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인조-순종
인조-순종

승정원일기 326책 (탈초본 17책) 숙종 13년 12월 20일 갑자 21/21 기사 1687년 康熙(淸/聖祖) 26년

召對에 南致熏 등이 입시하여 拿問 중에 있던 朴致道를 承旨望에 擬入시킨 문제, 尹堦 등을 牌招시켜 察任토록 하는 문제 등을 논의함

○ 南致熏, 進讀, 自晉孝武帝十九年至彊引秦兵取蒲坂。上曰, 承旨望中, 以朴致道擬入, 而致道方在拿問中, 想該曹不察矣。使之改擬以入, 而前日大司諫, 亦爲擬望於承旨, 而徐宗泰之不擬, 何也? 朴贄曰, 徐宗泰則解由未出, 故不擬矣。上曰, 利川時解由耶? 然則, 注書出往, 只傳朴致道事而來, 可也。李東馣, 卽時出往政廳, 宣傳上敎, 而還爲入侍。上曰, 下番讀之。尹德駿, 伏讀, 自安皇帝隆安元年至乃奔龍城。上曰, 翰林上番讀之。沈季良, 伏讀自以王愉爲都督江豫州事, 至聚合亡命以謀復讎訖。南致熏曰, 禿髮烏孤, 雖有衆兵, 而不爲妄動, 欲伺其釁, 智慮頗多矣。數行缺變生, 則人君, 當修德敬天, 而長星之出, 至謂之勸汝一杯酒, 固無足責矣。上曰, 然矣。尹德駿曰, 士有盛强之時, 雖能橫行, 而曾無持守之道, 故至于參合彼而大敗矣。南致熏曰, 燕主之終不保段氏者, 蓋由於汝欲使我爲晉獻公乎之說, 燕主寶之惡, 豈容於天下乎? 至於定士族, 分淸濁, 校閱戶口等事, 乃寶之善事, 而士民嗟怨, 未可知矣。尹德駿曰, 凡事創始之際, 必致民怨矣。上曰, 作事之初, 必有民怨, 作事謀始, 可矣。尹德駿曰, 張氏, 弑帝於淸暑殿, 帝荒淫無道, 遭此纂弑之變, 千載之下可戒矣。上曰, 旣書曰弑, 則纂弑昭著矣。南致熏曰, 垂於參合之戰, 多殺人, 故追悔矣。王恭, 與道子爭權, 終始作亂, 而恭則猶且爲國, 而朝廷之上, 日事干戈, 蓋由委靡矣。上曰, 朝廷之上, 如此而豈能扶持乎? 南致熏曰, 人君若能聰明, 則朝廷豈有如此之理? 蓋安帝, 不知飢飽, 故致此耳, 至於秦主, 哀毁過禮, 如此之事, 雖夷狄, 亦可尙矣。上曰, 不可以夷狄待之矣。南致熏曰, 趙思之言, 謂有死君之志, 而至死不變, 誠可尙矣。尹德駿曰, 自古宦者, 多有誤國之事, 不可信用, 而至於趙思, 則其中昺然者也。南致熏曰, 謝安, 每慮牢之之反, 而牢之果反, 謝安, 果有知人之明矣。南致熏曰, 妖術之士, 例於衰亂之時出矣。上曰, 衰亂之時, 妖術例多矣。尹德駿曰, 史記雖與經書有異, 而亦有監戒之處矣。上曰, 此乃五胡之時, 與漢唐宋有異, 無監戒之處, 而至於治亂之道, 亦有所懲創者矣。講訖。朴贄曰, 昨日, 自本院申飭禁府事, 下敎矣。臣卽招當直都事問之, 則判義禁尹堦, 今方行公, 而身病甚重, 不得開坐, 知義禁金德遠·金禹錫, 皆以病陳疏, 堂上不備, 勢難開坐, 臣以上敎如此, 趁速開坐之意, 另加申飭矣。今朝金德遠·金禹錫, 竝皆陳疏, 旣已退却, 卽者, 尹堦, 又爲陳疏到院, 雖未知病勢輕重之如何, 而自上趁念滯囚之弊, 有此特敎, 而稱有身病, 趁未奉行, 其在事體, 殊甚未安。請判義禁尹堦, 知義禁金德遠·金禹錫, 竝推考, 牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。議處事, 若無判義禁, 則不得議啓, 一向滯獄, 殊甚可慮, 此意亦爲分付, 可也。上曰, 閭家失火, 則漢城府及巡將, 例有單子書入之事, 而昨日適見閭家之失火, 問之則乃大闕近處云, 尙無單子書入之事, 招問, 可也。南致熏曰, 前日夜對也, 臣以列聖御製, 載於實錄者, 後日曝晒時謄來之意, 有所陳達, 蒙允矣。臣曾前伏覩世宗大王實錄中, 亦有諺文音聲, 及樂章律度制作時儀範, 聖人運智創制之盛, 亦宜傳布後世, 列聖御製謄來之時, 一體謄來, 以爲藏置於本館之地, 何如? 上曰, 使之一體謄來, 可也。燼餘  

숙종 13년 (1687) 12월 20일

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