○ 甲寅三月二十五日, 上御熙政堂。 藥房入診, 大臣·備局堂上引見, 同爲入侍時, 都提調金左根, 提調金輔根, 副提調洪說謨, 檢校直閣金德根, 假注書姜世奎, 記事官朴道彬·李承游, 都承旨洪說謨, 假注書姜世奎, 事變假注書金在瓛, 記事官朴道彬·李承游, 領議政金左根, 右議政趙斗淳, 行大護軍金鼎集, 禮曹判書金輔根, 兵曹判書徐念淳, 開城留守金炳喬, 行護軍李熙絅, 副校理高時鴻, 以次進伏, 醫官鄭有曾·金有鼎·黃道淳·金榘進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 左根進前問候訖, 奏曰, 醫官待令, 使之入診乎? 有曾等以次診候, 退伏楹外。 左根曰, 脈候奏之。 有曾等奏曰, 脈候左右三部調均矣。 上命醫官先退, 仍命藥院先退。 上曰, 次對爲之。 左根曰, 卽見江原監司吳取善所報, 則以爲, 莊陵觀風軒外三門簷椽朽傷, 土瓦盡脫, 如未及今修改, 則難免霖雨時全頹之患, 田米限四十石, 以會付穀中劃下, 俾爲從便修補爲辭矣。 役處旣有所重, 依所請, 以本司會付穀劃給, 以爲及今修補之地, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 左根曰, 銀與錢通用, 卽有國常規也。 我國之用錢而不用銀, 初非久遠之事矣。 錢是止於疆域之內者, 而銀是流行於天下萬國者也, 故凡事大交隣之行, 所需者銀也, 折支贈給之資, 所需者銀也。 每每臨急, 取辦於殊疆異域, 適足以中其刁騰牟利之慾, 此無他也, 國不用銀, 銀爲死貨, 故蓄儲者, 莫知此貨之爲重貨而然矣。 今若通用, 則無脛之走, 勢將騈湊, 不待購而自然有公私優裕之益。 至於多少奸弊, 非曰無之, 而且自有已往只用銀貨時定制, 申以明之, 亦惟在於命令之必行, 紀綱之必立而已。 苟以命令紀網之不可奈何, 坐廢當行之事, 姑爲因循之計, 則恐非經遠之道矣。 純朝壬辰, 故相臣南公轍, 以此事筵奏, 而因論議之或岐, 雖不能施而行之, 而到今事勢, 與其時尤有逈然不同者, 不有一番變通, 將不免有肘見踵決之患, 故敢此仰達, 下詢登筵諸臣及原任大臣而處之, 何如? 上曰, 大臣及諸宰之意, 何如? 斗淳曰, 銀與錢交相爲貨, 而銀廢錢行, 不過爲二百年間事也。 凡楮幣也, 會子交子也, 究其用俱貨也, 而時其輕重, 務令厚生而無偏廢偏利之弊, 王政所宜先也。 況事大交隣之需, 錢爲無用之貨, 臨急貿遷, 每患窘竭者銀也。 今若使之公私通用, 中外流行, 則不出幾年, 必有便利之效。 第利之所在, 奸僞迭興, 法不能盡誅, 而民無所知畏, 則亦不無銀錢俱病之慮。 此則關和自在, 惟在申明之如何, 恐不可因噎而廢食矣。 鼎集曰, 銀貨每有艱貴之患, 是用錢不用銀之致也。 今此銀錢通用之議, 其在裕財經遠之政, 果有益也。 以臣愚淺, 別無他見矣。 輔根曰, 此事有當行之論, 厥惟久矣。 特以法網不立, 奸弊滋生之故, 不能無參差之議, 而大抵用錢而不用銀, 有國之所未有也。 苟能法必立而奸不生, 則大臣所奏, 實是經遠之謨, 臣亦豈有他見也哉? 念淳曰, 銀錢通用, 有國之常法, 而卽亦我邦之古規也。 觀於士民家久遠文記, 家舍田土, 皆以銀貨買賣, 此法寢廢, 銀子之爲死貨久矣。 蓋銀貨翔貴, 莫今時若, 今若申復舊規, 則産銀之地, 自驗鍾山之燭, 交市之際, 可得朱提之利, 此必至之理, 大臣所奏, 臣無容他見矣。 熙絅曰, 銀錢通用之論久矣。 今此大臣所奏, 實合經用裕餘之方, 臣無容更達矣。 炳喬曰, 銀錢通用之議, 大臣所奏, 極爲切當, 以臣愚見, 更無他仰達矣。 上曰, 大臣·諸臣之意旣如此, 收議於原任大臣以來。 出擧條 左根曰, 禁·御軍停番後, 今年爲上番年次, 其在備禦綢繆之政, 不當每每因循, 而第念年來經費, 不能不有資於見停代納之番錢。 旣無以從他變通, 申明尺籍組練之義, 則姑遵已例, 無甚防礙。 自今年爲始, 限五年更爲停番代納之意, 行會, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 左根曰, 濟州校宮制度, 一如國學, 而惟啓聖祠, 尙未營建者, 實未遑之故也。 腏享之際, 祼薦錯序, 其在子雖齊聖不先父食之義, 豈不爲萬萬未安哉? 本州臺疏儒單之前後迭發, 可尙不宜靳也。 伏況謹稽英廟朝受敎謄錄, 有大州府皆建啓聖祠之命。 該牧亦大州也, 亟擧墜典, 以興嶠溟之儒化, 因此而又有仰達者。 本州在重溟之外, 凡於大比儒武之應擧, 不能如陸處者, 其勢固然, 而別科試取, 卽列聖朝興奬遐裔之盛幸也。 趁今設行, 可以仰述晠規, 聳動瞻聆, 以此意, 分付該曹, 使之一遵已行之例, 啓下行會, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 左根曰, 使行隨率閒雜之禁, 法意本自至嚴, 只以前秋提飭, 不啻申明, 而今見回還副使所報於譯院者, 則名係雲監者, 始托伴倘於渡江之初, 末乃擅入於過柵之後, 遂使一行之中, 忽有無名之流, 律以踪跡, 無異犯越, 而以其有伴倘稱號渡江之時也, 故使臣報辭, 稍存分別, 而此輩之暋不畏法, 恣其行止, 若是之無難, 邊禁一款, 其將束閣乃已乎? 此不可不加倍痛懲, 嚴刑二次, 島配之意, 分付秋曹, 首譯則臣旣待罪本院, 今當從重施罪, 而使行所檢察者何事也? 去來落留, 初不糾覺, 致有此無前之擧者, 極其疎虞, 回還三使臣, 竝施以刊削之典, 何如? 上曰, 依爲之。 出榻敎  上曰, 冒入之人, 是何名色? 左根曰, 伴倘名色矣。 左根曰, 政府樞府, 卽謀王體斷國論之地也。 初無時·原任之別, 而樞府所處優閑, 不以職事相煩, 其來已久, 耇德石畫, 展施無所。 夫東郊, 周之下都也, 而畢公之弼亮四世, 君陳之克施有政, 命策書而往釐之。 有唐西川之回翔, 在宋北門之鎖鑰, 皆元臣碩輔, 績於外內之義也。 以我朝言之, 華城之爲陪京, 廣州之爲保障, 其申畫愼守之重, 顧何如也? 若以兩都居留之任, 就原任大臣中, 往往委寄而仰成焉, 則有可以均勞佚之惠, 而獲委重之效。 今臣之言, 非敢臆決而妄創, 昔在純廟初年, 至有相臣筵奏收議之擧, 其時寢不行之由, 雖無可考之蹟, 而槪見此論之匪今斯今矣。 事係官方, 伏候聖裁。 上曰, 陪京保障之地, 所重自別, 而仰成之道, 倚重之效, 誠如卿言, 依所奏爲之。 出擧條 左根曰, 每都政, 準朔武倅之營將·虞候陞差, 其來已久, 蔭仕未經守令而遭故人, 許令甄復, 新有定式, 而武倅則就已準朔中輒有取捨, 蔭復則就已闋制中輒有取捨, 爲銓官者, 眩於紛競, 無以劑量。 今以後, 勿論邑之豐薄與人之緊歇, 一從除拜及遭故日月先後而排擬之, 毋或有存拔彼此, 以爲息紛抑競之地事, 分付兩銓, 揭爲定制, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 左根曰, 臣於奉朝賀李紀淵上疏事, 有區區愚見之仰達者矣。 凡所以爲己後及人而以爲人後者, 是何等莫重莫愼之事, 而李燉佑之不有序行, 妄欲自托於士夫之門者, 此其計不但詭且慝, 適殆前古所無之變怪也。 聖批包容, 雖出於大聖人物各付物不治治之之盛意, 而倫紀之斁廢, 聽聞之駭惑, 諒非細憂。 苟以事理言之, 議定時彼此人, 俱合重勘, 而聞李寅文則年老昏聵, 全沒分曉云, 雖不足責備, 而李燉佑則決不當仍置, 施以竄配之典, 以示不與同中國之義, 何如? 上曰, 無變不有, 依所奏竄配, 可也。 出榻敎  上曰, 李燉佑, 何如人也? 左根曰, 初不知何許人, 而登科後, 不計昭穆, 以其兄弟序行, 妄爲人後者, 前古所未有之變怪矣。 上曰, 兄弟之行而爲人後者, 人倫之大變, 由此等事, 無變不有矣。 左根曰, 關東句管, 方有闕矣, 行護軍洪在喆差下, 何如? 上曰, 依爲之。 出榻敎 左根曰, 今日備堂之進參者, 殆不成樣, 前後提飭何如, 而事體之苟簡則如前, 實爲慨然。 國舅·耆社及衆所共知實病外, 竝捧現告, 施以越俸二等之典, 何如? 上曰, 依爲之。 出榻敎 左根曰, 今日賓對, 御營大將柳相弼, 以其身病, 來詣朝房, 不爲登筵。 雖未知實病之如何, 事體誠爲未安。 推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出榻敎  上曰, 大臣就座。 說謨曰, 諸宰奏事。 念淳曰, 臣待罪本兵, 以禁喧事, 有所仰達者矣。 凡於殿座動駕時, 跟隨定式外, 攔入喧譁者, 雖上司三司之隷, 卽其所決棍囚禁事, 自臣曹節目啓下, 而結束色書吏之長待禁掖, 昵近仗衛, 大少事務之自下擧行, 名雖吏胥, 其責則重。 粵在正廟朝己酉, 因下敎, 雖政院·內閣·政府三司, 必須往復於兵判, 然後決處事, 曾有定式, 揭板遵行矣。 右法近漸解弛, 每於禁喧之際, 輒有被責受困於各司之弊, 因此而該色吏不爲盡職, 近仗軍士, 亦至渙散, 本曹郞廳, 或有合三呈旬之擧。 此若不申明提飭, 則禁喧自歸慢忽, 事體寧容若是? 自今爲始, 一遵己酉定式, 亦依啓下節目, 無或違職之地事, 各別申飭似好, 故敢此仰達矣。 上曰, 如此爲之, 果好矣。 結束吏, 何可任意推捉乎? 都是紀網[紀綱]解弛之致。 此雖下隷之所爲, 下隷必有官員, 官員敢曰不知乎? 此後若或有此弊, 則該官員, 斷當有處分矣。 出擧條 說謨曰, 玉堂所懷奏之。 時鴻曰, 自古明王哲辟治國之大經大法, 莫不由學文[學問]中做出來。 近日連値祗謁仙寢, 屢試春臺, 講筵久停, 召對無暇, 事勢然矣, 而學問之工, 作撤則舊聞依俙, 間斷則新知生疎。 一簣之虧, 十寒之戒, 良有以也。 方今大享只隔, 淸齋有期, 講習之工, 又不得暇及, 而亦不可不念矣。 伏願時日已過, 和煦漸長, 更加聖念, 頻接講官, 日對儒臣, 深究經旨, 講明治道焉。 上曰, 所陳切實, 當留念矣。 出擧條 說謨曰, 今日賓對, 兩司諸臺, 無一人進參, 事甚未安。 違牌諸臺, 竝推考, 何如? 上曰, 依爲之。 出榻敎  上曰, 史官就座。 仍命大臣先退, 又命退。 諸臣以次退出。