○ 吏曹參議宋煥箕疏曰, 伏以臣猥陳至懇冀蒙新命收還之恩, 及奉批旨, 乃有斯速上來之諭, 臣之隘蹙惶恧, 倍劇於前, 益不知措躬之所也。至於雪恥酬文正之敎, 以臣之迷闇鈍滯, 其何以仰揣聖意之攸存乎, 臣自承此敎, 歷屢日反覆思惟, 轉益惝怳驚惑, 莫省其所以, 而亦不識其何以仰復也, 第竊惟念殿下, 旣有此敎於賤臣, 則在賤臣義分, 何敢以聖意之不能仰揣, 遂止於怵畏泯默而已乎。嗚呼, 己未之事, 尙何言哉, 逆䜿得罪, 而陰謀益急, 必欲屠戮一邊士流, 先除國家羽翼, 投書上變, 先後迭發, 此皆凶從之所爲, 而其魁則許積是也, 是以積之伊時筵奏, 究厥語意, 尤極凶慘, 臣之先祖臣赤族之禍, 迫在呼吸而幸賴我肅宗大王如日中天, 遂令魑魅, 莫能遁情, 不然則國之爲國未可知, 而臣之家, 滅已久矣, 臣每想是年四月間事, 未嘗不髮䜿骨顫, 恨無以洩此憤於百歲之後, 噫嘻, 痛矣。積雖臣家之讎, 而卽宗國之賊也, 爲臣祖之後孫者, 固有未洩之憤, 論臣祖之當日, 則初無可雪之恥, 而今玆聖敎, 乃在於近日處分後, 此臣所以莫可仰揣於聖意者也。噫, 草萊賤蹤, 本不以官職自居, 則惟彼憑藉體府, 募入勇士, 假權逆子, 締結近宗之種種情節, 臣雖知之已詳, 聞之已熟, 皆有可考據, 而亦何敢妄有論列, 如在朝諸臣之爲也, 第以大臣疏批, 旣有所諭, 今於賤臣, 又有此敎, 有若臣祖, 眞有恥於當年, 而始獲雪於今日, 顧安有積之復官, 而臣祖雪恥之理哉, 臣於縷縷聖批之下, 不能卽地仰揣者, 固極惶悚, 而身親見與有幸之敎, 亦將仰對以何辭乎, 竊附無隱之義, 略陳驚惑之忱, 而猥瀆宸嚴, 罪戾益重, 秪伏俟譴而已, 若臣所叨之職, 不啻若俎猿之冠冕, 鼯鼠之覊馽, 而不可久辱於樵牧之社者也, 已於前疏, 瀝盡肝血。伏乞聖明, 曲垂鑑詣, 亟賜鐫改, 仍治臣僣妄之罪, 不勝幸甚。臣無任云云, 省疏具悉。前批中雪恥酬先正云云, 觀於明聖志光聖德之句語, 意謂爾以爾家之人, 必不言而喩矣, 今爾疏辭之曰, 以莫省所以者, 無或前批之未暢歟, 往昔己未之事, 尙何言哉, 筵請告廟頒敎, 至引濟州吉云節之例, 從又撰進敎文, 而反諉張三之操刃, 李二之償命者, 其人何人, 則如故相之異趣, 設或未及立異, 豈比於右所謂其人之同室操戈乎, 況故相之死在於己巳十年前, 且況最後收議, 雖似依違, 自來庇護, 昭載國乘者乎, 予於先正, 曠想多端, 獨於己未之恥, 未遑一言之槪及, 幸因故相復官事, 始獲提道於今日, 使後生少年, 益知顚末, 復故相卽斥其人, 斥其人卽念先正, 予之謂雪恥酬先正云者, 不亦宜乎, 大抵百年而公議大定, 故相雪其冤, 而先公尤有辭, 使其人愧赧, 惶汗浹背於九地, 眞所謂異條而同貫, 大公而至正也, 見今政月在卽, 爾須卽起幡然。仍傳曰, 此批答, 下諭道伯傳之。
승정원일기 1755책 (탈초본 93책) 정조 19년 11월 15일 임술 28/31 기사
1795년 乾隆(淸/高宗) 60년
