○ 丁巳閏六月二十日卯時, 上御誠正閣。藥房入診·次對同爲入侍時, 藥房提調金文淳, 左副承旨李肇源, 記事官柳遠鳴, 假注書具得魯, 事變假注書趙璜鎭, 記注官金良倜, 記事官吳泰曾, 檢校待敎李存秀, 右議政李秉模, 行上護軍金持默, 行禮曹判書閔鍾顯, 吏曹判書金載瓚, 兵曹判書李祖源, 行護軍徐有大·李漢豐·李書九, 執義尹悌東, 醫官柳光翼·金孝儉·金光國·李周憲·李惟鑑·吳仁豐·安昌禧, 以次進伏訖。秉模曰, 蒸炎連甚, 聖體候, 若何? 上曰, 一樣矣。秉模曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。秉模曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。秉模曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。文淳曰, 醫官待令, 入診, 何如? 上曰, 置之。秉模曰, 歲閏之適値今月, 若不偶然, 而近日積雨之餘, 再昨晴佳, 亦云奇矣。直與慶辰差間, 故未造問候之班, 而珍饌至及於臣等, 有若自別於他年, 不勝敬欣慶祝之忱矣。上曰, 前月承順慈心, 未得設饌, 而其時有待閏召卿等之語矣。日熱方熾, 未果召之, 而只分送饌床矣。上曰, 向日之雨, 均霑諸道, 而嶺·湖猶有惜乾之嘆, 嶺南則至設祈雨祭, 湖南·湖西, 亦姑無得雨之狀矣。秉模曰, 湖西道臣之方農遞易, 極可悶然。上曰, 新道伯何不肅命乎? 秉模曰, 新除授忠淸監司, 昨旣有明日辭朝之命, 而尙不出肅, 事甚未安, 該監司韓用和推考, 卽令辭朝, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 次對爲之。秉模曰, 頃因安岳郡守李始源所啓本郡勅需一依黃州例定式放下事, 自本司行會矣。卽見黃海監司李義駿狀啓, 則以爲, 本道各邑勅需, 曾於丁未, 因特敎定式, 而安岳郡放下之減數於黃州者, 非爲上副勅支待有差等也。分屬人員之數, 黃州之加於安岳者, 問禮官·問安使·通使等十餘員, 則各其隨率, 亦自夥多, 當初磨鍊, 實爲因此而加減, 到今不究裏面, 但以上副勅相等, 其所放下, 一準黃州例施行, 有非定例之本意, 安岳郡勅需, 一遵定例會減事, 請令廟堂稟旨, 分付矣。當初安岳勅需之減數磨鍊於黃州者, 非爲上副勅之差等, 蓋以分屬人員之數, 黃州加於安岳而然也。其時該道道臣與京畿道臣, 往復消詳, 從實裁定, 與懸空臆度者有異, 而未經一勅, 徑加闊狹, 則他邑之觀望繼起, 以致紛紜, 勢所必至。依狀請, 安岳郡勅需, 一遵定例施行之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 秉模曰, 濟州漂民出送事, 禮部咨文出來矣。以前頭使行奉表稱謝之意, 撰出回咨, 正書安寶後, 定禁軍騎撥下送于灣府, 使之傳給鳳城將處, 以爲轉致北京之地, 今年節行, 順付太上皇帝·皇帝前, 無方物謝恩各一起, 加磨鍊之意, 一體分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 秉模曰, 頃見沈煥之上疏, 則以其坐處之稍遠, 似未及領會聖敎而然矣。唐虞之世, 亦尙都兪吁咈, 則聖上豈或以吁咈厭聞, 而有伊時下敎哉? 礪世矯俗, 卽我聖上之苦心, 而挽近以來, 世無眞實做去之人, 雖於仕宦進退之際, 尙有心與跡之異, 外面粧撰, 如彫紙縷葉之爲, 故欲祛此習, 宜先從上敎令矣。上曰, 卿言猶屬第二件義矣。予則以爲, 君之於臣, 如三軍之有帥, 臣之於君, 如七十子之服孔子, 軍有不用命之律, 師有不率敎之斥, 則向來下敎, 只爲是不用命不率敎者類耳。當仁不讓於師, 莫將第一等讓與別人, 則當今之世, 任君師之責, 而丕變世道者, 豈不在予一人乎? 予以師道自處, 則不用命不率敎者, 如三軍之用法而誅之可也, 如孔門之鳴鼓而攻之可也。難進易退, 豈不嘉奬, 而所謂格外之處義, 法外之引嫌, 實自躁進中出來, 眞箇恬退之士, 不必有隨時曲嫌, 而只當於大處觀之耳。如是而後, 朝廷可尊, 爵祿亦高矣, 至於今番重臣之陳疏, 予以爲過矣。彼宰臣今日登筵, 而向時引嫌, 終不免俗習之纏繞, 亦何必深責乎? 秉模曰, 臣等仰殿下如堯·舜, 固當信如四時, 率循其道而已, 所謂不識不知, 順帝之則者也。宰臣則偶未深思, 初非務欲過中而然矣。上曰, 凡事先自紀綱邊扶持, 五倫皆有防限, 限卽分也, 程子所謂多少不盡分者, 誠格言也。且韓信之善用兵, 不過分數明, 予雖否德, 旣在君師之位, 則不率敎者, 其非化外之類乎? 秉模曰, 聖敎然矣。上曰, 若以從令爲非, 則方命之共工, 當不入於四罪中耶? 率以天下, 各自不同, 若以仁, 則國人皆曰是, 卽率敎也, 若或反是, 則何有得使國人率敎乎? 秉模曰, 黃海水使徐英輔, 以其七十老母之在京有病, 連呈辭狀, 情理旣如此, 在法當遞, 今姑改差, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 秉模曰, 日熱如此, 老炎尤甚, 而連行賓對, 又連有持公事入侍之命, 下情不勝悶鬱, 伏望稍思節宣之方, 以爲保嗇聖躬之地焉。上曰, 予當自强不息, 乾乾惕若, 而近日朝著頗無事, 念五日次對, 當依卿言勿爲矣。持默曰, 北漢山城鹽炭分埋事, 考出文籍, 則炭二千一百二十石二斗, 自經理廳, 二去壬寅年, 漸次添補, 而丁卯, 移屬本廳。故摠戎使具聖任, 己巳年, 分埋兩處, 一千二十石則埋於龍巖寺後深谷, 一千一百石二斗, 則埋於東門內大路邊, 鹽則五十石, 燔作一百塊, 自訓局盛之空石, 置于訓倉矣。自丁卯年移屬本廳, 而初無埋置之事矣。上曰, 又有埋置於東將臺者云, 更爲詳問, 可也。鍾顯曰, 卽見咸鏡監司李鼎運狀啓, 則長津府鄕校位板奉安日字, 請令該曹推擇後, 香祝磨鍊下送事, 啓下矣。奉安日字, 恐不必別擇, 釋菜前一日, 從便奉安, 而奉安祭, 亦於釋菜兼行, 似爲穩當, 以此意祝文中措辭撰出事, 分付藝文館, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 京外印信, 亦可見世道處矣。古則皆大書深刻, 故至今屢百年, 字劃宛然矣。近來則申飭何如, 而字旣細刻又淺, 不過數年, 又復刓弊, 豈不可駭? 此後如有新造處, 每一本印置于本曹謄錄, 可也。鍾顯曰, 細畫淺刻, 無若近甚。秉模曰, 陸奏約選, 可爲有補於世敎, 論裵延齡書之入於末端, 若大學之末章, 亦可仰聖意矣。上曰, 蘇軾亦云論事似賈誼, 用智如子房, 而其文於世道人情, 纖悉無餘, 故或多語冗而意疊處, 今者刪冗而去疊, 有若別機軸, 大抵朱子書或多如此處矣。秉模曰, 然矣。鍾顯曰, 大比不遠, 而各道照訖講, 難以及期申嚴, 姑以依前例擧行, 關飭矣。上曰, 今秋科場, 則將何以爲之乎? 自廟堂相議善處, 可也。秉模曰, 嚴立禁條, 然後可無隨從濫雜之弊, 無文冒赴之患矣。鍾顯曰, 京照訖講, 則依舊例前期一月設行乎? 上曰, 此亦相議處之, 可也。秉模曰, 試闈前期開門, 然後可免紛雜之弊矣。上曰, 此亦申飭, 可矣。人皆以呼呈爲好云, 故前已一二次許行而呼呈, 反有遺珠之嘆云, 科場事每每如此矣。有大曰, 本營各道價布之每於當年內收捧上納, 爲不易之典, 而近來各邑, 不但每致愆期。又不致察, 至有升麤尺短之患者, 便成痼弊, 今年則年事有豐登之漸, 預爲申飭各該道, 必以升細尺準者, 限內準捧上納之意, 出擧條申明, 分付, 何如? 上曰, 依爲之 出擧條 漢豐曰, 楊花鎭卽臣營所管, 而當初設置之時, 還米不過六百石矣。以其年年添耗, 今爲三千石, 故糶糴之際, 多有弊端。且臣營米條, 自來不足, 其中一千石, 移付餉色, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上敎秉模曰, 卿以備堂之無實職者, 亦爲奏事, 前有申飭之擧條, 而至於今筵, 吏兵判卽東西班之長, 且大政不遠, 而無一所達, 誠爲慨然矣。秉模曰, 古人有懷莫達, 欲得登對之便, 今人則頻登筵席, 豈無可奏者, 而專以緘默爲事? 吏兵判則都政當前, 亦無所奏, 從重推考, 何如? 上曰, 置之。悌東曰, 守令之職, 卽所以體九重分憂之念, 任百里牧民之責, 而刑杖之具, 皆用較定之制者, 寔出於我聖上好生之德意也。苟或有枉法殺人, 則其罪罔赦, 而今此昌原府二十五人殺死之事, 何其酷也, 何其冤也? 噫, 彼李汝節, 以遐方卑微之類, 荷聖明拂拭之恩, 屢典郡邑, 不思圖報, 殘虐貪饕, 卽其平生伎倆, 而及叨南邑, 益肆暴虐, 數年之內, 擅殺人命, 若是夥然, 其中亦多有至慘而至冤者, 則其心之忍, 胡至於此? 噫, 殺人者死, 其律至嚴, 一人猶然, 況此近三十之多乎? 其蔑法戕人之罪, 不可歸之於因公邂逅之科, 今若以官長之故, 不用當施之律, 只行編配之典, 則無辜之冤, 無可雪之道, 償命之法, 無可用之地矣。請寢李汝節定配之命, 更令王府嚴覈取服, 施以當律。上曰, 不允。出擧條 悌東曰, 科試之法, 至爲嚴愼, 以一日之得失, 定多士之優劣, 非可以取辦於俄頃也明矣。故唐之三鼓限券, 宋之五旬鎖院, 寔出於優游不迫, 俾各盡技之意也。挽近以來, 早呈成風, 書題纔揭, 試券紛投, 非有倚馬之才, 摠是盡葫之套, 士趨因此而浮躁, 科規由是而淆亂, 有識之嘆, 厥惟久矣。每當場屋之設, 非無申禁之令, 而獨奈校文者, 意見各異, 定時呼呈, 若無拘於早晩, 畢竟立落, 反未免於取早, 榜眼一出, 衆言喧㒮, 主司有欺人之名, 擧子無信令之意, 式至今日, 弊習轉痼, 事之無謂, 莫此爲甚。目今槐黃不遠, 大比隔月, 合有一番丕變之道, 請令攸司先欺定制, 曉喩多士, 仍飭京外掌試之臣, 更勿如前襲謬, 務盡鑑別之精焉。上曰, 依啓。出擧條  上曰, 守令入侍。璜鎭承命出傳, 與比安縣監柳肅之偕入進伏, 奏職姓名訖。上曰, 誰之子也? 肅之曰, 故翊衛臣光翼之子也。上曰, 然乎? 予不忘爾父矣, 下去善爲之。命除七事。仍命退, 諸臣以次退出。