승정원일기 2808책 (탈초본 131책) 고종 11년 12월 11일 경진 15/15 기사 1874년 同治(淸/穆宗) 13년
○ 京畿監司閔台鎬疏略曰, 兩國舅香火靡托, 府夫人喪次無主, 況臣袒免之近, 義則祖廟之重, 其所慟衋, 尤倍餘人, 際伏見禮曹, 以繼後啓目蒙允而立案者, 則以臣之子泳翊, 出爲故判書升鎬之子, 立後, 人倫之大事也, 必有兩邊父母及門長之呈單緘辭, 以證其相議之的實, 而今此禮斜則不待臣言, 自臣宗中, 遽呈該曹, 已違典式, 儀禮爲人後章, 子夏, 傳之曰, 何如而可爲人後, 支子, 可也。 大典會通立後條曰, 以同宗之長子爲後者勿聽, 由是觀之, 聖人之制禮愼憲, 不絶人之嗣, 不廢人之倫, 而雖大宗之尊, 有不可奪長於小宗也明矣, 臣以四世之宗, 臣之兄弟, 無他生息, 只有臣子一人, 而子子傳世, 今乃怵迫烕命, 捨近廟而繼遠宗, 則臣於禮訓, 果何如人也, 臣之老母, 在孫惟渠, 故恩勤鞠育, 慈愛過情, 一聞此報, 抱持號呼, 今若奪之懷而授諸人, 則臣於慈母, 又何如子也? 方今聖明在上, 惇敍天典, 達順人情, 察繼序之自有禮典, 諒臣言之非出方命, 亟寢前旨, 改定他嗣云云。 答曰, 省疏具悉。 卿言容或無怪, 而卿亦驪陽之孫也, 以情以禮, 不念其香火之爲重乎? 且已有禮斜之啓下, 則是君命也, 如是陳疏, 反非道理矣。