○ 沈晉賢, 以承文院公事提調意啓曰, 濟州牧使沈樂洙狀啓, 琉球國漂海人問情馳啓事, 傳曰, 觀此狀辭, 不待稟處, 旱路順付, 可知其無例。然十一人之漂流, 而生存者四人, 雖欲覓舡裝送, 其能生還, 未可必到此, 前例有無, 不足說, 人命所關, 果何等至重乎? 藉使生存者只是一二人, 則亦可給舡放海乎? 具由事狀, 別定齎官, 入送北京, 指路福州, 似合交隣國重人命之義。況今使行不遠, 若能星火知委, 及期押來, 亦或順付於使行, 使行入去時率去, 則抵彼綽可周旋, 勿論如此如彼, 從旱路依願還送爲好, 令承文院問于在城內都提擧及原任大臣草記, 待批下三懸鈴, 分付道臣及牧使處, 命下矣。依下敎問議于在城內都提擧及原任大臣, 則都提調臣洪樂性以爲, 琉球漂人之從其願陸路還送事, 聖敎至當。好生之大德, 恤遠之盛念, 遍及於海外殊邦, 雙擎莊誦, 伏不勝欽仰攢頌之至。至於順付節使之行, 事勢尤極便當, 依下敎卽速擧行, 實合事宜云。領中樞府事臣蔡濟恭以爲, 天地之大德曰生, 旣知其從水路則必死, 從旱路則可生, 而特以區區前例之無以考據, 勒令驅送於有死無生之地者, 是豈天地之德乎? 狀啓判付, 與天地同其仁, 欽頌之外, 寧容他議? 使行未發之前, 能及與未及, 難以預定, 及則事尤便順, 不及則別遣齎官之外, 似無他道云。行判中樞府事臣朴宗岳以爲, 臣伏讀判付, 交隣國重人命之德意, 與天地同其大, 區區前例有無, 不足論也。但使行之期, 只隔一朔, 一朔之內, 候風率來, 有未可知。若不及, 則別定齎咨官入送, 恐合似宜云。行判中樞府事臣金憙以爲, 臣只仰交隣國重人命之聖意, 出尋常萬萬, 不敢更容他議云。都提調臣李秉模以爲, 漂人由陸之願, 諒非獲已, 情甚可矜, 而遍考謄錄, 旣無可據之例, 在下擧行, 只當諭以事理, 候風發送, 而伏奉狀啓判付, 德音曠蕩, 與天同大, 欽仰感頌之外, 更何敢容議? 雖以大國言之, 琉球同在執壤之列, 似不以無於例之例, 有所持疑, 若及使行, 則實爲渠輩萬幸, 如其不然, 則定齎官入送, 恐合事宜云矣, 敢啓。傳曰, 知道。自本院星火知委, 期於兩使行渡江前, 順付十月舶, 趠其往當如還, 嚴飭道伯, 勿使踰期, 如或過時, 定齎官押付於使行所到處, 可也。止
승정원일기 1735책 (탈초본 92책) 정조 18년 9월 11일 을미 20/30 기사
1794년 乾隆(淸/高宗) 59년
