○ 己卯七月二十五日午時, 上御興政堂。 召對入侍時, 參贊官趙台榮, 侍講官李潞, 侍讀官林顔喆, 待敎徐憙淳, 假注書柳夏永, 記事官朴永元·李憲球各持詩傳第八卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 潞讀自詩傳大全卷之十六, 止文王七章章八句。 上曰, 下番讀之。 顔喆讀自明明在下, 止大明八章四章章六句, 四章章八句。 上曰, 文義陳之。 潞曰, 此章言周雖舊邦, 其命維新, 蓋周家建國千有餘年, 至於文王, 可謂大矣, 而文王克懋聖德, 克享天心, 故詩以雖舊而維新矣。 唐之李泌之言曰, 人君造命, 夫在天之命, 非人可與, 而若君德克修, 則實有祈天永命之理矣。 我朝立國四百餘載, 如周家所謂舊邦, 而維新之道, 亶在殿下日新聖工, 與天合德矣, 伏願深留聖念焉。 上曰, 下番陳之。 顔喆曰, 臣之所奏, 亦周公戒成王之詩也, 自后稷曁乎文王千有餘年, 則其建邦厥維久矣, 降于中葉, 綿綿不絶, 至于文王, 國勢漸盛, 則其非積累之漸乎? 惟我東邦, 基太祖創業之功, 賴列聖守成之德, 式至于今日休, 則此豈非邦舊命新之禎祥歟? 伏願, 殿下體念而益新之。 上命掩卷。 上曰, 在院承旨入侍, 賤臣承命出傳, 與行都承旨李止淵, 同副承旨李箕淵, 假注書具定默追入進伏。 上曰, 承旨一員何不入來也? 止淵曰, 左承旨內閣進, 右承旨緣故出, 左副承旨以慰諭使下去矣, 仍奏辛碩林覲親事。 上曰, 別講爲之, 仍命曰, 參贊官以都承旨爲之, 上番出去, 座目單子書入, 永元承命書入。 潞·顔喆各持國朝寶鑑第十四卷, 還入進伏。 上命開卷讀之。 潞讀自上將以初五日行朝參, 止從道臣之言也。 上曰, 下番讀之。 顔喆讀自新設平安道古城鎭僉使, 止請勿施從之。 上曰, 文義陳之。 潞曰, 此言歲首朝參諸臣, 以日寒請停, 而聖祖獨行之, 蓋晉接之例, 朝參特重, 凡自上有大政令, 諸臣有大建白, 必於歲首行之, 故歲初日氣甚寒而特行之, 非有忽於聖人節宣之方, 而實由勤政之念, 不覺其觸冒之勞, 此是祖宗朝家法也。 伏願體念繼述之道焉。 上曰, 下番陳之。 顔喆曰, 臣所奏, 卽濟州饑荒時賑恤之事也, 其時濟州一方, 偏被大無之患, 民無資生之道矣。 惟我聖祖, 特軫憂恤之政, 博詢接濟之策, 使一方之民, 免溝壑顚連之患, 則此豈非聖祖字愛斯民之聖德聖澤歟? 顧今湖西, 酷被振古所無之患, 至遣慰諭使, 遍審形止, 則亦我殿下恤民之至意, 而爲道伯·守令者, 必當對揚, 盡其懷保蠲恤之方, 然奠安之謨, 亶在我殿下體念焉。 上命掩卷, 仍命曰, 玉堂出去, 持羹墻錄入侍, 潞·顔喆承命, 各持羹墻錄第一卷, 還入進伏。 上命開卷讀之。 潞讀自敬天太祖元年, 止權近識之。 上曰, 文義陳之, 潞曰, 此太祖元年, 命書雲觀刻天文圖, 以定昏中星, 此是周公測土圭定洛都之意, 前後一揆也。 夫方位定然後, 可以曆象日月星辰, 敬授人時, 當此之時, 軍國重務, 日不暇給, 而特以此爲先, 可以見定鼎之初, 體國經邦之規模, 伏願每念王業之艱難, 追述聖祖之駿烈焉。 上曰, 下番陳之。 顔喆曰, 上番所奏至矣盡矣, 臣別無贅說, 而第中星正然後可以正四時, 四時正然後可以知節序之代謝, 節序正然後可以占年事之豐歉, 爲人上者, 不可不知, 昔在英廟朝, 移天文圖於觀象監, 我殿下如欲觀象緯之圖, 則其則不遠, 伏願, 殿下體先朝經邦之規模焉。 上命掩卷。 仍命玉堂先退, 潞·顔喆退出。 又命退, 諸臣以次退出。
승정원일기 2118책 (탈초본 109책) 순조 19년 7월 25일 을유 22/23 기사
1819년 嘉慶(淸/仁宗) 24년
