승정원일기 241책 (탈초본 12책) 숙종 0년 9월 7일 무진 28/28 기사 1674년 康熙(淸/聖祖) 13년
廬次에 許積 등이 입시하여 交河邑基 등 山陵으로 적합한 곳, 山陵退壙 중에 소용되는 椴板, 骨灰 등에 대해 논의함
○ 未時, 上御廬次, 看山堂上引見。院相領議政許積, 左議政金壽恒, 山陵都監堂上閔鼎重, 禮曹判書張善瀓, 觀象監提調鄭榏, 右承旨金錫胄, 假注書金斗明, 記事官沈壽亮·李后沆。許積曰, 今朝旣承問安之批, 而下情鬱鬱, 猶未詳快, 不審聖候, 夜來, 何如? 上曰, 無異常時矣。積曰, 水剌進御, 何如? 上曰, 亦爲善進矣。積曰, 慈殿患候, 未及平復, 而遽遭罔極之痛, 行素此久, 曾前病根, 若又發作, 則其將奈何, 臣切欲仰達, 而有所不敢, 遷就至今, 群情悶迫, 何可勝言? 金壽恒曰, 看山堂上等, 山陵可合處缺七八行交河邑基也。比長湍稍近, 而然猶八十里, 距京亦遠。又其餘, 楊州花蝶洞, 此爲最近, 而可合之穴, 旣已多用, 若爲掘去, 則當至十餘塚, 非但地脈之傷破, 亦非淨潔之所, 又於健元陵內, 有一處, 前後看山之論, 皆稱吉地, 第五則廣州樊川, 比于健元陵則稍遠, 而視諸交河則亦近焉, 此間取舍, 惟在上裁耳。上以看山堂上所進圖形, 示之。積·壽恒等, 俯伏披見訖。鼎重曰, 長湍瑞谷, 其在凡眼, 亦無疪欠, 而卽今事勢, 有所未安, 使不可用, 交河距京, 便是一日程, 地官以爲, 地理平順, 無大欠缺, 花蝶洞, 地官以爲, 風水最好, 而形局之平順, 不如交河與健元陵內, 樊川, 距京爲六十里, 形局不如交河, 健元陵內, 結穴緊束, 氣像雄渾, 且地理以得水爲貴, 水自長缺數字來回轉十餘里, 非但形勢之完備, 子孫蕃衍, 亦由於數字缺穴近處, 雖有當堀之塚, 在前卜陵之時, 亦多有此擧矣。上曰, 何處耶? 積曰, 英陵內, 亦曾掘塚而用之矣。鄭榏曰, 花蝶洞正穴上, 有十餘塚, 今若掘去, 則雖稱風水之吉, 決非全備之地矣。積曰, 必須定其山之吉凶, 然後方可論其優劣與便近矣。壽恒曰, 大臣此言誠然, 而今此所看五處, 則雖不無優劣, 皆可合於國用云矣。壽恒曰, 山之等數, 雖有優劣, 不可不酌度形勢之便宜與否, 其間形勢, 果爲極便, 則等數之差減, 不大爲欠矣。積曰, 五處之中, 長湍, 決不可用, 交河邑基, 風水之吉, 人多稱美, 而曾在己亥年, 不用水原者, 亦以邑基之有難遷動也, 今聞看山諸人之言, 則花蝶洞, 掘去衆塚, 必傷地脈, 且其所謂正穴, 亦未端正, 缺五六行蕃衍之應, 國家孤單, 無復依賴缺十餘字至祝也, 雖有一二古塚, 不須以此爲缺半行臣等所以不忍便捨也。上曰, 吾意則健元陵內, 似好矣。積曰, 從葬先後, 自是子孫之至願, 則伏想聖心, 其與凡人意思, 必無異同矣。壽恒曰, 花蝶洞所謂正穴, 乃短孔穴也, 定用國陵, 有所不足, 且數多古塚, 一時堀出, 亦不無傷損於正穴, 然旣於曾前, 衆所稱美, 當此擇山之時, 不可仍置, 更爲看審, 何如? 積曰, 今初四日城內騷動之事, 殊極驚愕, 非但民缺無識之輩, 顚倒奔波, 至如士夫家, 亦多蒼黃遁避, 或埋神主, 或掩捾於家後園中, 此無非人心不固, 致動訛言, 作此變異之擧, 設有前頭, 眞可驚動之事, 則其將何以鎭之。上曰, 當初則殊甚驚怪, 得見狀啓之後, 始知虛驚所發矣, 數日內, 其已鎭定耶? 積曰, 昨日則尙爾驚遑矣, 自今日稍稍鎭定云。壽恒曰, 近來人心, 不能堅定, 取聞訛言, 輙生危懼之念, 傳聞洶洶, 率皆騷屑, 今此虛驚猝起於鳳山郡, 流播道路, 今始至於城內云矣。積曰, 曾在丁丑年, 有一番大驚動, 其時事, 尤爲驚怪矣。上曰, 何許騷動耶? 積曰, 丁丑七月八月間, 有聲若伐木丁丁, 稱以鬼怪所爲, 或遠或近, 無有方所, 又無形影, 蓋以人卒, 多死於大亂之際, 纔已平定, 有此鬼怪所缺半行鬼或吹螺, 或伐鼓, 或扣鍮器, 轉缺一行命招入直兵曹缺四五行壽恒曰, 山陵退壙所臟服玩等物入盛之函, 例用椴板, 而今春國葬時, 以榻前定奪, 代用松板, 蓋以椴板, 木理雖精, 而堅固不如松板, 遷陵時所見如許, 故變通代用, 今番則何以爲之? 上曰, 依今春所用例爲之。壽恒曰, 山陵退壙中所用櫃函之屬, 着漆時例用骨灰, 而上年遷陵時觀之, 則凡用骨灰之物, 皆已剝落, 而木與漆, 不相堅附, 所見亦欠精潔, 此不過爲其觀美而已, 反不如純漆之完久, 臣意則勿用骨灰, 只爲純漆, 似當矣。上曰, 然則勿用骨灰, 可也。積曰, 梓宮加漆, 未知今後當復幾度, 而近觀漆色, 漸似光潤矣。上曰, 己亥加漆, 爲幾度耶? 積曰, 己亥年則三十度, 長生殿豫備梓宮加漆, 例爲百度, 而今番則前頭日字無多, 勢難準其度數矣。上曰, 徐觀漆色, 如何? 方可定其度數也。積曰, 外梓宮下缺二字, 鋪設褥席, 自是前例, 而非但外梓宮奉入時, 所鋪褥席, 亦難整疊, 梓宮灰隔之間, 置此易朽之物, 其在久遠之計, 亦似有妨, 雖是前例所用, 如此之類, 則似當勿用矣。上曰, 勿用, 可也。積曰, 哭泣之過, 人之致傷甚多, 雖在盛壯之時, 亦未免生病, 況聖上幼沖之年乎? 臣等不勝憂慮, 敢達。壽恒曰, 禮云量筋力而行之, 閭閻之人, 亦多致傷於哭泣之際, 今此聖上哭泣之節, 又有過於常人, 豈無大段傷損於氣力乎? 上曰, 近無大段疾病矣。積曰, 下敎如此, 臣等尤切悶迫焉, 近來哭臨之節, 凡六時, 其間所傷, 當爲幾何? 臣等, 近在政院見之, 則入啓公事, 酬應尙多, 況公除後事務之煩, 尤當倍於前日, 其時則聖明, 不得不費用精神, 母或荒怠, 今若缺四五行翰林李后沆推考? 上曰, 依爲之。缺半行后沆情勢, 雖甚切迫, 而上番翰林沈壽亮, 徑許出去不能檢下之失, 在所難免, 請上番翰林沈壽亮推考。上曰, 依爲之。遂退。燼餘 此外見擧條
숙종 0년 (1674) 9월 7일
- 昌德宮에 머묾。寶慶堂의 南行廊에 居廬함
- 햇무리가 짐
- 趙錫孚가 사은함
- 承政院 등에서 안부를 물음
- 聖體와 慈殿의 안부를 묻는 藥房의 계
- 金斗明에게 관직을 제수함
- 鳳山 읍내 등지에서 일어난 사건으로 달아난 각 官의 하인을 嚴治하고 站上守令도 從重推考하기를 청하는 備邊司의 계
- 誌文을 製述하는 일이 매우 급하므로 宋時烈에게 속히 올라오라는 비망기
- 칙사 일행이 平山에서 止宿한다는 遠接使의 서목
- 칙사 일행이 坡州에서 止宿했다는 伴送使의 서목
- 右議政이 병세가 심하므로 물러나 조리시킬 것을 청하는 院相의 계
- 張善瀓 등이 看山한 뒤 들어옴
- 鄭載禧가 부친의 병환을 救護하기를 청한다는 承政院의 계
- 梓宮을 加漆한 뒤 藥房 등에서 大殿 등의 안부를 물음
- 金斗明에게 관직을 제수함
- 내일 梓宮加漆의 正時
- 院相 및 看山한 諸堂上을 引見하겠다는 전교
- 許積이 입시하여 尹天賚가 國葬置簿로 쓸 家世葬地에 二塚이나 장사지냈으므로 拿問定罪할 것을 논의함
- 全天杓가 현재 칙사 일행을 따라 서쪽으로 내려갔으므로 回還을 기다려 拿問하기를 청하는 承政院의 계
- 密符를 新符로 替換할 때 宣傳官을 파견하는 것은 폐단이 있으니 각 도에 1인을 定送하여 傳授하겠다는 李東溟의 계
- 摠戎使 등에게 密符를 전수할 때 당초에 준 諭書 중에 第數를 書塡하고 改書하여 京外에 일체 시행하는 것이 마땅하다는 李東溟의 계
- 8部의 密符를 應受할 관원을 命招하여 傳授하겠다는 李東溟의 계
- 환수한 舊符와 新造한 通符의 남은 수를 內入하겠다는 李東溟의 계
- 李羽成이 조모의 병환을 구호하고 있으므로 改差하고 후임으로 李舜岳을 差下하기를 청하는 摠護使의 계
- 내일 觀象監提調員이 衿川 紫霞洞의 可合 여부를 看審하여 再定할 때 取捨하기를 청하는 摠護使의 계
- 宋領府事의 上疏에 대한 批答은 내일 開門하거든 傳諭하겠다는 摠護使의 계
- 待罪한다는 宋時烈의 상소
- 廬次에 許積 등이 입시하여 交河邑基 등 山陵으로 적합한 곳, 山陵退壙 중에 소용되는 椴板, 骨灰 등에 대해 논의함