○ 判義禁韓晩裕疏曰, 伏以日前時囚趙文彦口招判付, 有除刑推從重議處之命, 而有不敢循例擧行者。 今此文彦之貪饕不法, 而濟之以虐, 道啓論列, 至於十餘條之多, 莫非爲國斂怨, 在法罔赦, 挽近臟吏之所未有, 而南來傳說, 亦不勝其喧藉久矣。 世無懲貪之典則已, 苟有之, 則不施於文彦, 而將安所施哉? 口招事體, 與尋常囚供自別, 而文彦於餉穀一款, 只以襲謬自服, 其他許多所犯, 則全事漫漶, 殆若無罪者然。 以道啓歸重, 則渠供誠極無嚴, 囚供爲信, 則道啓反爲爽實, 今當議讞之地, 從囚供可乎, 從道啓可乎? 聖敎若以襲謬二字, 爲一分參恕之端, 然外方所謂謬規者, 蓋雖有違於公法, 而有所從便闊狹之謂也。 如文彦之剝民肥己, 憑公逞私者, 亦以襲謬, 得蒙例勘, 則世之貪官汚吏, 皆將鼓掌而起, 恣其手段, 而以襲謬爲畢竟掉脫之資, 哀彼殘民之被其害者, 庸有極哉? 竊伏念我朝立國規模, 本自仁厚, 而祖宗朝以來, 治贓吏之法, 極其嚴截。 昔我英廟朝, 治平山府使安相五之贓罪也, 引肅廟下敎曰, 烹阿之鼎, 獨設於齊, 而不設於我國乎? 其處相五節次, 始囚南間, 中加刑訊, 終至臨門結案, 而伊後三覆時, 特貸本律, 大靜縣減死定配, 終身禁錮, 其載於王府文案者, 可按覩也。 文彦贓汚, 其視相五之罪, 不啻倍蓰, 縱不施以齊威之烹鼎, 何可不以英廟之所已施於相五者, 施之於文彦乎? 聖敎中念其家之意, 臣豈不欽仰, 而渠之不少體先朝特爲別薦之至意, 略無畏憚, 負國至此, 尤豈不萬萬痛惋哉? 臣雖欲依聖敎議處, 而王府議讞, 法意至爲嚴重, 今乃不問其罪之虛實, 其情之眞僞, 姑置有罪無罪之間, 而直爲議律, 則其爲刑政乖當, 果何如哉? 臣旣有所懷, 不敢不陳。 伏乞亟命移囚南間, 刑訊取服, 而以其罪罪之焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉矣。
승정원일기 1913책 (탈초본 101책) 순조 6년 6월 15일 신묘 53/57 기사
1806년 嘉慶(淸/仁宗) 11년
