승정원일기 753책 (탈초본 41책) 영조 8년 12월 22일 을해 26/27 기사 1732년 雍正(淸/世宗) 10년
○ 壬子十二月二十二日酉時, 上御別儲廂。京畿暗行御史李潝引見, 同副承旨黃晸, 御史李潝, 假注書金錫一, 記事官宋敎明·金漢喆入侍。上謂潝曰, 纔覽原書啓, 而此外亦有合爲陳達者乎? 潝曰, 所欲陳者, 具載書啓, 而沿海尤甚邑中, 南陽爲最酷, 西七面, 無非赤地, 其民, 自秋末, 已爲流散, 轉向峽中, 而亦無以得食, 彷徨道路, 還上停捧令下之後, 其倅卽爲曉諭安集。且自歲前始賑, 故流散者, 漸次還來, 臣躬往其中二面而見之, 則景色實爲愁慘, 還來者亦無保全之勢, 而聞其倅之言, 則賑穀極爲些少, 無策可濟云矣。上曰, 御史到南陽, 見舊官乎, 見新官乎? 潝曰, 新官兪拓基, 未及到任, 故見舊官李義豐矣。上曰, 當初遣御史, 只令審察尤甚邑災荒, 而無廉訪守令能否之命, 守令能否則未及知之耶? 潝曰, 察其災荒, 問其賑政, 守令能否, 亦可從而得之矣。南陽前府使李義豐, 臣曾爲嶺南御史時, 方以右水使, 有治績, 故臣爲褒啓, 而閫帥與守令, 規模各異, 未知其治郡之如何矣。今行見之則爲政, 亦剛明, 束吏愛民, 俱有可稱。臣初到其邑底, 坐於溪邊, 聞路間民人相語, 曰官屬則必喜, 而吾輩則罔涯云云。臣問其故, 則曰, 本倅意外遞去云, 推此可知其槪矣。義豐, 於今十一月十一日, 到任, 雖未有可見之設施, 而若久任則必能善治矣。交河之慘, 亦無異於南陽, 郡守洪啓章, 到任纔一旬, 其能否, 於初政, 亦可知, 一二端緖, 頗爲詳明, 似將善治矣。兩邑皆欲多得賑資, 而卽今國家, 儲蓄枵竭, 無可請得之物, 而辛亥春留大同, 南陽所捧置者, 一百七十九石, 而荒年艱捧, 米色麤甚, 不合上納, 其倅欲以賑廳分俵錢買取, 而補其賑資, 此則當許施矣。交河則新奉園陵, 國役浩繁, 其民之意望甚多, 固難盡副, 而各樣公穀耗之在本邑者, 其數本不多, 而其倅, 欲爲劃得補用, 此亦許施似宜矣。上曰, 回啓時, 當議處矣。往來歷路, 則何邑乎? 潝曰, 南陽歷路則爲衿川·安山, 而交河歷路則爲高陽矣。上曰, 其守令之治, 未有所聞乎? 潝曰, 雖未詳聞, 而衿川縣監朴弼重, 爲政着實, 安山郡守趙鳴國, 亦善治矣。上曰, 朴弼重, 嘗以輪對官入侍, 予觀其人, 似實矣。潝曰, 民以爲能行實政矣。高陽郡守洪應夢, 亦多善政, 而交河前前郡守洪晉猷, 最爲善治, 不尙威猛, 而民自畏服。昨年多得穀物賑政, 民皆稱之。晸曰, 御史, 以栍邑事狀及沿道所見陳達, 而前頭道臣, 必有所狀請, 朝家當量宜許施, 而交河以至殘之邑, 飢荒又最甚, 而數年之間, 善得倅, 如洪重疇·洪晉猷, 皆善治, 鄭錫疇, 雖多病不能設施, 而田政甚善爲之。今倅洪啓章, 新到未久, 而治理已有緖云矣。上曰, 洪啓章, 年少乎? 潝曰, 庚申生云矣。晸曰, 李義豐, 曾爲鳳山郡守, 廉謹威明, 爲第一治, 民到今稱之。其後爲慶尙水使, 臣聞朴文秀之言, 則節縮官廩, 聚穀累百石, 別立一庫, 以爲凶歲賑民之資云。今爲南陽, 臣雖在京, 亦聞其治聲, 其爲人, 本非尋常州郡之材, 果不負名稱矣。潝曰, 義豐, 不獨有治郡之材, 其廉約尤奇, 以爲當此凶歲, 旣減御供, 則守令何敢食俸如常時, 減捧官需, 輟罷公須, 漁村及雜役所捧之物, 亦皆停罷, 一以簡約爲主。今此新官, 亦豈不善治, 而民則皆惜其去矣。上曰, 予初則誤認南陽之爲李彦祥而改之矣。復思之, 則乃李義豐也。所易新吏, 豈不如故, 而其遞亦殊可惜。鳳山之政, 予旣聞之, 其後爲內乘時, 見其面, 固不可以外貌看之, 其作人, 似硜硜矣。如此之人, 不宜久置京中, 使之閑在也。又敎曰, 南陽之尤甚如此, 其無餓莩乎? 潝曰, 雖以西七面見之, 姑不至僵尸相屬矣。上曰, 歷路則如何? 潝曰, 大抵寂寞蕭條, 今當歲時, 閭閻間, 例爲酒食遊嬉, 有好氣像, 而道途所經, 絶無此氣像矣。上曰, 城外有餓莩乎? 潝曰, 臣自西道, 到北漢, 留修書啓而入來, 未見其道有餓莩, 似偶然如此矣。晸曰, 朝家申飭, 故如有餓莩, 則自其洞內收瘞, 而至於水口門外, 則凍死骨, 積如山云矣。上閱書啓, 而謂潝曰, 京畿則無騎兵上番之事乎? 潝曰, 似無矣。臣爲曉諭, 而招問民人, 則其言如此矣。上曰, 豈不減布乎? 潝曰, 其所減者, 亦無以備納, 故皆願寧爲上京立番, 而臣以御史, 雖無可變通, 然若仍置則誠爲殘忍矣。上曰, 書啓中, 所謂李義豐謗言, 以此數件事耶。潝曰, 臣在途聞之, 以爲朝家多所除減, 而府使則徵捧自若, 謗言甚多, 臣或意其然矣。詳加採訪, 則尹姓兩班二人, 嚴囚捧糴, 故相與造謗, 一時沿路之言, 不可準信如此矣。上曰, 尹姓處還穀, 則盡捧之耶。潝曰, 四十餘石, 盡捧之矣。晸曰, 此必土豪之積逋, 而前政所未能捧者也。上曰, 似然矣。晸曰, 近聞都城內外, 癘疫日漸熾盛, 病涉可疑, 則不可留在於閭閻中, 故無所於歸, 一倂出送於東西活人署, 而所謂活人署, 本無官員往來之事, 只有庫直輩, 而庫直者, 曾無擔當救病之意, 惟以索賂於病人爲事, 病人所持去粥飮之資, 庫直渠自食之, 病者雖持糧, 而不得食之, 以不善護不得食之。故病者之出去活署, 視爲必死之地, 諺皆曰, 非活人署也, 乃殺人署也。朝家設官置司, 救活都民之意, 果安在哉? 實爲駭然, 如此之時, 尤不可無別樣, 申飭之道。臣意則自備局招致兩署官員, 嚴加分付, 今後則官員種種來往於本署, 以方痛者幾人, 死亡者幾人, 每朔報知于備局, 兩署中死亡過多者, 官員則草記請罪, 庫直則從重科罪事, 分付, 何如? 上曰, 所達是矣。曾有所申飭者, 而置東西活人署, 而不能救都民之病, 則當初設官之意, 安在? 不獨此也, 兩醫司亦然, 惠民之名, 其義大矣, 而全無其實, 徒以存羊之義, 置之而已。今若令活人署, 輒報病者死者, 則必不以實, 而反使不得來接矣。此後則都民之遘癘而出接於東西活人署者, 令兩醫司, 給藥物救之而使活人署官員主之, 自備局頻頻摘奸, 其不善救護者, 依所達各別論罪事, 分付, 可也, 出擧條 , 上曰, 人孰無過, 改之爲貴, 宰臣之向日筵奏, 誠過矣。故兪㝡基·韓顯謩等所論斥, 又過矣。宰臣於此, 當自反, 而今者疏辭, 復有眠羊等說, 設或於筵席, 爲如此之言, 至於形諸文字, 則尤爲過中。靈城君朴文秀推考, 可也。晸曰, 文秀向於筵中, 論斥臺諫之言, 外議皆以爲過矣。諸臺旣被其斥, 則對擧之語, 未能擇發, 固無可怪, 而至於韓顯謩之疏, 其本意, 豈必欲相辱, 而疑阻之深, 太不相諒, 外議亦以爲過矣。文秀之長短, 聖上旣已洞燭, 臣亦其平生故舊, 有所相悉, 忠款樸直, 此其長處, 而凡有所懷, 忍耐不得, 時有如此過中之事, 旋自悔之, 而竟不能改之, 其本性然也。親友或責其不遵繩墨, 則渠亦笑謝, 自上時加飭勵好矣。上曰, 人有可以飭勵而改之者矣。如李匡德之褊滯, 朴文秀之固執, 是其平生伎倆, 雖日加飭勵, 終不可改矣。上使晸, 執筆書北伯處別諭, 晸書畢, 諸臣皆退出。
영조 8년 (1732) 12월 22일
- 昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
- 監察茶時를 한다는 嚴慶遐의 啓
- 判決事 洪重疇 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 嚴慶遐의 啓
- 修撰 韓顯謩를 牌招入直하게 할 것을 청하는 李龜休의 啓
- 副校理 沈聖希의 上疏에 대한 批答이 이미 내려졌으니 牌招入直하게 할 것을 청하는 啓
- 제목없음
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- 濟州督運慰諭御史應行節目을 別單으로 磨鍊하여 들이겠다는 備邊司의 草記
- 判決事 洪重疇上疏에 대해 도로 出給하여 주라는 傳敎
- 兵曹判書 尹游를 牌招察任할 것을 아뢰는 備邊司의 草記
- 제목없음
- 南陽等邑에 生民이 餓莩하니, 兩邑守令을 遞職하고 原書啓는 留中하여 新倅治績을 살피라고 黃晸에게 내린 傳敎
- 尹游에 대해 내일 出牌하겠다는 黃晸의 啓
- 入直軍士들이 夜巡檢을 한다는 黃晸의 啓
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