○ 庚申八月二十五日未時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 藥房入診, 領府事入侍, 大臣·備局堂上引見, 下直守令同爲入侍時, 都提調徐龍輔, 副提調閔台爀, 記事官金啓溫·李存秀·洪奭周, 行左承旨李儒慶, 假注書李允謙, 事變假注書崔漢翼, 領府事李秉模, 領議政沈煥之, 左議政李時秀, 行吏曹判書金載瓚, 戶曹判書李在學, 行大護軍趙鎭寬·徐有大, 禮曹判書李晩秀, 右參贊韓用龜, 刑曹判書李書九, 行大護軍李益運, 行護軍申大顯, 漢城右尹申大謙, 行護軍李漢豐, 工曹參判尹行恁, 大司諫申獻朝, 校理金熙周, 黃澗縣監宋欽天, 醫官柳光翼·金孝儉·朴春源·李惟鑑·玄必釆, 以次進伏訖。 秉模等進前曰, 今日梓宮加漆又過, 伏惟哀慕罔極矣。 聖體候, 若何? 上曰, 罔極矣。 秉模等曰, 大王大妃殿, 近來過費憂勤, 氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 秉模等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 秉模等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 秉模等曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 仍敎秉模曰, 領府事其間休憩, 無所愼否? 秉模曰, 賤質別無他恙矣。 龍輔曰, 大王大妃殿進御湯劑, 有自今日停止之命, 近間諸節快復乎? 上曰, 少勝矣。 龍輔曰, 殿宮粟米飮, 停止久矣。 調補之道, 不可不從近繼進矣。 上曰, 依此爲之。 龍輔曰, 醫官待令, 診察, 何如? 上曰, 不必入診矣。 煥之曰, 大王大妃殿下敎, 以外邑還穀, 爲生民痼弊, 令臣等相議釐正, 俾圖裕國保民之方, 猗歟至仁盛德之所推也。 臣等敢不感激奉行, 以爲一半分對揚之計, 而此事實非造次間所可, 泛議而硬行者也。 大抵各邑還穀, 有半分盡分取耗之法, 亦各不同, 如欲摠作一衙門名色, 則先從分留取耗之法, 均一整齊, 然後又就京外各衙門需用之出於耗條者, 釐改裁減, 使一年耗條, 各當一年需用, 而又有餘耗之會錄者, 雖或値歉停減, 常有積儲, 以備不虞之需, 然後國受其效, 民蒙其澤矣。 臣等方欲與一二卿宰之經道伯度支等人, 爛漫商議, 得其除瘼捄弊之要, 然後以爲稟處之地, 故自致日字之淹遲, 不勝惶恐, 敢此仰達矣。 大王大妃殿敎曰, 此事不可抛置, 所當趁卽爲之者, 故日前有所下敎, 而實狀果如卿言, 則詳細歷詢於諸宰, 商量爲之也。 煥之曰, 爲民弊, 如是諄複, 臣不勝感頌, 此事所當講究商確者, 欲問諸諸道方伯及掌財賦之臣, 今冬內, 似可釐正矣。 大王大妃殿敎曰, 爲其實惠之下究, 非謂一二日內釐正者, 卿等須着意講究, 純實爲之也。 煥之曰, 慈殿, 又以擇人久任爲先務, 如吏戶兵刑最緊之任, 另擇可合之人以聞爲敎矣。 近世人才, 雖眇然, 而一代人, 能了一代事, 亦有古語矣。 今此四官, 求擬於朝著之卿宰, 豈乏其人? 各授其任, 責其成效, 固是治世之美事, 而亦不必區劃於某官某人, 以作一定之限, 倘於每一官擬薦之時, 量其當否, 序其先後, 無所違於當世之物論, 則庶無失人之歎矣。 今吏曹判書金載瓚, 地處資歷, 實叶時望, 其於爲政何有, 而但猝當大政, 注擬之間, 或欠消詳, 其中二三望筒之不審, 臣已請問備, 此重臣, 宜以其職責, 其益勵矣。 兵曹判書金祖淳, 新受重任, 遽當大政, 而注擬甄拔之際, 人多愜宜, 物論稱善云, 可謂不負其地處, 亦宜久任, 以佇成效矣。 戶曹判書李在學, 刑曹判書李書九, 一則自先朝除拜, 一則出於特擢, 若其踐歷資望, 俱合委畀責效, 故敢達矣。 大王大妃殿敎曰, 卿言誠然矣。 予之日前下敎, 非謂見今在職者之不足於委任, 雖來頭, 另擇可合之人用之之意也。 兵判之今番都政, 允叶物議, 果能善爲之云, 頗可喜幸。 大抵吏戶兵刑等官, 國之重任, 爲國之道, 專在於得人才, 自此以後, 卿等着念另擇, 可也。 煥之曰, 下敎若是懇惻, 來頭議薦時, 謹當博採衆議以聞。 經筵官抄選事, 筵退後, 卽當議啓矣。 又奏曰, 行大護軍李義弼, 曾因大行朝匪怒之敎, 鑑直摠府矣。 日前已蒙特敎遞出, 然則他官職勿擬之敎, 亦當在疏蕩之中, 故敢此仰達矣。 上曰, 依此爲之。 煥之白, 長生殿所儲內板, 數少之中, 品劣者甚多, 外板亦然, 而斫來年限已過矣。 依定式發遣郞廳於黃腸所在三道, 斫來, 何如? 上曰, 聞多民弊, 從略爲之, 可也。 出擧條 煥之曰, 伏奉此下敎, 不勝感祝。 敬差官下送時, 當各別嚴飭, 而亦當關飭於該道, 俾無民弊矣。 煥之曰, 參奉李爔, 因慈敎, 今爲蔭官矣, 紅牌紅榜, 勿施, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 時秀曰, 因山時都城門及華城城門, 大輿出入時, 當以短杠換奉, 而雖非城門左右, 有民家路狹處, 亦爲換杠, 俾無民家撤毁之弊。 大輿·肩輿·神輿及腰彩輿馬木擔運, 隨後之際, 每致失次紛聒之患, 且或有軍人觸傷之慮, 故曾於己酉, 因特敎預爲排設於各處所, 今番, 亦依此擧行, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 龍輔曰, 栗木敬差官, 當於來月下送矣。 雖在常時, 太常行用栗木例, 於每式年, 發送敬差官取來, 而間因兩南年事之歉荒, 二式年不得取來, 故本寺所用, 極爲苟簡, 今當敬差官下往之時, 雖非式年, 行用栗木, 亦爲量宜取來, 以除來式更送之弊似好, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 各別嚴飭下送, 無或爲弊, 可也。 出擧條 煥之等, 別無更稟之事, 俯伏稍久, 命大臣就座。 儒慶曰, 諸宰中如有稟事者, 次次進前。 晩秀曰, 初虞祭, 行於華城行宮, 再虞祭, 返虞後行於魂殿事, 纔已草記矣。 更爲詳考, 則初七日卽冬至日也。 冬至祭享, 亦具三獻, 事體無間於虞祭, 若於初七日曉頭, 行冬至祭, 當日返虞後, 又行再虞祭, 則一日之內, 再行大祭, 事極未安。 又若以冬至祭再虞祭, 兼行於華城行宮, 則返虞後, 三虞前, 將只行朝夕饋奠, 其在返虞之禮意, 恐有欠缺之歎, 分行兼行, 俱甚掣礙, 而係是莫重禮節, 亦無可據之例。 以臣謏見, 不敢指一稟處, 問議于大臣及在外儒臣, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 行恁曰, 本營從事官宋守淵, 瓜期已滿, 此時難付生手, 姑爲仍任, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條  上曰, 臺諫進前。 獻朝進前。 儒慶曰, 諫院則長官, 雖登筵, 憲府則掌令朴鍾淳, 持平金會淵, 旣已行公, 不爲入參, 事體所在, 誠極未安, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 獻朝曰, 臣言論風采, 本不合於淸朝耳目之任, 而伏況今日, 卽殿下初元求助之時也。 諫長之爲任也, 言議之所自出, 百僚之所警飭, 而尤有須於一初淸明之治, 則有非如臣無似, 所可濫叨也, 決矣。 且臣於見職, 有不可冒據者三焉, 昨夏常參時, 叨此職登此筵, 有發啓未畢啓之情勢, 今何可以臺閣自處, 更袖白簡而登筵乎? 其爲臣難冒者一也。 日前上疏中, 目下一事, 竊自附於明義理嚴隄坊, 有以光聖德, 而定民志矣。 及承批旨, 無所發落, 此莫非臣人微言輕, 誠未孚格之致, 其爲臣難冒者一也。 且臣與崔重圭, 有不可作僚之嫌, 前疏已仰陳矣。 重圭則以臣故而違牌遞去, 臣則尙此蹲據, 亦爲臣難冒者一也。 只緣區區微忱, 爲急於一番登對, 昵覲耿光, 故冒沒登筵, 而前後情勢, 如右所陳, 仍因盤礴, 決非廉隅之所敢出, 何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。 上曰, 勿辭, 亦勿退待。 出擧條 獻朝曰, 三司合啓, 兩司合啓, 以憲臺不備, 不得仰陳, 當只奏院啓, 而今日齋日也, 以所懷仰奏矣。 仍奏曰, 臣謂金甲島爲奴罪人克觀, 更令王府, 嚴鞫得情, 快正王法, 宜矣。 措辭見上  上曰, 不允。 出擧條 獻朝傳啓之際, 下敎前, 只擧末端。 儒慶曰, 大司諫申獻朝所懷仰達之際, 不陳原啓, 直擧請字, 以此以彼, 俱違格例, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 獻朝曰, 臣庸愚湔劣, 觸處生疣, 今於院前啓, 以所懷仰陳之時, 未及承擧端之命, 徑先擧端, 至被承宣之請推, 此亦臣昏謬不職之失, 其何敢晏然於臺次? 講命遞斥臣職。 上曰, 勿辭, 亦勿退待。 出擧條 獻朝曰, 臣謂逆賊尙魯, 亟施孥戮之典, 宜矣。 措辭見上  上曰, 不允。 出擧條 獻朝曰, 臣謂濟州牧定配罪人姜彝天, 黑山島定配罪人金履白, 慶源府定配罪人金鑢, 亟令王府, 拿來, 設鞫嚴問, 快正典刑, 其餘徒黨, 亦令嚴鞫處斷, 以絶奸萌, 宜矣。 措辭見上  上曰, 不允。 出擧條 獻朝曰, 臣謂亟下四啓傳旨, 令攸司卽速擧行, 宜矣。 措辭見上  上曰, 不允。 出擧條 獻朝曰, 逆鏔罔赦之罪, 已盡於前啓, 今不必更事臚列, 而幸賴我慈聖殿下, 廓揮明斷, 特施正法之典, 擧國弸塞之冤憤, 可以少洩, 而今旣結案正法, 則孥戮之典, 便是應行之典。 臣謂正法罪人鏔, 亟施孥戮之典, 宜矣。 上曰, 勿煩。 出擧條 獻朝曰, 逆醫命吉之未伏法徑斃, 已是失刑, 而諸子散配, 旣有成命, 旋卽還寢, 逆吉之未施王章, 尙切輿情之抑鬱, 竝與其子屬而偃處城闉, 殆若無故者然, 此豈復君讎討國賊之義乎? 臣謂命吉諸子, 依前下敎, 散配, 宜矣。 上曰, 亟停勿煩。 出擧條  院啓中, 李後秀·洪時濟事, 停啓。 出擧條  上曰, 下直守令進前。 欽天進前, 命奏職姓名。 欽天曰, 黃澗縣監臣宋欽天矣。 上曰, 贊成以愼節不能上來云, 其間加減, 何如? 欽天曰, 臣祖病情, 猶未決可, 故至今未作奔赴之行矣。 上曰, 爾下往後, 以從近上來之意, 傳諭, 可也。 大王大妃殿敎曰, 保民恤民之政, 專係於守令, 以惕念善爲之, 俾有實效之意, 申飭, 可也。 煥之曰, 當各別申飭矣。 命除七事宣諭。 儒慶退坐。 欽天亦退伏, 宣諭訖。 命次對先退。 命書榻敎曰, 大王大妃殿進御參橘飮, 自今日停止。 仍命退, 承史以次退出。