승정원일기

○ 五月初三日未時, 上御興政堂。三司請對, 領議政洪致中, 右議政李㙫同爲入侍時, 領議政洪致中, 右議政李㙫, 右副承旨梁廷虎, 假注書金聲大, 事變假注書蔡命寶, 記注官高萬甲·沈世遇, 大司憲李世瑾, 大司諫尹惠敎, 執義朴弼琦, 司諫鄭羽良, 持平沈星鎭·權一衡, 校理趙明澤·趙迪命, 獻納金尙星, 修撰尹光益·趙尙慶, 副修撰申致謹, 正言尹志遠入侍。洪致中進伏曰, 數日來日氣稍炎, 聖體若何? 上曰, 姑無他恙矣。致中曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。致中曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 亦安寧矣。致中曰, 連日親臨訊囚之餘, 日昨空闕失火, 出於夜半, 意外恐或因此, 而有傷於調攝之候, 憂慮未弛矣。上曰, 豈可因此而有傷乎? 致中曰, 在前豈無失火之事, 而今番則異於前矣。臣聞闕內失火之報, 未知有何如事, 驚動罔措, 急束[急速]出來之際, 聞空闕行閣起火云。此則異於時御所, 又非殿閣, 故心始稍定矣。臣欲爲來待於備邊司, 而家間兒少及婦女之屬, 莫不驚怯, 非獨臣家, 他家亦然, 未能鎭定, 臣若來詣闕下, 則人心尤極搔擾, 故臣不果來矣。當此人情危疑之時, 猝有如此之事, 豈無貽勞聖慮之事乎? 李㙫曰, 人心危疑, 慮無不到, 而偶然有失火之災, 故莫不驚動, 以此可見時勢之不古矣。上曰, 今番有放火之說, 而畢竟果有失火之事, 予心竊笑之。空闕異於時御所, 保無他念, 而係是深夜, 故慮有奸細之徒, 乘時闖發之弊, 欲爲嚴飭, 而使承旨入侍矣。仍聞訓將, 來詣闕外云, 心亦賴安, 而尤無可慮矣。若非人心如此之時, 則空闕失火, 何足過慮乎? 一自變後, 人心汹懼, 故卿等亦已爲慮矣。雖然時象終始如此, 則國家實無支撑之勢矣。國之所賴者, 唯在於輔弼之臣, 而猶不能克祛舊套, 復踵前習, 愈往愈甚, 安有如此而能爲國乎? 在外大臣, 聞變卽來, 六七齊會, 景象雖不佳, 予心稍慰矣。親鞫之末欲一番洞諭, 使之調和矣。頃者帳殿, 右相發端, 故予左右握手, 反復開諭, 此實出於至誠也。古人雖父兄之讐, 盃酒間或有釋憾之事, 在上者必欲至誠調和, 則或改心易慮, 必有感動之事。而咫尺筵席, 遽以戊申之變, 爲領府事所祟, 豈忍發此言於君父之前乎? 無恢弘之量, 故爲此說, 然而其言如此, 則更無可勸矣。伊時領府事, 亦爲過言, 閔判府事初不爲此言, 則領府事亦不爲過言矣。閔判府事有病痛, 非但予已知之, 卿亦知之, 而向者卿箚陳勉留之意, 予亦以卿爲不誠實矣。閔判府事心有膜子, 故發於外者, 常有病痛。若浮沈於時象者, 則國家雖用罰, 不無禁之之道, 而此非浮沈者也。若勉留朝廷, 則將必有怪底事, 故許令優遊京鄕, 任便往來也。近來予不必致領府事者, 以領府事爲機括也。閔判府事, 亦爲機括, 而其兩機括, 終難撓改矣。握手勉留之際, 期以今月留者, 予知其不誠實, 而乃爲如此者, 不欲打動其機括而然矣。去朝之道, 當以從容爲度, 而今則不然, 閔判府事之去也, 先以領府事之留爲不是, 此則常談所謂我去不欲留人之意也, 而其中尤有所慨然者矣。聞空闕失火之報, 雖閭閻婦女, 莫不驚動, 況東朝乎? 昨始聞之, 以寢睡不安爲敎, 其焦悶煎迫, 尤當如何? 而閔判府之出去, 在於失火之翌朝, 而無一言半辭之及此, 徒以斥人爲急務, 寧不慨然? 末端事, 若以輕改將任爲言, 則爲國之道, 可謂是矣。而至以朝夕待變爲言, 則若某樣禍機, 迫在肘腋之間者, 而有同急書矣。在大臣而豈爲急書乎? 若有眞箇變故, 則奉朝賀, 亦上急矣, 豈不爲之, 而無端爲此說, 則其道理可乎? 此則專以疑阻深入之故也, 其果近於王夷甫識石勒之叛乎? 其人若有叛意, 則戊申豈不叛乎? 其人旣在勳臣, 而朝家亦待以勳臣, 則在大臣之道, 固當視之以勳臣, 可也。而乃反如此, 誠爲慨然。自古守禦使及摠戎使, 以文臣爲之, 而訓將則與他軍門有異, 主輦下親兵撫恤軍卒, 文臣雖當爲之, 而諳練軍務, 則終不如武臣。故使之相換, 意亦非偶, 而猝以朝夕待變爲言, 雖年少之人, 不當爲此, 況老成之人乎? 自有此疏, 予終夜不寐, 而自語於心曰, 人言如此, 訓將不欲行公, 而必有待命之擧矣。當國勢如此之時, 大將待命, 則豈不悶乎? 仍煩轉失睡, 而有眩氣, 故朝者罪人上闕單子入來, 而不得察矣。大臣如此, 奈國事何? 追惟明陵, 則不忍爲如此矣。上仍噓唏良久, 又敎曰, 予之今日此言, 非爲訓將地也, 實出於憂國之心也。致中曰, 帳殿下敎時, 自上旣有非常之恩禮, 丁寧面諭又如此, 而閔鎭遠終不奉承, 臣竊悶然。退出之後, 私相酬酢, 則以爲旣非私讐, 故不得奉承云, 而他議亦有如許矣。其疏下批之後, 臣始得見, 而蓋其人在於心中之事, 不能忍耐, 故見今國事之冸渙, 人心之不安, 而乃爲此說矣。㙫曰, 臣豈爲此職者乎? 臣非飾讓也, 入家則每仰屋憂歎矣。李光佐·閔鎭遠愛君憂國之心, 出尋常萬萬, 必用此人等, 然後國事可做也。上曰, 若竝用兩人, 則時象或可少勝, 而兩人皆有病痛矣。領府事有持重之病, 閔判府事又有顚倒之病, 過於持重, 則有限之歲月, 自多虛費矣。過於顚倒, 則雖敏於事, 而必多生病處, 雖竝用兩人, 難以責效於國事矣。㙫曰, 臣與二人, 俱有親嫌, 臣有難是非於其間, 然而自上握手勉戒之時, 辭旨懇惻, 令人感泣, 豈不動心, 而閔判府事終始固執, 不爲奉承, 臣竊慨然矣。領府事, 其人心大, 閔判府事欲解之, 則領府事必從之, 而以閔判府事邁邁之, 故終不能調和, 其爲慨然, 何可勝達? 判府事李台佐, 常有憂國之忠誠, 故其時與臣相對, 而亦爲之憂歎也。古書云, 雖無參等百數, 何缺於漢? 如臣之老鈍昏憒者, 雖備數於大臣, 萬無絲毫之補, 斥退而必收用此兩人, 然後可以有益於國也。上曰, 初以朝夕待變爲言, 則其心如矢矣, 而末以深留聖意結之, 則其言豈不緩乎? 此則終始不諒人之好惡, 而爲之矣。致中曰, 凡事久則自當有效, 若歲月久則豈無稍勝之事乎? 上曰, 誠之所到, 金石可透, 而此則誠難矣。予於其日, 至誠開諭, 幾乎墮淚, 而辭色自如, 不少槪焉, 實無感動之勢矣。致中曰, 三司有所懷, 而旣已求對入侍, 使之陳達, 何如? 上曰, 依爲之。李世瑾曰, 以垓·圻兩賊事, 三司之臣, 苦口力爭者, 爲幾日, 而殿下一向靳允。臣等昨日, 竊欲求對陳達, 而連日訊囚之餘, 偶因失火事, 丙枕夜不安。以愛護之心, 不敢煩請, 詣閤拜箚, 而又不允從。今日雖齋戒日, 而懲討是急, 玆敢不避瀆擾之罪, 相率仰達。兩賊通天之罪狀, 已悉於前後啓辭, 親問之時, 諸賊之招, 狼藉無餘, 殿下豈不洞燭, 而每以不嗜殺三字爲期, 不忍正法, 使之淹延至此。聖意所存, 群下孰不欽歎, 而古今天下, 逆賊謀主, 豈有一刻假息之理乎? 鞫問正法, 自是應行之典刑, 而徒以恤刑之至意。尙今假貸, 治逆如此, 則將至於國不爲國矣。群下之抑鬱憤迫, 當復如何? 亂臣賊子, 何代無之? 而窮兇慘毒, 未有如此賊者也。追思戊申冬, 則臣民拊心痛哭矣, 殿下亦衋然傷痛矣, 而使此賊, 至今容息於覆載之間, 臣等愕然失圖, 莫知攸措也。殿下以敦親之盛德, 雖有不忍之心, 然而渠已自絶于天, 爲此凶逆, 則爲宗社之罪人也, 祖宗陟降之靈, 豈不陰誅於冥冥之中乎? 周公以流言誅管·蔡, 而先儒謂非周公誅之, 天下之所共誅, 而未聞以周公謂不能敦親者。玆豈非殿下今日之昭昭可鑑者乎? 漢廷有汲黯一人, 而淮南王, 安能以黯見憚如臣者? 何敢比數於使賊畏之? 而逆節之已著者, 猶不能懲討, 則生存, 何爲以先輩言之以事爭於君父者? 至於鷄鳴而準請乃已, 臣雖不肖無狀, 不得兪音之前, 決不可退矣。尹惠敎曰, 大意憲長已達, 而臣等沐浴之義, 不能見孚於君父, 使此賊, 尙假息於覆載之間, 三尺顚倒, 群情憤鬱矣。其情迹之巧密, 事勢之危急, 倍蓰於戊申, 豈以道隆輩爲斯得而止耶? 以卽事言之, 空闕失火, 無甚驚動, 而旣有禍根, 故人心驚惶奔走, 莫知攸爲, 若不及時正法, 則不覩不聞之中, 不知有何樣禍機, 迫在肘腋之間, 而人心之危疑, 無時少緩, 亟令嚴訊正法, 宜矣。朴弼琦曰, 兩司長官, 旣已陳白, 臣不必更達, 而第此賊之窮兇情節, 不翅有倍於戊申矣。戊申稱兵之逆, 可以兵力勦滅, 而如此幽陰中妖邪之賊, 難容兵力於其間, 而何幸天神默佑, 巨魁情節, 綻露無餘, 何可一刻假息乎? 斯速嚴刑正法, 宜矣。鄭羽良曰, 今番逆賊, 誠千古史牒之所未有也。東赫·之洛, 不過爲枝葉使喚之類, 而締結幽陰, 排布暗地之凶賊, 尙今延拖不誅, 則臣民之憤鬱, 姑捨勿論, 實有宗社無窮之憂, 亟令鉤核正法, 宜矣。沈星鎭曰, 逆節旣已彰露無餘, 廓揮乾斷, 夬正王法, 宜矣。權一衡曰, 治逆而不治巨魁, 則王章無所施也, 天下寧有是理? 誠以臣等沐浴之誠, 不足故也。伏乞殿下, 上念宗社之重, 下察群情之憤, 斯速嚴訊正法焉。趙明澤曰, 垓·圻兩賊, 以凶賊餘孽, 常有怨國之心, 敢懷逞毒之計, 成衍之事出後, 卽爲嚴核正法, 則可無今日之變, 而旣已失刑於戊申, 有此慘毒之妖變, 臣民之憤鬱, 如何勝達? 思其向來埋凶置毒等事, 則骨驚心寒, 不覺褫魄, 而其排布巧密之狀, 甚於戊申之逆矣。空闕失火, 不甚變事, 而人心之徨徨, 猶如此。古人云, 不見其非, 願察其影, 伏乞深念禍源, 亟賜處分, 宜矣。趙迪命曰, 亂賊何代無之? 而窮兇慘毒, 未有如此賊之甚者, 而逆節綻露之後, 尙今容息, 臣民之憤迫, 姑置勿論, 宗社之憂危, 尤當如何? 斯速嚴訊正法, 宜矣。金尙星曰, 此非一向靳允之事也。戊申稱兵而不得售, 又爲埋凶而不得售, 則至使必雄, 爲踰墻放火之謀, 莫非此賊爲之主張也。罪惡之貫盈, 至於如此, 而未有一日假息於天壤之間者也。今雖誅殺必雄等, 巨魁尙存, 何以祛禍根而鎭人心乎? 亟令正法, 宜矣。尹光益曰, 如戊申之逆者, 古或有之, 而排布幽逕, 逞其慘毒, 如今番之賊者, 前所未聞。亟令殲滅, 絶其禍源者, 爲堂堂王法, 而只誅其徒黨枝葉, 使逆魁, 淹延時日, 尙今假息, 三尺顚倒, 無以洩神人之憤也。速賜處分, 宜矣。趙尙慶曰, 治逆之道, 當先治其巨魁, 然後可以絶根柢防禍源, 而今日治逆, 則只治其枝葉, 垓·圻巨魁, 至今假貸, 何以絶根柢而防禍源乎? 當有無窮之憂矣。以戊申言之, 其時有眞推戴之說, 若令卽時鉤覈, 得情正法, 則可無戊申冬之慘禍, 今日之妖變, 而殿下以敦親之至意, 曲加容貸, 致有今番肆兇逞毒之事, 若不及今殄滅, 則又未知此後, 更有何樣變故也, 可不懼哉? 周公誅管·蔡之意, 憲長旣已陳達, 而第周公之於管·蔡, 則爲兄弟至親, 然而以大義滅之, 今此垓·圻, 雖云宗親, 旣是疎宗末戚, 而渠之罪惡, 已貫宗社, 則何可一刻容貸乎? 嚴訊正法, 宜矣。申致謹曰, 垓·圻兩賊, 決不可一日容息於覆載之間者, 而尙今假貸, 暗中之慮, 有不可言也。更勿留難, 速賜允從, 宜矣。尹志遠曰, 此非一向靳允之事也。速賜處分, 宜矣。上曰, 此誰耶? 梁廷虎曰, 正言尹志遠也。上曰, 唯。廷虎曰, 三司之臣, 相繼陳達, 臣不必煩陳, 而今番凶逆, 千萬古所無之賊, 而其陰謀秘計, 皆以垓·圻兩賊爲謀主, 則兩賊貫盈之罪, 決不可一日容息於天地之間也。速賜允從, 宜矣。而一日二日, 尙今淹延, 此賊一日不誅, 則有宗社一日之憂, 二日不誅, 則有二日之憂, 嚴訊正法, 不容少緩也。世瑾曰, 其夜間危機, 迫在呼吸之間矣, 思之及此, 則豈不驚心竦骨乎? 殿下至今靳允, 臣實未曉也。上曰, 旣已初推, 而道隆等招, 無承款推戴之事矣, 若有如庚申年歃血之事, 則豈不允從乎? 此則不可聽從也。致中曰, 此賊之綢繆和應, 甚於庚申矣, 畢竟正法, 在所不已, 亟從三司之請, 宜矣。尙星曰, 謀主一款, 旣已狼藉於東赫之招, 則有何一毫疑端乎? 上曰, 東赫, 自是兇賊中板蕩者, 徒爲使喚, 而不知其推戴與謀主者矣。羽良曰, 成衍獄事時, 臣有仰達於召對矣, 垓·圻庚申餘孽就道外孫, 中外莫不疑之, 而成衍招中, 毒殺其妻等語, 與今番事, 脈絡相連, 更無可論矣。嚴訊正法之外, 無他道理矣。迪命曰, 雖非謀主, 入於推戴, 則不可生矣, 而況謀主之說, 狼藉於諸賊之招, 豈容假貸乎? 弼琦曰, 臣戊申年, 以問郞參鞫, 其時成衍之招, 決非倉卒辦得之言, 而末梢渠以誣告自服, 臣心常疑之, 今番以後, 果知成衍招之非虛也。逆節之狼藉, 從前如此, 而情迹旣皆畢露, 何不正法乎? 㙫曰, 此非持難之事也。亟從三司之請, 宜矣。致中曰, 以失火時言之, 人心皆疑禁府, 此與坦事異矣, 殿下若不及時允從, 則人心無以鎭定, 速賜處分, 宜矣。上曰, 鞫問而如有可知者, 則豈不問乎? 此不過此外無他宗室故耳。戊申事, 予已處之矣, 何獨持難於今日乎? 雖鞫問, 更無可知之事矣。惠敎曰, 渠旣爲謀主, 則其徒黨之相連者, 萬無不知之理, 窮訊鉤覈, 絶其根本宜矣。羽良曰, 踰墻放火之謀, 必有主張者, 而逆魁萬無不知之理, 嚴訊鉤覈, 破其窩窟, 得其根本, 宜矣。上曰, 其根本, 渠何以知之? 尙星曰, 殿下何以預知其無可知之事乎? 嚴訊鉤問, 然後可以得其徒黨, 破其窩窟也。訊問之擧, 不容少緩也。光益曰, 鞫問然後, 可以得情正法, 而殿下如是靳允, 實是臣等意慮之所不到也。亟賜允從, 宜矣。以成衍招中韓柳席上一株松等語觀之, 其綢繆和應, 爛熳同事者, 必有漏網者矣, 窮核之擧, 其可一刻少緩乎? 上曰, 漏網者何其多乎? 東赫之招云, 餘存無幾矣。羽良曰, 賊謀難測矣。師寬脫思孝兇賊之招, 何可信乎? 上曰, 此則過以爲疑矣, 東赫, 豈如師寬者乎? 尙星曰, 若訊問而無漏網者, 則幸矣, 若有之而不得鉤出, 則當有日後之憂矣。致中曰, 思孝父子爲主人, 則其間逆節, 垓·圻兩賊, 斷無不知之理矣。上曰, 自古逆賊, 皆有推戴, 而末終則皆自爲之計也。如王莽, 以孺子嬰爲推戴, 宇文化及挾齊王, 而起懿·溫, 及我朝逆适之徒, 戊申兇黨, 皆有所托然, 而其心則皆自爲地也。漢以後推戴, 各有指目, 而終歸於假托, 以此推之, 則二人或不知矣。雖莽·操·懿·溫, 皆不曰渠自爲之, 豈以逆招所出爲可信乎? 如庚申則有歃血等事, 其和應情迹, 有難掩處矣。惠敎曰, 道重在, 兩賊豈有不知之理乎? 羽良曰, 江女媒婚等說, 決非成衍做出之說, 故臣於召對時, 已有陳達矣。以今觀之, 則逆節, 自有脈絡, 渠豈有不知之理乎? 上曰, 弟與兄有間隔矣。以戊申成衍招觀之, 或曰其弟叩胸大痛, 或曰怫然作色, 着鬃帽坐於後廳, 以此可知其有間也, 其兄更推, 可也。諸臣皆曰, 更推, 則一體更推也, 訊問則一體訊問也, 豈有區別之道乎? 上曰, 二人不可一時竝問也。致中曰, 然則直以刑推問目更推乎? 上曰, 卿謂可有訊問之道乎? 致中曰, 殺妻滅口, 出馬蹄銀等事及東赫之招, 足爲刑推也。上曰, 殺妻者, 誰耶? 致中曰, 垓也。上曰, 其妻誰耶? 致中曰, 成衍之結來云矣。上曰, 成衍招中, 其弟叩胸大痛怫然作色等語, 似涉殊常矣。致中曰, 臣亦以成衍, 初謂虛悖也, 到今觀之, 其招非虛悖也, 必知其情節矣。上曰, 成衍, 本是虛悖者, 豈使渠知其骨子乎? 致中曰, 韓柳席上一株松等語, 非渠辦得之事也。上曰, 成衍豈不能製一句語乎? 㙫曰, 臣常以成衍事, 爲未審, 每有輕殺之慮矣, 到今思之, 成衍不爲輕殺, 而嚴加窮覈, 則其時必有得情之事矣, 而後悔莫及矣。上曰, 道昌幾不免酌處矣, 若無杖斃之事, 則其間情節, 何以知之? 此殆同一生眞僞有誰知之句矣, 而其時道昌之獄, 果難分辨矣。世瑾曰, 聖敎至當矣。以道昌, 幾不免酌處爲敎, 凶逆情狀, 難以常理測度者有如此矣, 則今此兩賊之訊問鉤核, 斷不可撓貸也。致中曰, 旣許其垓之更推, 則弟兄可以異乎? 竝令更推, 宜矣。上曰, 纔餘其二人矣, 豈忍一時竝問乎? 惠敎曰, 無罪則已矣, 旣有罪如此, 則何可容貸乎? 上曰, 予則以爲弟兄分明有間隔也。且一國之內, 豈有二推戴乎? 世瑾曰, 一則謀主, 一則推戴也, 其罪狀, 豈有間隔乎? 上曰, 予不忍言, 而以爲有間隔云者, 誠如都憲之言矣。勿論其知與不知, 治其謀主而得情, 則推戴自在其中矣。予故以爲先治其一, 可也。且戊申推戴, 不爲訊問, 而今日訊問, 則豈不爲冤乎? 尙慶曰, 戊申之不爲訊問, 亦非矣, 治逆若是其不嚴, 故又有如此事矣。上曰, 出馬蹄銀謀議之時, 其弟推胸大痛云, 以此觀之, 則必有間隔矣。一衡曰, 其弟推胸大痛則知情分明矣, 竝治其知情之人, 則窮核之道, 尤可易也, 兩賊不可區別也。上曰, 雖曰疎族, 旣無近宗, 則有同至親矣。且日後或有漏網者, 而復有發覺之事, 則其中窩主之在此與否, 亦未可知也。故不忍訊問矣。排布隱密, 至凶且慘者, 無如今番, 則其在殲厥巨魁之道, 豈不欲鉤覈根柢, 而訊問之下, 如不得其情, 漏網者復起於後日, 則不若寧失於不徑, 故予不忍允從矣。若不欲窮覈, 則何必初許其發捕乎? 更許其捧招乎? 其人坐地, 與他宗有異。予自在私邸時, 所以待之者, 自別於他人, 故渠之招中, 亦爲此等語矣。今番治逆, 尤異於戊申, 而竝其祖子孫訊問, 心有所不忍, 故於重文, 不忍刑訊矣。再昌之至痛處出後, 不得已訊之, 道隆之子台祚, 亦不忍刑訊, 而直用緣坐律, 此等人猶如此, 況宗親乎? 先問其兄, 若出於招辭, 則從而問之, 亦非晩也, 何必一時竝問乎? 諸臣相繼力爭, 如右所陳。致中曰, 諸臣所陳是也, 允從, 宜矣。上曰, 諸臣猶恐生置, 如是爭執, 當觀更推而處之, 竝二人許其更推也。廷虎曰, 兩司之臣, 齋戒日入侍, 則以所懷陳達, 前例有無, 詳考日記, 而姑不得齋戒日入侍之前例矣。上曰, 於利川行宮, 大司憲宋眞明以爲, 連啓旣已頉稟, 則以所懷陳達, 非古例云, 故使政院, 詳考日記, 以爲稟定之地矣。其無齋戒日入侍之前例乎? 廷虎曰, 考閱日記, 而姑未得矣。羽良曰, 承旨以考閱日記, 未得前例, 泛然爲對, 肅廟四十年間, 豈無國忌日引對之事乎? 承旨似是不爲詳考而然也, 當該承旨推考, 何如? 上曰, 依爲之。使之更考稟定, 可也。抄出擧條  上曰, 罪人上闕如昨日, 而垓·圻二人, 亦爲上之, 可也。羽良曰, 三司合啓, 事體與他有異, 傳啓何如? 上曰, 依爲之。李世瑾·尹惠敎等三司諸臣, 合辭啓曰, 垓·圻兩賊通天之罪, 可勝誅哉? 締結兇徒, 主張陰謀, 兄弟二人, 迭入推戴, 失刑於戊申, 而舊惡罔悛, 釀禍於今日, 而凶圖益急, 施以萬戮, 猶有餘罪, 鬼神昭布, 彝常不墜, 則渠安得一刻假息於覆載之間乎? 王章久屈, 輿情益激, 請垓·圻兩賊, 亟命嚴刑鞫問, 依律處斷。上曰, 已諭所懷, 當觀更推。出擧條 致中曰, 肅廟寶鑑印役已畢, 五六日內冊子可以進上云。纂修旣罷之後, 則實錄草本, 當奉安於春秋館, 而今無史官, 開庫無人矣。且奉化史閣, 解凍後, 卽當修改, 而尙未始役, 卽見慶尙監司所報, 則役事甚急, 決難過夏云。別兼春秋, 令該曹口傳差出, 仍卽牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 致中曰, 寶鑑奉進在邇, 而纂修廳堂上李德壽, 違牌坐罷, 旣無堂上, 則有難趁期奉進, 李德壽敍用後, 仍差本廳堂上, 使之從速奉進寶鑑之地, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎  上曰, 宣廟寶鑑, 何以爲之耶? 致中曰, 故相臣李端夏之請考實錄, 出於愼重之意, 今番奉化修改時, 使其史官考出以來, 而令纂修堂上, 詳錄當考處付之史官, 似宜矣。上曰, 奉化史閣實錄考來後, 宣廟寶鑑, 卽爲印進, 可也。出擧條  仍傳曰, 別兼春秋違牌坐罷之人, 敍用差出, 一兩日內卽行翰薦, 仍往史閣, 修改考來。廷虎仍傳敎。榻前書出  上曰, 將任不宜撕捱, 勿待命事, 分付, 還給命召。出榻前下敎  諸臣以次退出。