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인조-순종
인조-순종

승정원일기 684책 (탈초본 37책) 영조 5년 5월 1일 을사 32/45 기사 1729년 雍正(淸/世宗) 7년

○ 李台佐曰, 聞尹淳之言, 則以爲常明, 求得筆迹, 而初以不善寫爲辭矣。常明求之不已, 故不得已書給。蓋旣因常明, 有所周旋之事, 則有難終始牢拒。而及其出來之際, 筆墨之屬, 有送來之事, 而初不受之矣。常明以爲十三王, 求見筆迹, 故請得, 而傳給十三王矣。今此所送筆墨, 卽十三王潤筆之資, 不可不領受云, 故不得已受來, 納諸地部云。其事實旣如此, 而權爀之疏以爲, 尹淳不知春秋大義云。彼尹淳亦豈不知春秋大義耶? 上曰, 權爀疏中, 所謂丁卯事云者, 何事耶? 台佐曰, 此卽淳之高祖故監司尹暄, 於丁卯虜變時, 受後命之事, 而申致雲詳知之矣。請召致雲而下詢焉。致雲進伏曰, 臣旣是尹暄之外孫, 則在臣私義, 固不敢自陳, 而大臣旣請下詢, 臣敢以伊時事實奏達矣。仁廟反正後, 朝廷以尹暄爲體察副使兼平安監司。初以慈母山城爲監司信地。丙寅冬, 改命守平壤, 自壬辰亂後, 不修城池, 太半隤圮。且其時監司, 無手下親兵, 獨有體府入防之卒, 而朝家適又罷其留防矣。丁卯正月, 虜警猝至, 獨與市井白徒若干人, 登陴把守, 衆心恟恟未定。及安州敗報至, 繼而有姜弘立遣其奴, 託以講和, 從胡數三騎, 馳至城下, 一時訛言, 虜已入城, 守城人民, 皆從城隤處, 譁然潰散, 頃刻城空, 無可奈何。暄欲坐待一死, 其時從事官, 故監司洪命耉等諸將佐, 齊言體臣, 無守一城之責, 自古未有無兵而坐死空城者。大路雖創殘, 而中山諸邑尙完, 暫爲出城, 召兵於山郡, 以觀賊勢, 或還攻平壤, 或領兵勤王, 未爲失計。遂從其策, 離平壤七十里, 收兵於祥原·成川間。四五日內, 軍勢稍振, 聞賊纔過平壤, 遲回於黃鳳間, 方欲還據平壤, 進軍尾擊賊師, 其期只隔一日, 而臺啓已發。其時名臣若故文忠公李廷龜等, 多言不可臨戰易將, 而不能得, 終至被遞, 受後命於江都。洪命耉疏白其冤。亂定後, 御使李景義, 採一道民情及當時設施之實狀, 歸白于朝, 而命復官後, 其子故判書順之顯庸, 官至文衡·天曹, 其時事實, 蓋如此, 惶恐敢達。趙文命曰, 臣於尹暄事顚末, 適有所知。雖無關係於今日事, 而請略陳達矣。暄爲平安監司時, 虜兵猝至, 乘其不備, 直向京師。或以以賊遺君論罪, 而自前持峻議者輒勝, 而自上亦重其臺體, 畢竟允其啓。然世之公論, 皆冤其死。故故判書臣李植輓之曰, 早識斯文房次律, 聲名只合置台司。此蓋聲望可合於廟堂, 而或不合於將帥之意也。雖極口論斷者, 其言不過如斯而止, 則其死之冤, 可推而知也。致雲曰, 權爀之疏以爲, 尹暄旣以胡人之事, 至於受後命, 則爲其子孫者, 有怨於胡人, 何可書給筆迹之謂也? 上曰, 權爀之疏, 上款則營護亮臣·壽海, 必欲甘心於領相, 此則無可言者, 而今聞所達事件異矣。其人若非, 則只斥其人可矣。而擧其先故而爲言者, 非美事也。疏中洪世泰云云之說, 予以爲可笑矣。今日臣僚, 若不事外面姑息而爲之, 則豈不好乎? 以忠逆爲言而不足, 又以春秋大義爲言, 如此高談峻論, 固不欲聞之矣。文命曰, 臣亦曾於赴燕時, 有所書給筆迹之事矣。前後赴燕之人, 或逢所謂秀才者, 則義其有慷慨之言, 留待以贈者, 亦多有之矣。金東弼曰, 常明旣爲我國, 周旋凡事, 而求得筆迹, 則何可不爲書給乎? 不諒此等之事, 而論人過度, 實非好事矣。台佐曰, 以朴來羽疏言之, 不知彼中事情, 而惟爲高談大言, 可謂迂闊矣。蓋以孝宗大王尊周之義, 炳若日星, 遺風餘烈, 至今流行。故朴來羽·權爀之疏, 亦必以春秋大義爲言矣。上曰, 爀之疏, 大體則好矣, 而擧人先故而爲言者, 終非厚風矣。

영조 5년 (1729) 5월 1일

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