚴敎, 不得不承書放還之敎, 而終不可泯默, 故敢此仰達, 亟收放還之命, 固不容少緩矣。上曰, 金鍾秀有何罪乎? 且向筵, 已有質言者, 今不必更論放還之可否, 而承旨乃敢出此言乎? 仍命書傳敎曰, 南海罪人事, 初欲待此時出陸矣。放還之命, 有激而發也。今於處分之後, 席間, 有欲爲開喙者, 然則此時此放, 予不知此月而然乎? 放鄕猶涉於罪名, 以放送, 卽爲擧行事, 分付。命退, 承史以次退出。