○ 甲寅六月二十日辰時, 上御重熙堂。吏兵房承旨入侍時, 行都承旨洪明浩, 左副承旨李益運, 假注書李允謙, 記注官金良倜, 記事官吳泰曾, 以次進伏訖。上敎益運曰, 予素知南人中翹楚, 但承旨一人, 而向來一疏, 出於恃勢, 寧有如許道理乎? 去番放釋之敎中, 可惜二字, 但以外面言之, 此後事, 予當試觀之矣。又敎曰, 領府事, 豈不慨然乎? 一人若曰, 如此, 則從其如此之言, 一人若曰, 如彼, 則又從其如彼之言, 本是覊旅之臣也, 可謂莫可奈何, 向筵, 問涯角二字之旨意, 故予果嚴敎矣。領府事之必欲寄跡於涯角何也? 雖眞有是事, 予則曰, 非謂是也, 而領府事則必欲分作京鄕看之, 是甚意思, 承旨若逢領府事, 必傳此敎也。益運曰, 臣則知涯角之旨, 別無他意, 故人或有問於臣曰, 涯角之意, 看作京鄕可乎云爾, 則臣必曰, 非謂是也。上曰, 承旨可謂知予心者也。又敎曰, 近來臺風之委靡, 已無餘地, 而去番金鍾秀放還處分後, 無一人敢言者, 此亦涉禁而然耶? 可見世無人也。益運曰, 臺閣之風稜, 專係導率之如何, 而一有敢言者, 則從而摧折之, 以殿下聰明睿智之聖, 從前過中之擧, 亦豈來諫之道哉? 彼金鍾秀之罪犯, 國人之所共討, 輿情之所共憤, 而一朝放還, 殆若尋常, 爲臺諫者, 又安知聖意之有在, 而必欲敢言耶? 臣謂補衮之道, 惟在於開言路也。明浩曰, 藥房入診, 久未爲之, 今日則聖體, 若何? 上曰, 膈間甚菀, 夜不能寐, 足可悶也。仍命書榻敎曰, 進御淸肺湯一貼, 更爲煎入。又命書榻敎曰, 進御淸肺湯前方中, 加倭黃連一錢, 山梔子七分, 片芩梔子·鬱金各五分, 生地黃麥門冬各三分, 一貼煎入。命書傳敎曰, 守令·邊將初仕擇擬, 皇朝人孫忠臣子孫淸白吏子孫戰亡人遺裔, 西北·松都·耽羅人收用。上敎泰曾曰, 汝知下番翰林之參坐於政廳之意乎? 泰曾曰, 知之矣。上曰, 汝往政廳, 見政事得失, 必直書於時政記, 可也。命退, 承史以次退出。
승정원일기 1731책 (탈초본 91책) 정조 18년 6월 20일 을해 64/64 기사
1794년 乾隆(淸/高宗) 59년
