승정원일기 814책 (탈초본 45책) 영조 11년 12월 11일 병자 19/20 기사 1735년 雍正(淸/世宗) 13년
曺世溥 등에게 관직을 함
○ 慶尙道幼學曺世溥·蔡景沈·全昌範, 進士成德徵·申鎭經·禹洪受, 幼學李暾·李熙普·張東垕·李元慶·梁大揆·曺霮·金宗植·李正基·卞宗道·卞宗良·卞宗乙·張震經·李世春·愼守初·愼守愚·愼守倫·成虎雄·成虎敏·愼守彜·李萬寬·李萬宏·姜守格·姜壽斗·姜壽奎·姜壽河·愼守善·愼守玄·愼守沈·愼守敏·愼守命·愼守宗·愼守彦·曺以震·曺應明·柳漢經·柳漢煜·柳漢爀·柳漢徵·愼思辨·全洬·全洙·全垕大·愼碩濂·邢始垕·愼守默·愼昌賢·愼昌儁·愼德明·愼德升·愼道明·吳尙裕·吳尙謙·吳應奎·愼守謙·李聖和·李聖游·姜壽溟·姜壽龜·姜壽鼎·姜壽檜·姜壽垕·姜壽重·趙亨甲·愼德三·愼德成·愼德元·愼德亨·愼德咸·愼德一·愼德昌·愼德懋·李希哲·李希祉·李希瑞·李觀鎭·柳漢·柳漢斗·柳麟徵·李德玄·成亨錫·成昇錫·成咸錫·成虎榮·權蒸·全楚璧·鄭錫桂·全瑭·全琬·鄭新桂·李慶泰·全箕齡·徐搢·吳萬和·吳命升·朴世範·朴台徵·吳燦周·鄭允誠·慶觀徵·全萬彙·全萬胤·郭遂績·李光顯·崔灝瑞·慶再來·愼邦柱·慶恒徵·慶大來·慶亨來·李世龍·李再陽·朴壽昆·鄭世龍·卞千紀·張萬奎·鄭世貞·張大任·金光顯·朴壽喬·金光佑·卞道益·金時虎·朴壽泰·朴利錫·禹舞徵·朴道傳·鄭世銓·朴道行·全時麟·朴重鉉·鄭世元·朴道敏·卞道彬·張封萬·朴重斌·金道弘·朴鳳翰·鄭師益·金見龍·具昌垕·朴廷輔·孫光漢·朴廷杰·金時鵬·張斗應·朴壽春·金聖大·朴道升·金圭錫·朴廷衡·禹德升·孫德埰·金震玩·金時龍·張大炯·朴道祥·禹錫玄·金汝鏡·權聖宗·金震璵·李鳴鳳·柳天經·李應曄·李應翼·司空埴·李陽春·都漢中·李友曾·徐道璣·玄樂錫·鄭杞·盧爾·韓斗錫·玄德亮·蔣世矩·徐道玉·鄭垕世·徐道天·蔣世鳳·徐道海·鄭梓·韓泰復·羅尙孝·徐㠇·玄德恒·韓斗昌·韓泰咸·鄭周冕·呂後載·尹聘三·蔣維周·蔣世宗·韓泰寬·蔣世義·徐道璛·玄德興·羅尙廡·蔣世麟·玄德明·蔣世泰·蔣學鵬·鄭世權·崔毅錫·崔毅昌·崔錫宗·蔣世魯·鄭垕天·楊震樺·權愼中·楊益三·楊受三·金成鼎·楊震橒·丁萬齊·全尙舞·金世鐔·權尙一·李命全·曺漢賢·金震基·權審中·曺聖休·金壽天·權嶔·權在中·丁萬垕·李翊壽·李恒壽·李箕壽·李頤壽·李龍壽·李必壽·李再遇·李匡憲·李匡欽·李匡尹·李匡周·李匡殷·李惟晟·羅學淳·羅學龍·羅弘績·羅世珩·羅世琦·李霖·李霶霑·李伷·李元垕·朴思訥·朴思說·李觀休·李復休·鄭栻·金鼎漢·柳萬禎·柳東潤·李彦白·朴始陽·朴始華·宋麟錫·宋鳳錫·鄭天奎·鄭重泰·鄭昌奎·鄭榮鳳·鄭榮新·朴益齡·鄭泰僑·李絿·李汝哲·羅學成·李夏植·李夏培·李德涵·李德潤·李德淵·李德一·李德兼·都命夔·黃啓升·曺漢一·柳源海·李茂松·李世
·曺澂·都聖基·曺沆·裵命華·曺胤昌·裵命煥·柳再蕃·李泰春·金時溥·柳德新·黃啓泰·申命增·金應九·金應秌·李鳳儀·金瀚·金之·金致聲·崔汝重·都萬紀·金元漢·成弘績·鄭孝先·金世禧·李德祖·崔柱廷·金之鏡·朴載祐·朴載垕·李德彩·都萬甲·金啓商·都萬封·申鎭商·崔崑·閔錫亮·李震白·金雲漢·申光憲·宋大徵·金始商·宋喜徵·都萬秌·羅儁·金信漢·朴師亮·申鎭寬·李震元·申命澈·金之欽·李淑·崔橚·崔珒·崔汝厚·郭垕遠·許構·蔣碩堡·金南垕·金重殷·金重元·河昊一·李有仁·成翰昌·沈琮·金重壁·蔣德令·郭師玉·閔學洙·郭處基·金衡重·曺友信·孫慶徵·蔣碩封·蔣碩㘽·成銓·蔣碩墪·許楷·河有一·全命濟·全重鎭·閔處洙·金重圭·李元龍·魯敬游·魯伯後·許燁·李興普·鄭恒道·鄭頤道·李世玹·曺慶夏·崔鵬瑞·李錫均·曺彦夏·李益春·李壽春·趙震箕·鄭榏·李尙箕·李和春·曺健·李泰仁·曺漢徵·李泰義·李壽松·鄭楫·曺侃·李元文·曺胤文·李潤垕·李斗文·金始鉉·金台鉉·李世翊·李世仁·李世義·李世智·李世信·張世猷·李世華·李世薰·李世苾·李世元·李世亨·孫萬昌·南胤鉮·申慶華·李天裕·孫弘矩·孫弘規·具時龍·李
春·朴元埰·朴龍翼·李天沃·李銓·李延春·禹弘疇·李點·申命煜·任師大·申汝憲·申汝岳·申汝一·李暉·表齊沆·李聖擇·愼守恭·李昶·郭師徵·李暘·李晛·郭履徵·曺潤甲·李暎·表璟·李晶·李光栴·李光道·李正章·柳
·金萬昇·金萬鉉·韓得奎·邊鎣·邊海雄·姜壽海·郭漢徵·郭顯徵·郭明徵·李友松·慶善道·愼義器·慶善泰·曺潤淑·鄭熙安·劉以中·李箕亨·李道根·李弘績·愼聚賢·李元根·李封績·李聖元·金輝潤·李德彪·李聖欽·金輝復·金挺澤·李錫洪·金挺渭·李後賢·愼壽賢·李梯漢·李胤績·金挺淑·李後仁·李
春·李宜春·李蒔春·李梯天·李德麒·朴東秀·梁重謙·鄭熙運·朴壽邦·朴志亮·河鉉·梁重唐·禹師疇·梁重賁·鄭纘獻·愼守胄·梁重亨·禹敍疇·河有龍·禹洪漸·愼守基·愼守寬·朴師仁·梁重權·陳重蓄·朴弼亮·陳重瓘·梁重晉·鄭承獻·梁仁揆·河晉龍·楊大榟·徐命禮·郭崑·郭巘·郭崙·鄭時祐·鄭時祜·夏權徵·金允謙·金昌夏·李眷吾·李省吾·金遇世·蔣德恒·李埰·李泰年·閔友參·孫命一·成碩昌·黃演·李希參·蔣德淵·李希尹·郭來和·河得一·李琪·曺孟明·金華世·李希洛·閔友商·朴胤宗·沈箕賢·閔友師·黃潝·郭萬澤·河希一·蔣碩垕·金履世·李希夔·金重白·朴胤昌·李安仁·金元重·河致一·曺淑明·李塾·閔宗洙·李宅仁·金鎰世·李世膺·李淵然·柳檉·孫尙訥·金壽垕·蔣德運·李希喆·李達龍·崔斗南·崔斗三·殷時說·司空塤·李應晠·殷仲說·李應秀·南鎔·司空埛·南鐩·殷命說·孫必悌·金世甲·殷邦說·郭再禎·柳天柱·沈起鎬·柳天繼·殷鼎說·柳天培·李仁春·都漢雲·金世達·殷喜說·郭再封·殷大說·李師曾·李學曾·金國標·李煟·都爾鏡·郭再裕·崔集·司空坌·殷之說·殷宗說·柳天維·李鶴齡·柳天秀·柳逢春·徐岱·郭再祥·鄭時寬·鄭益周·蔡徵夏·蔡胄夏·徐岬·蔣季琬·韓泰有·鄭垕泰·蔣元謙·蔡因夏·楊大咸·鄭安世·蔣世規·徐嶸·蔡時顯·徐道璿·成夏相·金麟瑞·丁載大·曺德隣·楊聖培·李命采·丁南采·金善恒·丁命新·朴以德·鄭斗紀·金門躍·權嶷·金兌基·金鈗·鄭重信·金善興·權泰休·權泰熤·鄭橚·權泰周·權泰齊·權泰斗·鄭東俊·權泰興·朴英標·權泰元·曺煜·南鵬擧·權泰胄·文夏明·洪壽垕·權泰佑·鄭德垕·李命垕·鄭㰒·柳碩明·鄭熙壽·柳應明·鄭格·曺燧·盧以珉·權以升·鄭世寬·宋善徵·權以中·朴泰潝·宋基徵·李命老·鄭世咸·權以輻·鄭東龍·李世甲·宋喜徵·柳垕明·李垕宗·權以昌·宋時傳·金相稷·李時雨·金允昌·丁斗天·朴世欽·申德瀅·申德澂·申德沂·申德洪·申一模·李正厚·金萬礪·朴慶瑊·朴慶琦·申弼模·李慶載·申俊模·朴慶琮·申宅模·申邦模·朴謹行·金益鳴·金益璜·金鼎佑·李慶有·李慶餘·李慶集·李達白·柳塤·李慶光·李楫·李植·蔣元樞·朴聖天·朴擎天·朴應天·朴來天·朴希道·朴履道·申聖模·申胤模·金汝鐸·金聲大·申德模·申用模·朴師德·申明和·丁道天·丁賦天·丁泰來·丁復來·丁濟來·任柱國·任觀國·申必達·申必昌·金以鉉·康麒瑞·李廣基·康龍瑞·李廣規·金致謙·黃石麒·康龜瑞·鄭斗極·黃石麟·鄭斗栻·成爾涵·鄭斗相·成爾澐·李廣業·琴致鳳·崔慹·李鏜·崔認·郭守道·金性恒·李錫琦·黃石龜·柳彭齡·申光震·白龍成·具重履·禹洪協·徐瀚·金瑎·具謙履·徐湘·禹洪發·徐湍·白龜成·禹洪肇·李仁濟·全昌恒·楊大裕·尹得復·李長春·全昌壽·李世采·全昌益·徐道謙·蔡鼎夏·禹弘紀·徐翊武·蔡益夏·李華春·禹洪緯·尹得咸·禹洪緝·李恒春·全昌準·裵益章·蔡興夏·任鼎梅·金以涇·李弘普·崔聖曾·崔恒重·崔恒益·李挺直·李元普·朴璉·李奎徵·李鶴徵·金宗構·李挺溟·朴萬東·曺·朴最秀·朴瑜·全翼世·李挺豪·朴守訒·朴承赫·李兌普·曺命圭·李明普·李應普·權瓚·權瑗·曺應龍·李挺杰·李應靖·李挺一·鄭脩·朴世蕃·鄭光道·朴萬櫷·朴聖時·李世聖·李世璀·尹和彦·尹朝彦·尹章彦·尹勉元·尹勉貞·朴聖瑞·朴聖規·朴聖垕·朴就章·朴奎章·朴斗章·金弼鉉·朴鳳瑞·朴鳳休·朴鳳祥·鄭林和·朴泰信·文時經·文聖規·朴垕一·朴弘人·李海壽·都命垕·愼光道·鄭履仁·鄭復仁·李世璘·朴泰齡·金麟壽·李亨普·金宜礪·朴衡齡·金埅·金壽泰·金鏡天·李錫玄·金邦重·李錫垕·金期大·李錫琛·孔再興·金始亨·李錫衡·金始弘·金墪·李錫恒·李熙普·金履璞·崔宇泰·李挺斗·李世璯·崔宇常·李和普·崔宇衡·李挺望·金振河·李振亮·沈致賢·郭天樞·沈龜賢·李觀海·金頊·郭天普·沈命賢·李宗海·沈·沈
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·趙有玉·趙相運·李顯慶·安季虎·安命宅·趙璧燁·安有章·李恒慶·盧爾柙·趙海器·趙元東·趙雲器·朴璜·李絡·崔益齡·閔德鉉·閔墪·閔鳳賢·鄭祥器·朴重赫·申瑞翰·朴重熙·鄭世龜·張碩奎·李河徵·安仁迪·朴仁章·宋器漸·金處琮·金處琦·金處煥·金慶麟·金慶興·鄭德海·鄭德洙·鄭厚濟·鄭利濟·鄭一濟·金禹錫·金大錫·金台錫·禹錫漢·申再運·申再達·金弘宇·金弘濟·金弘逵·金弘胄·金兌性·金兌彬·金兌燦·金萬柱·趙世
·趙琳·金弘曄·金致和·李齊沆·金南紀·金世珍·金世鏡·宋汝璜·李恒佐·宋器海·宋道煥·宋琳·宋汝璋·李堯相·尹商霖·金彦標·金必廉·蔡範成·蔡箕成·楊大成·羅瑞鳳·尹山壽·羅瑞麟·辛孝至·李德三·李匡夏·林重記·柳鳳林·鄭重玉·李東廷·李廷徵·朴泰緖·李德培·尹大壽·李世紀·具龍彩·洪海雄·尹泰壽·尹培·李廷來·柳鳳陽·鄭萬斗·洪海洋·辛命虎·林重岱·鄭萬相·李德陛·鄭萬有·李德林·李世春·李世老·李世馨·李錫恒·金履進·金履延·金履遠·金錫權·金璹·金瑜·成台柱·田命昌·田時俊·郭守岱·郭守延·尹世和·田時瀳·李仁復·金振渭·田允昌·田載嵩·金塋·尹世鳳·金孝源·孫命在·盧萬紀·尹得基·權泰彦·南仲明·鄭世升·權以平·宋垕傳·李世得·曺爀·權以百·李命基·權泰會·鄭東翊·宋泰傳·權以宗·李命暾·鄭世垕·權以燉·宋啓徵·朴世標·文禹朋·申思一·朴泰萬·盧以琯·曺德奎·趙命仁·宋德新·權以益·洪龍瑞·權以樞·李麒徵·金夢海·李垕楹·朴井始·宋德明·權以垕·曺瑞日·盧益垕·朴井臨·權胄瑞·宋載傳·權壽長·權以專·權珏·宋權傳·權以烈·宋基傳·李仁益·曺器夏·鄭重垕·權玧·鄭萬斌·鄭萬謙·柳再嶷·慶重來·魚遇淵·柳再芳·柳命燁·柳命炫·朴采亮·林再蕃·朴重吉·河雲龍·梁禹揆·鄭重獻·朴思吉·河器龍·林再復·禹受疇·梁熙揆·朴師禮·河銶·鄭紹獻·河泰龍·林士純·梁震揆·朴師信·金周錫·愼昌奭·林再新·梁處揆·梁元揆·表光宇·全舜錫·河繼龍·崔璿·許世福·禹洪傳·朴應亮·河元龍·梁漢揆·河潤海·林士矯·河
·林再泰·鄭尙獻·河利龍·陳銶·朴重煥·梁弘揆·鄭祖獻·禹玄錫·梁廷馹·河漢源·河漢潤·梁廷藎·河源海·陳璨·申翼天·全胤錫·全範錫·崔龍遇·林再荗·全義錫·鄭鎭華·梁百揆·邊海潤·韓益周·韓益起·金昌杰·鄭元復·白世灝·鄭元悌·金邦杰·鄭元孝·李恒燁·權達時·白思淸·李安賢·徐有權·徐行後·郭守邦·崔龍世·吳命欽·李復初·李命郁·徐有元·韓益成·金廷杰·李一燁·朴有大·洪載範·鄭元觀·徐有晉·韓益文·鄭元臨·鄭重璧·崔載華·鄭龍瑞·崔柱天·柳萬新·韓益昌·鄭球·韓恭愈·鄭台鉉·崔慶振·鄭學川·金達運·鄭台耉·金達遠·李命三·金達遇·鄭洙·崔南節·金命鍾·黃有厚·金馹龍·李孝三·鄭潗·白一淸·鄭潝·楊世華·鄭琂·黃鶴臨·金邦現·河瀗·全頤錫·禹師欽·朴燦敏·金繼源·朴思道·鄭志獻·朴齊亮·朴玄亮·鄭孝獻·鄭繼獻·愼德昌·李碩芬·朴思彦·許增·許墠·韓再愈·孫是撥·黃元吉·崔信基·鄭德賚·李重白·李恜·韓後愈·鄭現·鄭德華·徐碩楷·李重晟·崔南標·白而淸·崔慶升·鄭珪·李益燁·鄭德隣·韓繼愈·韓益升·鄭璣·李益華·金德三·韓德愈·韓弘愈·朴萬封·鄭重·崔達世·崔擎天·韓聖愈·吳命老·韓益謙·韓益洙·吳命煦·鄭始川·鄭瑄·白之淸·鄭復川·黃利慶·黃貞慶·李命夏·李禧佐·黃鎭國·黃鎭玉等疏曰, 伏以臣等, 俱以下土圭蓽之賤, 無所知識, 其於國家重典, 朝廷大事, 固不敢妄有所與論, 而若其尊賢慕德之誠, 扶正衛道之志, 不以疎逖而有間, 不以愚下而有殊, 此臣等, 所以瀝血刳肝, 千里裹足, 仰籲於九閽之下者也。伏願殿下, 試垂澄省焉, 臣等竊伏惟先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚吉, 從祀文廟之請, 粵自肅廟朝始, 而歷于景廟朝, 以至今日, 京外章甫之疏, 凡幾上矣。前後批旨, 一向以愼重爲敎, 留時引日, 尙靳允許, 公議之抑鬱, 士林之缺望, 當復如何? 臣等仍又伏念, 文廟重地也, 從祀盛典也。以重地擧盛典, 固宜有愼重之道也。惟其如是, 故我朝五賢臣之陞侑, 曁厥文成公臣李珥, 文簡公臣成渾, 文元公臣金長生之從祀也。惟我列聖, 其始也愼重, 而終焉必從者, 豈不以玆事, 體面至重且大, 始雖不可不愼重, 而終又不可不允從, 固不若尋常小事之朝請而暮允, 昨籲而今從者也耶? 然則謂文廟從祀之重典, 而始焉愼重者, 卽列聖傳授之家法, 謂諸賢從祀之合宜, 而終必允許者, 亦列聖傳授之家法也。此莫非我列聖, 酌輕重之要, 審可否之宜, 以垂法於後世, 則今我殿下之所當遵守而行者, 其不在於列聖之家法乎? 兩先正道德之純備, 學問之精深, 前後進言者, 旣已詳陳無餘, 而向者館學之疏批, 以先正道德, 予豈不知爲敎。臣等聚首莊誦, 有以見殿下聖學之高明卓越於千古帝王, 而重道尊賢之誠, 迥出於漢·宋以上矣。聖上, 如有所未盡照燭, 則臣等亦無所望, 而旣已知之, 則何不克遵祖宗朝家法, 而斷然行之耶? 臣等以蠛蠓之見, 於兩先正道學, 不啻以蠡測海, 何能稱述其萬一, 而若其氣像規模之正大, 遺風餘烈之炳烺者, 則譬如靑天白日, 人皆知其淸明, 請試忘其僭猥, 略陳於殿下之前焉。嗚呼, 宋時烈, 稟天地剛大之氣, 挺英偉卓絶之姿, 早聞道於金長生之門, 私淑於李珥·成渾之訓, 近承五賢相傳之統緖, 遠接洛·閩, 不絶之正學, 門路眞的, 出處正大, 博文約禮而有足目俱到之實, 正義明道而無功利計較之私, 壁立乎千仞, 砥柱乎中流, 實爲命世之大賢, 而宋浚吉, 生竝一世, 同師同道, 姿稟則金精而玉潤也, 氣像則春和而陽舒也。敬義夾持, 明誠兩至, 覿德者心醉, 聞風者誠服, 自幼至老, 與宋時烈切磋琢磨, 志氣相合, 以至出處進退之節, 俱得義理之正, 則兩先正之竝稱於一門, 而蔚爲百代之宗師者, 實如河南兩程夫子矣。嗚呼, 盛哉。其尙志而處山林也, 抱道獨善, 若將終身, 及至受知孝廟, 旌招屢勤, 則感激恩遇, 幡然造朝, 陳姚·姒之道, 而志期致澤, 受宥密之托, 而身任大義, 其風雲魚水之感, 君臣灑落之契, 無異伊尹之於成湯, 孔明之於昭烈, 而天不祚宋, 遽抱弓劍, 此志士忠臣之所以至今飮泣者也。昔鄒聖, 當戰國之際, 明王道闢邪說, 紫陽値南渡之後, 講正學闡大義, 雖其道未得大試於當時, 若論其功, 則不翅當一治之運矣。噫, 兩先正, 繼孟·朱之遺緖, 際丙丁之亂後, 其光明正大之志, 業有足以當一治之運, 方今正學未明, 士趨多岐, 冠屨之倒置已久, 春秋之大義將晦, 則腏享兩先正於聖廡者, 尤豈不大有光於天下後世耶? 蓋兩先正遭遇之盛, 千古所罕, 而聖朝倚毗之隆, 當時無比, 故媢嫉忌克之徒, 又從而出焉。夫陰陽淑慝, 對待而立, 故有君子, 必有小人, 從古聖賢之遭罹此患者何限? 孔子之大聖, 而猶有侮之者, 孟子之亞聖而猶有毁之者, 程·朱之大賢, 而尙入於奸黨之籍, 僞學之禁, 斯文變怪, 在昔猶然, 則雖以我先正之道德事業, 亦豈免異論之侵詆耶? 肆我肅宗大王, 爲是懼焉, 當景廟代理授受之際, 不暇及他, 而獨擧斯文以托之, 又製小序, 以昭示聖意於天下後世, 遂於經年違豫之中, 親書華陽·興巖兩書院額號, 高揭宸翰, 其時聖敎, 有曰必親書鏤板以下, 以寓予尊敬之心, 又曰人主尊賢, 出於至誠, 則亦庶幾定士趨而熄邪說。噫, 我聖考, 敬賢斥邪之意, 可謂切矣。表章垂後之訓, 可謂深矣。夫華陽·興巖兩院, 在湖西與嶺南, 而惟玆兩地, 素稱多士, 則肅廟之必頒此盛敎者, 夫豈無所以而然哉? 王言一播, 四方聳聽, 昭乎若日星垂輝而彗孛自消, 儼乎若鍾律高懸而淫哇永熄, 兩先正生前際遇之盛, 旣已至矣, 而身後遭逢, 又不但爲俎豆之光輝而已, 則一國士氣之激昻而興起者, 擧將欣欣鼓舞於聖化默運之中矣。夫肅廟之所以尊敬兩賢也如此, 辨別賢邪也如此, 其至誠嚮慕之意, 藹然於絲綸之間, 則斯可謂建天地而不悖, 質神明而無疑, 雖百代下聞風之人, 尙且感發而聳動焉。況我殿下, 以善繼之孝, 有丕承之烈, 凡於政令注措之間, 莫不監于先王, 率由舊章, 則況於斯文之重, 豈可不尊其所尊, 而爲表異之典乎? 我東方儒賢祠院之多, 非止一二, 而獨於華·興兩院, 特垂異恩者, 聖意所在, 的然可知, 臣等烏得不仰體先朝之盛意, 爲此陳請之擧乎? 臣等仍又伏念文廟從享之人, 固未易得, 苟無其人, 則雖千百世而闕焉, 無足怪也。苟有其人, 則諸賢雖一時竝擧, 不嫌其多, 尤爲斯文之盛事, 聖朝之美典矣。試以中朝論之, 漢唐人物, 非不盛矣。而追躋聖廟者, 指不多屈。至趙宋然後, 濂·洛五賢及考亭·南軒·東萊諸賢, 同時陞配, 而當時文治之盛, 殆後世莫能及焉。至于今稱之不衰, 向使有宋之君, 礙於祀典之屢擧, 而不爲擧行, 則豈不爲千古斯文之欠典乎? 於休我東, 卽禮義之邦, 而上自檀君, 下至勝國, 凡屢千百載, 僅有一二可稱, 而餘外則寥寥無聞焉, 逮入聖朝, 二三百年之間, 列聖培養, 群賢輩出, 比諸有宋諸賢而無媿焉。若使聖廡, 無躋享之典則已, 如其有之, 舍此兩先正而誰哉? 今若以兩先正, 竝躋聖廡, 則其在聖朝尊斯道作士氣之道, 尤益彰明, 而與考亭·南軒諸賢之繼程·張陞享者, 可以儷美而匹休矣。臣等縷縷陳請, 而不知止者, 實爲兩先正道學之盛, 斷不可不陞配, 而亦欲因此而闡發國家之光華, 永有辭於天下萬世也。玆豈非我東方文治之一大機會耶? 此臣等所以區區祝望, 而仰籲宸聰者也。若以愼重爲辭, 而因循不斷, 置之可否從違之間, 則國論靡定, 士趨迷向, 馴致異言喧豗, 邪說肆行, 人心世道, 將至於不可救之境矣。雖以近日事觀之, 亦可驗矣。彼幺麽一致雲, 敢肆醜正, 無異景伯之毁日月, 固不足置諸齒牙間, 而我聖上末梢處分, 亦可見扶正斥邪之盛意, 而若使早擧盛典, 以正一國之士趨, 則雖有如致雲者, 亦何敢公逞其躑躅之心哉? 臣等竊伏聞頃日下敎中, 至有以忠逆之本, 歸之斯文, 以致儒疏之陳辨, 夫今之爲逆者, 莫非向日背正之類, 而自初得罪於斯文之餘孽, 則是豈爲斯文之末流, 而蓋其弊, 皆由於誣斯文之害也。今日所以正其弊者, 只在於尊斯文之道, 而斥其誣斯文之徒而已矣。乃反以忠逆之本, 歸之斯文者, 竊恐我殿下, 於斯文之本末, 猶有所未盡洞察而然也。此又臣等, 所以爲斯文, 懼爲世道憂, 陳此肝肺之蘊, 亟請從享之典, 而冀得允兪之音也。大凡天下之事, 過於中則未免爲偏倚之歸, 當其愼重而愼重, 則愼重而得其中, 當其擧行而擧行, 則擧行而得其中, 夫愼重之道, 何常之有? 惟視義理之如何耳。若一於愼重, 而不擧應行之典, 則誠非大中至當底道理也。嗚呼。兩先正道學, 旣如彼其尊, 功業又如彼其大, 而腏享之請, 已閱累朝而歷累年, 則愼重之道, 已臻十分地頭矣。士林之齊聲喁望者, 愈往愈切, 則公議之所同, 終不可違, 而肅廟之誠心尊敬, 至矣盡矣, 則曠絶之典, 實有待於今日, 崇正學彰大義, 其在斯矣。正士趨熄邪說, 其在斯矣。以殿下景慕大賢之心, 亦豈可一向愼重, 以孤多士之望, 一向靳允, 以乖大中之道耶? 伏願我殿下, 仰遵列祖之家法, 克體聖考之遺意, 廓揮乾斷, 誕降明旨, 特命有司, 亟擧盛儀, 則斯文幸甚, 國家幸甚。答曰, 省疏具悉。業諭於泮儒之批, 其何煩請? 往修學業。
영조 11년 (1735) 12월 11일
- 昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
- 안개가 끼고 달무리가 짐
- 義州府尹 鄭必寧이 下直함
- 監察茶時를 한다는 洪景輔의 啓
- 本府褒貶과 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
- 事變假注書 金范甲에게 전례대로 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 啓
- 제목없음
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- 賞品을 賜給하라는 備忘記
- 새로 除授된 輔養官 尹淳 등의 上來를 下諭한다는 輔養廳의 草記
- 試取의 額數에 관하여 停止하겠다는 兵曹의 草記
- 科試 등에 관한 兵曹의 草記
- 試才時에 성적이 좋은 자들의 直赴殿試와 賜馬帖의 還收에 대해 上裁를 청하는 兵曹의 草記
- 同門守門將 崔仁恒을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
- 咸鏡監司·黃海監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
- 제목없음
- 曺世溥 등에게 관직을 함
- 제목없음