승정원일기 134책 (탈초본 7책) 효종 6년 2월 27일 임오 8/12 기사 1655년 順治(淸/世祖) 12년
闕啓한 일과 大司憲이 자신의 의견을 묻지도 않고 죄인을 석방한 일로 인하여 遞職을 청하는 睦來善의 계
○ 持平睦來善啓曰, 昨者同僚, 以臣出仕單子未及啓下之故, 代行茶時, 而前啓之或連或否, 因病呈告, 未及呈當矣。卽以闕啓引避, 臣亦不得辭其責也。臣於昨日出仕單子啓下之後, 當爲察任, 而適緣賤疾猝劇, 情勢難安, 呈單見阻, 以致闕啓, 臣之所失, 固大矣。且臣頃聞故參議洪瑱喪柩發引之日, 行到水口門, 城門已開, 直爲出去之際, 一有喪車, 停留道上, 乃是佐郞李端相叔母之喪也。其擔軍, 先自齊聲而起, 打洪家之擔軍, 遂有戰場, 至於登城驅石, 打破喪柩, 亂石堆積於棺上, 多有傷痕, 幾至破棺。而彼此護喪士大夫, 目見其狀, 莫能禁抑, 洪瑱只有弱子一人, 而不能從喪, 其壻護往, 不忍立視, 請入瑱之妻娚應敎蔡忠元於亂石之中, 僅得救解而出, 其後洪家, 具由呈狀於本府, 請治其作拿契人, 則本府捉致兩契軍各二人, 不分輕重, 略施一次之刑而放送, 聞者莫不慨然而寒心。臣於頃坐, 議於同僚, 兩契下人, 發牌捉囚之後, 連値禁刑, 且緣服制, 未及決罪矣。長官送言于臣曰, 旣往之事, 更擧支離, 放釋爲當云。臣以契下人, 打破士夫喪柩, 實是無前之變, 而前日本府之治罪, 似爲未快。其首唱者, 遠避難得, 旣囚其同惡之人, 不爲痛治而旋卽放釋, 則頑風惡俗, 將無以糾正, 亦不可以一次之刑, 懲其罪惡, 待後坐刑放之意, 答送矣。卽者下吏來言, 長官, 乃以白牌不可囚人, 兩契下人, 皆爲放送云, 臣實未曉其意也。本府推捉之事, 若非長官及亞長參坐之日, 則不得開廳, 故坐起或茶時, 白牌捉囚, 實是流來之規, 而非臣所創也。且凡風聞囚禁之人, 雖有可恕之端, 必議於出令之同僚, 然後處置, 乃是規例。而長官, 不復通聞, 徑先放釋, 吁亦異矣。臣竊觀今日之世道, 見忤於形勢者, 莫容於朝, 而臣之愚意, 雖極疲劣, 旣叨法官, 則職分之事, 所當盡心, 凡干禁制, 一切如法, 被人怨謗, 固已多矣。而至於此事, 大有關於風俗, 故妄欲痛治而糾正, 反被同席之輕侮, 以此以彼, 決不可一刻仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。
효종 6년 (1655) 2월 27일
- 昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
- 기운이 나타남
- 權信道가 하직함
- 尹澄之를 改差하고 그 후임의 差出을 청하는 兵曹의 계
- 宋時烈의 辭職하는 상소를 올려보낸다는 忠淸監司의 서목
- 趙慶會를 刑推하라는 命의 환수를 청하는 三公의 차자
- 闕啓에 대해서는 勿避하므로 南天澤의 避嫌을 도로 出給한다는 承政院의 계
- 闕啓한 일과 大司憲이 자신의 의견을 묻지도 않고 죄인을 석방한 일로 인하여 遞職을 청하는 睦來善의 계
- 闕啓한 일과 大司諫이 자신의 의견을 묻지도 않고 죄인을 석방한 일로 인하여 遞職을 청하는 南天澤의 계
- 趙慶會를 刑推하라는 成命의 환수를 청하는 司諫院의 계
- 闕啓한 일과 大司諫이 자신의 의견을 묻지도 않고 죄인을 석방한 일로 인하여 遞職을 청하는 姜鎬의 계
- 勅使의 일행이 25일에 中和에서 止宿하였다는 遠接使의 서목