승정원일기 269책 (탈초본 14책) 숙종 5년 3월 16일 신해 12/16 기사 1679년 康熙(淸/聖祖) 18년
引見에 權大運 등이 입시하여 馬前橋 근처 泥生處의 경작금지, 驛吏 자녀의 驛役 세습 등에 대해 논의함
○ 大臣·備堂引見時, 左議政權大運所啓, 頃因左參贊吳挺緯箚子, 有城內川渠修治之事, 而此時調發坊民, 修治溝渠, 則民飢役巨, 不可輕擧, 姑待雨水, 以爲疏導之地, 而先令漢城府, 摘奸水道作田處, 禁耕矣, 馬前橋近處內農圃, 以爲泥生之處, 仍爲作田事, 手本云。更令漢城府摘奸, 則馬前橋上作田二處, 橋下作田六處, 而乃是水道直流之處云。水道直流之處, 不可稱以泥生而作田, 分付內農圃, 勿更作田, 何如? 上曰, 自內農圃, 有供上之事, 故使之手本矣, 今後水道直流處, 則禁斷, 可也。行大司諫權大載所啓, 臣頃者奉使北關時, 一路各驛驛吏等, 處處娶會[聚會], 呈訴于臣曰, 驛吏子女, 男從父役, 女從母役, 乃是國法, 自前驛吏之娶良女所生之女, 元無屬驛之事, 近來兵曹新頒事目, 驛吏之女, 竝皆錄案, 驛吏, 娶良妻所生之女, 將未免驛役, 而其孫, 亦將爲驛奴婢, 事甚冤抑云。驛吏, 娶良妻所生子女, 男從父役, 女從母役, 自是法典, 則驛吏之女, 竝皆錄案, 實涉冤抑, 兵曹判書, 今方入侍, 以此下問, 從長善〈處〉, 何如? 兵曹判書金錫胄曰, 驛吏, 與各驛鄕吏無異, 娶良妻者, 生子則世爲驛吏, 而朝家, 許赴文武正科, 卽今爲武科者, 甚多, 如時任典籍張振文, 乃是以富寧驛吏, 登文科者也。凡驛吏之女, 本非驛婢之比, 亦與良女不同, 故名之曰驛女, 驛女嫁良之子, 則又爲驛吏, 而若或嫁於公私賤, 則始降爲驛奴婢者, 乃是國法也。往年有驛吏, 憚其女子名錄驛案, 至爲擊錚, 其時本曹, 不加審察, 便許勿錄, 厥後旋覺其非, 至有驛女之不錄案, 豈是永免驛役等語, 而驛吏之仍不入錄於形止案, 幾至數十年矣。旣不錄其女, 故外孫之應爲驛吏者, 嫁賤所生, 應爲驛奴婢, 竝皆漏落, 諸驛之凋弊不振, 未必不由於此, 故頃者申明舊制, 定奪於榻前, 使諸驛驛女, 竝皆錄案, 則驛吏輩, 復如是稱冤, 上來呼冤者甚多, 其間子枝之已定良役者, 亦不少。今若竝爲刷還, 前頭充額, 還恐未易, 臣方欲以此等弊端, 仰達, 更請變通, 而未及矣。大運曰, 驛法, 固爲如此, 値此凶歲, 凡係擾民之事, 姑爲停止, 可矣。上曰, 今姑停止, 以待後日申稟處之, 可也。左議政權大運所啓, 頃者忠淸監司狀啓, 被災邑田稅, 請捧留本邑, 而惟正之供, 不可不捧, 賑貸之政, 則當以某樣穀覓給事, 覆啓行會矣, 今又請得江都米八千石·太六千石矣。江都軍餉, 每每出用, 不但事甚重難, 聖敎亦且丁寧, 而飢民救活, 亦不可恝然, 雖不可多得, 一千石, 特爲劃給, 以塞其望, 秋後竝耗收捧, 使之還納於本倉, 何如? 吳挺緯曰, 賑恤之米, 在於忠淸道, 而有未及輸來者, 江都米則自賑廳取用, 除給忠淸道所在賑廳之米, 使之取用, 則事甚便當矣。金錫胄曰, 前頭江都上番御營軍糧餉, 當自御營廳運送矣, 以江都米, 移給役糧, 而賑廳則取用御營廳所儲之米, 尤爲便好矣。上曰, 依爲之。戶曹謄錄
숙종 5년 (1679) 3월 16일
- 昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
- 햇무리와 달무리가 짐
- 鄭來慶이 하직함
- 大臣과 備局 堂上을 引見하겠다는 전교
- 尹鑴의 차자
- 궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
- 全東屹 등에게 관직을 제수함
- 尹鑴가 입시할 때 三公과 金錫胄 등을 牌招하여 입시하게 하라고 하교함
- 鄭知和가 궐 밖에서 待罪한다는 承政院의 계
- 鄭知和에게 傳諭한 결과를 보고하는 睦林一의 서계
- 許積 등이 입시하여 金錫胄로 하여금 宋時烈의 四種說을 비판하는 책자를 撰定하게 하는 일에 대해 논의함
- 引見에 權大運 등이 입시하여 馬前橋 근처 泥生處의 경작금지, 驛吏 자녀의 驛役 세습 등에 대해 논의함
- 李㒖를 拿來할 都事는 하직할 것 없이 發送하라고 하교함
- 進修堂에 權大運 등이 입시하여 江都의 投書 사건, 인재의 천거, 譜帖의 刊行, 北評事의 復設, 宗廟의 奉審 등에 대해 논의함
- 尹鑴 등이 입시하여 江都의 投書 사건과 宮闕의 護衛, 許穆에게 史官을 보내 傳諭하는 문제 등에 대해 논의함
- 進修堂에 許積 등이 입시하여 江都의 投書 사건과 宮城의 扈衛, 李焜 등의 島配, 宋尙敏의 獄事 등에 대해 논의함