○ 甲寅六月初十月卯時, 上御熙政堂。藥房入診, 大臣·備局堂上同爲引見入侍時, 藥房都提調洪樂性, 提調洪檍, 副提調黃昇源, 左副承旨尹致性, 假注書具得魯·李允謙, 事變假注書申絢, 記注官金良倜·承膺祚, 待敎李存秀, 右議政李秉模, 行司直鄭民始·李文源, 判敦寧金持默, 戶曹判書沈頤之, 行副司直徐有防, 吏曹判書閔鍾顯, 行副司直李敬懋, 禮曹判書金載瓚, 行副司直徐有大·李漢豐, 副司直尹行任, 校理朴鍾淳, 醫官金孝儉·金光國·周命新·李敬培·李周憲·安昌禧·卞瀗, 以次進伏訖。樂性等曰, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。樂性等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性等曰, 元子宮氣候, 何如? 上曰, 好在矣。樂性等曰, 逢是年, 値是月, 慈宮之賀儀將擧, 殿下之聖孝將伸, 臣等生老太平聖世, 況逢無前之慶會, 臣雖轉側須人, 而將與朝廷百官, 蹈舞於殿庭, 以盡呼嵩祝岡之誠, 而且聞閭巷之言, 莫不曰, 是月十八日, 卽我慈宮六旬誕辰也, 我元子五歲誕辰也。至於呼嵩稱觥等節, 自上伸情, 必皆如禮也云。其所慶幸之心, 八域同然, 亦可謂民情大可見也。臣等之日前賓啓, 實是擧國同情, 而亦非仰請無於禮之禮也。且伏念殿下, 懋積誠意, 自內仰懇, 旣切且至, 而第以我慈宮撝謙之德, 未蒙徽音之亟降, 下情不勝抑菀矣。上曰, 是年是月, 予所祈祝之心, 難以形喩, 雖日日飾慶, 日日稱觴, 與卿等, 共展歡忭之情, 猶不足於予心也, 而但事或張大於名號儀文, 則亦非承順慈志之道也。在予飾慶伸情之道, 豈可以張大爲言, 而聖人有言曰, 一喜一懼, 予之所喜懼之心, 亦當如何? 此所以不欲張大賀儀, 而至於稱觴一節, 亦或近於張大, 故至今趑且[趄]矣。蓋事親之道, 一以順志爲孝, 事親必若曾子然後, 可謂孝矣。且有先朝丙寅故事, 先朝聖意, 則以爲來年, 比諸今年, 尤爲慶賀之年, 故丙寅年則賀禮諸節, 姑爲停止者, 此是先大王承順慈聖之志也。顧今追述之心, 率由之義, 予亦曰順志, 爲第一得當底道理也。予當以數語文字下敎矣。樂性曰, 今日大小臣民之顒望者, 惟是賀儀之克擧, 而及伏承聖敎, 臣等顒望之情, 還切泄菀之至矣。聖意以承順慈志爲敎,臣等固仰我殿下志養之聖孝, 亦不敢强煩矣。第臣區區之意, 則來年之慶, 其亦自今年而爲始也, 慶自今年而始, 則呼嵩稱觴之禮, 亦宜自今年而爲始也。今年則以今年之慶稱之, 明年則以明年之慶稱之者, 實合於情禮事宜也, 是豈儀文之張大, 情禮之過節者耶? 且雖或事之張大, 誠如聖敎, 而如此無前莫大之慶張大與否, 有不必論也。上曰, 歲歲年年, 無歲無慶, 則今年雖未及稱慶, 而以今年未及稱之餘慶, 留待明年而稱之, 又明年而稱之, 以至于於千萬年之慶, 則此豈非國家無疆之福乎? 王安石詩云, 古人一日養, 不以三公換, 予則一以順志爲事親之道也。樂性曰, 聖敎至及於此, 臣不敢更陳, 而自今年而克盡禮賀之道, 亦可爲後世法也, 豈不好哉? 上曰, 卿等則一以典禮言之, 予意則一遵先朝故事, 此亦爲法於後也。仍命書傳敎曰, 予聞之, 親年不可不知, 一則以喜, 一則以懼, 朱夫子釋之曰, 旣喜其壽, 又懼其衰, 愛日之誠, 自有不能已者, 有是哉? 聖賢之言, 足可感人, 今予知年愛日, 且喜且懼, 每切來無盡之祝, 常存留有餘之戒, 應行儀節, 輒從省約, 區區此心, 庶獲臣民之見諒, 幸逢六旬之慶節, 欲擧稱賀稱觴之禮者, 卽人情天理之所當然, 然而喜與懼竝, 鄭重周章, 非敢緩也。蓋有待爾, 矧且慈衷謙抑, 固拒愈堅, 日日煩懇, 不嫌其一直强聒, 是豈承順親意之方乎? 謹稽我朝近例, 昔我仁元聖后六旬誕辰, 賀與宴, 竝奉慈旨停免, 在今日, 政合仰述, 大抵洗腆之慶, 志物之奉, 不在於外面之張大, 於是乎慈宮此時之心, 不敢違拂, 先朝丙寅之敎, 亦欲遵倣, 此意, 令禮曹知悉。今十八日誕辰賀儀, 以進表裏磨鍊。上曰, 今番之雨, 爲民萬幸, 而旣雨卽晴, 亦甚幸矣。秉模曰, 八域擧皆移秧, 百穀漸至茁茂, 而曰雨曰暘, 殆若天必從之, 此實由聖化之攸致也。上謂秉模曰, 昨日親試題, 卿或見之耶? 秉模曰, 姑未得見矣。上曰, 倉卒難得好題, 時適有風自南而至, 故以虞舜民人等謝, 諭以解慍爲題, 而慍字之意, 想難做得矣。及見崔光泰試券, 則可謂實才也。秉模曰, 臣亦聞之, 崔光泰自是實才云矣。上曰, 領相似難久居筵席, 次對則右相當爲之矣。卿則先退, 可也。檍曰, 俄伏承下敎矣。然則樂院習樂一節, 何以爲之乎? 上曰, 不必常常爲之, 而明年則當爲進宴, 亦不可弛習矣。秉模曰, 頃因濟州御史沈樂洙狀啓, 羅里舖移設便否, 詳探事情, 更爲登聞之意, 覆啓行會矣。卽見全羅監司李書九狀啓, 則枚擧康津等列邑所報, 以爲濟州移粟之規, 本無自本倉儲穀發送之事, 以列邑某樣穀, 區劃入送後, 待其涼藿出來, 分俵屬邑, 換作充數, 則倉政擧行, 專在屬邑, 而康·海兩邑, 僻在海陬, 數三附近邑外, 嶺上下州郡, 道里無不遼闊, 邑邑所報, 擧稱不便, 而至若濟民倉, 則屬邑程道, 比康·海稍近, 凘河之洋, 縱云艱涉, 猶不至於七山之險, 而昨冬一船臭載, 特緣不審行船, 則固不可因此而遽改已定之式, 反貽陸民之弊, 姑爲仍舊貫擧行事, 請令廟堂稟處矣。當初該牧使之所請, 蓋出於除島民遠輸之弊, 而今以道啓所論觀之, 則移捧於康津·海南之後, 涼藿之分俵, 甚難, 穀物之換貿又艱, 而外此事勢, 多有非便之端, 俄於閤外, 爛商于曾經道臣, 則亦以爲, 今難更爲變改云云, 康津·海南設倉一款, 置之, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 頤之曰, 本曹米儲, 自來不敷, 而今番近萬包臭載之後, 米條尤爲大縮, 事甚罔措, 以今經費, 推移變通, 實無其路, 當此登稔之歲, 穀物旣已準拯, 則拯劣之米錢間收捧, 不甚爲難, 該道營邑, 若能待秋成, 收捧上納, 則庶可補用於當年經費, 依定式, 以錢收捧, 使之盡數輸納於今年之內事, 嚴飭分付於該道道臣, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 頤之曰, 玉冊·玉寶等, 都監趁今預爲備待, 實合事宜矣。上曰, 明年二三月, 則園幸相値, 進宴則當待秋爲之, 至於上號一節, 昨年已諭之, 莫重之不可不各別詳審, 諸般所入, 一齊措備, 可也。頤之曰, 國朝四百年典禮, 由來者, 久矣。臣曹之自外擧行, 皆已備置, 而及伏承俄者下敎, 下情之抑菀, 不可勝達矣。然則進宴時所入, 當徐徐措備耶? 上曰, 徐徐爲之, 可也。有防曰, 因日前奉審承旨, 左承旨李羽晉所啓, 陵寢忌辰祭享, 九色餠品中, 豆團餠, 若値暑月, 則不無欠精之慮, 永禧殿祭享, 則餠爲六色, 故冬月用豆團餠, 夏節用敬團餠, 而至於陵享, 則豆團, 旣在九色之內, 勢不可隨節換色, 卽令太常, 從長商確, 以他色可代之餠, 稟旨互用, 批旨內, 與本寺提調相議, 使之登筵時稟旨可也事, 命下矣。享用餠品中, 豆團餠, 當暑欠精, 誠爲悚悶, 而九色外, 有不敢輕議可代, 若松膏餠, 卽夏月時食, 而亦有親祭時應用之例, 自四月至八月, 以此換用, 而若値暑月親祭時, 則松膏餠·豆團餠, 竝在九色內, 豆團餠, 以忌辰祭所用油餠換用, 恐合事宜, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條 鍾顯曰, 頃因北路陵寢修改狀啓, 有營裨之都檢察, 而不入於別單者, 問于道伯草記之命矣。卽見該道臣回移, 則以爲營裨鄭橒, 果爲都檢察, 而渠是儒業之人, 且與道臣有親嫌, 故不得啓聞云, 而旣有賞加之命, 當依此擧行, 故敢此仰達矣。上曰, 然則相當窠調用, 可也。出擧條 有大曰, 本局前從事官李相璜, 蒙敍後, 仍卽奉命在外, 故待其上來, 啓稟還差矣。臣營貶坐, 今已定日, 啓本中, 書以未差, 事涉惶悚, 李相璜從事官之任, 仍任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  命退, 諸臣以次退出。