○ 丁巳十二月初十日辰時, 上御誠正閣。諸承旨持公事入侍時, 行都承旨趙鎭寬, 行左承旨李書九, 行右承旨姜彝正, 左副承旨李魯述, 右副承旨魚用謙, 同副承旨尹光普, 假注書曺錫中·呂東植, 記事官吳泰曾·金履永, 檢校待敎沈象奎, 以次進伏訖。光普讀奏全羅監司李得臣狀啓, 靈巖郡守宋文述到任事。上曰, 公事讀奏, 有違格例, 都承旨何不檢飭下位乎? 鎭寬讀奏江原監司徐有防啓本, 安峽縣反庫事, 書九讀奏統制使尹得逵狀啓, 漂死異國人厚埋事, 用謙讀奏全羅監司李得臣狀啓, 光陽前縣監韓師鎭勒買奴婢委折更査事。分書判付訖。彝正·魯述, 以無公事先退。上曰, 政官牌去來催促, 可也。錫中曰, 政官皆已入來云矣。上曰, 巡將望筒中差祭人, 何不付標以入乎? 仍命書榻敎曰, 當該兵曹堂上推考。鎭寬曰, 臣以樂院事, 有所仰奏者矣。祭享所用, 無論雅樂俗樂, 當衆樂齊奏之時, 惟鍾磬則不爲合擊, 而例皆相間迭奏矣, 向因下敎, 俗樂之鍾磬, 方以齊奏肄習, 而雅樂則未承指一下敎, 故取考本院樂書, 則別無可據文蹟, 而聞典樂輩言則以爲, 鍾磬則自前無合擊之例, 且絲竹聲長, 金石聲短, 故合擊, 鍾磬則不能與絲竹之聲, 連續調和云。今番廟宮臘享時所用俗樂之鍾磬, 當依下敎爲之, 而社稷所用雅樂, 則何以爲之乎? 上曰, 此必是誤聽下敎而然也。其時只使一番試之而已, 非欲因以爲式也。廟享樂章, 何可遽議改例? 至於雅樂, 則尤非可論, 筵退後招致典樂, 以此意分付, 可也。仍敎曰, 太廟享禮時迎神節次之遲緩, 法意雖好, 而予則以爲, 此事合有商量。蓋行禮之遲速, 專在於作樂, 故迎神時九成奏畢之後, 始行四拜禮, 則禮畢易至於天明, 而執事之際, 敬謹之誠, 不無解弛之慮, 若自六七成時行四拜禮, 仍行盥洗禮, 至九成奏畢之際, 入詣樽所, 卽奏登歌之樂, 則樂章節次, 依前咸備, 而行禮則不至於太遲緩矣。至於撤籩䇺, 則宜有廢撤不遲之義, 而送神節次, 則務從徐緩, 求合於繹如以成之道, 可也。明日閟宮省牲器肄儀時, 典樂中最習熟者, 使之待令, 可也。予將親試之矣。仍命書傳敎曰, 明日展拜景慕宮, 仍行臘享大祭省牲省器, 路由館峴, 該房以此知悉。上曰, 守令入侍。出榻敎 錫中承命出傳, 與濟州判官趙章漢偕入進伏。章漢進奏職姓名。上曰, 年幾何? 章漢曰, 五十五矣。上曰, 下往善爲之也。仍命宣諭, 講七事訖。命退, 諸臣以次退出。
승정원일기 1784책 (탈초본 94책) 정조 21년 12월 10일 을사 33/33 기사
1797년 嘉慶(淸/仁宗) 2년
