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인조-순종
인조-순종

승정원일기 353책 (탈초본 18책) 숙종 19년 7월 13일 을묘 15/25 기사 1693년 康熙(淸/聖祖) 32년

引見에 權大運 등이 入侍하여 李壽仁의 천거에 관한 문제, 병을 앓고 있는 黃徵의 遞差 문제 등을 논의함

○ 引見時, 領議政權大運所啓, 今者史薦起鬧, 而有若專由於臣等之生梗, 極爲惶恐。凡史薦, 極其嚴重, 故必博採公議, 十分愼重而爲之, 許多先生處, 歷問可否之際, 或有不順之慮, 況此新薦之人, 似出於猝然, 而欲其無事, 泛應曰可, 翌日備局之坐, 相對右相, 以是略爲酬酢, 且以無事爲幸之意爲言, 而罷矣。其言竟至漏洩, 未免過實, 聽者譁然, 以至於此, 誠爲不幸矣。右議政閔黯曰, 日者翰林李壽仁, 來示所薦之人, 雖涉不滿, 不幸近年以來, 翰薦連不順, 不欲又起鬧, 姑曰可。翌日備坐, 諸宰先出外廳, 戶曹判書柳命天, 刑曹判書兪夏益, 留在坐。臣與領議政權大運, 語及玆事, 初俱有不滿之語, 後更慮其不順, 而柳命天所言, 槪如臣等, 兪夏益, 初無一言, 終曰, 終始無事乎云。退後聞之, 則兪夏益, 傳於諸堂所坐處, 判府事沈梓, 則壽仁之姑母夫也, 其子季良, 宜無所不聞, 旣有聞而其可不傳於其表兄乎? 如此而猶復回薦, 人心固不快於薦事, 而又添此一款, 物議遂大沸耳。翰苑, 係是參下極選, 至於焚香告天, 是何等重事也? 古語曰, 謀之欲衆, 決之欲獨, 新薦之時, 固當博採衆議, 就衆所許可中取舍之, 可耳。今者前後翰注薦所不擧論之人, 獨以己意, 卒然應薦, 及乎人之非也, 乃有士類時輩之說, 何其言之不擇至此也? 官人之道, 惟當擇其人之如何而已。引進聽容, 固是美意, 苟非其人, 何以滿人心乎? 當初若欲無事, 則初無所言, 可也, 旣有所言, 而乃欲無事, 是則臣之罪也。臣等, 旣言於公廳, 其言, 旣入於其耳, 而猶不能自列, 人言之來, 烏可免也, 而不能自反, 乃反怒人, 古所謂失禮之中, 尤失禮者也。洪重夏, 問以見大臣兪夏益云者, 似有所聞而然, 壽仁, 前此若無所聞, 何得遽疑重夏之有意而發耶? 洪重夏·閔興道之疏, 固涉太過, 以形勢二字, 操持閔興道, 諺所謂烹頭者也。此出於年少氣銳務勝之言, 不必深治, 且關朝廷, 臣忝在大臣之位, 不可拘此而不爲之辨別, 亦不爲之區處也。李壽仁, 聖上, 旣論以誤薦之罪, 罷其職矣。令該曹差出, 別兼春秋, 以爲親薦之地, 而卽今當爲別兼者, 只有李宇謙·李允明·洪重夏等三人, 而李允明, 則以鄭漢柱等議薦時事, 應爲引避, 洪重夏, 則以今番事, 亦必引嫌, 無故者, 惟一宇謙, 而不可獨爲議薦。沈季良, 則曾經翰林, 而方在奪告身中, 似當有變通之道矣。領議政權大運曰, 當初水原試才時, 修正成冊者, 本府也, 按其成冊而試取者, 御史也。本官與御史, 宜無異同, 而趙渭叟, 收敍已久, 沈季良, 亦當有分揀之道矣。上曰, 沈季良, 特爲敍用, 與李宇謙, 一時口傳, 別兼差出, 卽爲新薦之地, 可也。又所啓, 北兵使黃徵, 雖有輕率之病, 其才實有可取者, 故自上特除刑曹參判, 且爲御營大將矣。其後因事罷職, 差除平安兵使, 重被臺彈而遞, 其時臺啓公議, 皆以爲過當, 故復差北兵使, 則論啓臺官, 尙不釋然云。若其負犯, 不至於廢棄, 則豈宜如是? 有可取之才, 無可棄之罪, 而其向國之誠, 武弁中不易得者也。卽今病勢頗重, 難於遠赴絶塞, 似當有變通之道矣。右議政閔黯曰, 黃徵, 曾前頻頻出入於榻前, 自上亦必詳知其爲人矣。雖有輕率之病, 爲人精銳, 向國忠誠, 居官廉貧, 雖不能知, 亦無所顯, 一時做錯, 遞其將任, 有何永棄之罪乎? 臺論出於一時, 似不必持而不捨, 設令不肯捨, 朝廷, 亦何必從以一人之見而廢一人乎? 今之除拜北閫, 意蓋如此, 聞今病勢頗重, 似難赴任云, 宜有變通之道矣。上曰, 黃徵爲人, 予亦詳知, 雖有輕率之病, 其才可惜, 其病可慮, 亦宜留置京中, 姑爲遞差, 可也。禮曹判書柳命賢所啓, 宣惠廳戶曹錢穀文書, 只以用下及遺在之數, 書錄於御覽單子中, 而賑恤廳御覽文書中, 輒以錢兩米石之許貸者, 列錄其姓名, 文書雜亂, 似不便於睿覽矣。領議政曰, 各處貸下之數, 每三朔列書以啓, 果涉雜亂矣。上曰, 御覽文書中, 列書各人姓名, 誠爲煩雜, 今後一依惠廳例, 書入, 可也。工曹判書鄭維岳所啓, 內資供上水芹畓, 在於五間水門外, 上年被水覆沙, 其時本寺, 適無提調, 自戶曹啓稟, 使京畿調發役夫修築矣。今年潦雨, 又爲覆沙, 凡芹畓, 必須早秋種根, 然後可爲冬春之用, 而今月念晦之間, 則農工亦已向歇, 依上年例, 分付京畿與本寺官員, 相議眼同, 趁時修築, 何如? 上曰, 依爲之。副提學李聃命所啓, 乾止山宮屯折授還罷事, 憲臣已盡論列, 而大抵民旣開墾作田, 官家又不嚴禁, 故宮家折授, 必由於此, 而若原其本, 則當初, 以眞殿來脈久遠禁護之地, 猝許耕墾, 極非矣。其後自朝家申飭之後, 因他抛棄, 不加嚴禁, 又非矣。到今因其不能禁之, 故宮家又復折授, 則是效尤也。憲臣所論, 事體甚重, 今若特賜允兪, 還罷設屯, 豈不有光於聖德哉? 臣區區所懷, 敢此仰達矣。上曰, 乾止山, 有間間冒耕之處, 故自宮房, 有此折授之擧, 雖無文籍之可據, 旣以眞殿之正脈爲言, 則折授起耕, 事甚未安。乾止山內冒占處, 一倂禁斷, 戊辰以後監司及守令, 竝爲推考, 宮房則改以他處折授, 可也。右議政閔黯所啓, 自前京中各衙門所儲錢穀, 自相推移貸用, 而荏苒歲月, 久而不償, 故又或有矣。雖係私債, 漢城府必一一懲給[徵給], 則況此公家相貸之物, 互相遷延, 不爲還償, 事不當如是, 其中物力殘弊, 不能備償之處, 固無奈何, 有財力衙門, 似當一一備償。凡各衙門所貸文書, 自備局竝爲取來, 相考可償者, 卽令償之, 其不能償者, 商量蕩減, 似當矣。禮曹判書柳命賢曰, 大臣所達, 果然矣。第宣惠廳與賑廳, 同是一廳之內, 自前推移取用, 旣無互相督償之擧, 與他衙門之貸用, 有異。今不必擧論, 其他各衙門貸用文書, 列錄就議於廟堂而處之, 何如? 上曰, 依爲之。傳曰, 今此麟坪大君遷葬時, 遣近侍致祭, 祭文別爲親製以下, 本院知悉, 以爲前頭擧行之地。以上朝報  

숙종 19년 (1693) 7월 13일

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