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인조-순종
인조-순종

승정원일기 817책 (탈초본 45책) 영조 12년 1월 22일 정사 24/24 기사 1736년 乾隆(淸/高宗) 1년

○ 正月二十二日二更, 上御熙政堂夜對時, 參贊官金浩, 檢討官李周鎭, 假注書兪彦好, 記事官金時粲·李成中入侍。周鎭曰, 唐高祖之名, 連姓讀之未安, 故以潭字付籤矣。上曰, 注書出去, 此下卷持入, 可也。彦好出去, 經筵件盡爲持入, 以御覽卷授浩, 浩進之。周鎭, 讀綱目第三十五篇下第二十四板陳太建十三年, 至卷末詔從之。上曰, 承旨讀之。浩讀, 自第三十六篇上第一板起甲辰, 至第二十一板出兵應接。上曰, 注書讀之。彦好讀, 自隋高祖文皇帝, 至第三十二板不通賓客。上曰, 上番翰林讀之。時粲讀, 自冬十二月, 至第三十八板奏授儀同三司。上曰, 下番翰林讀之。成中讀, 自素帥舟師, 至篇末湯沐邑。上曰, 注書出去, 此下御覽卷, 又爲持入。彦好出去, 持來進之, 浩先爲少退。周鎭曰, 承旨適有身病出去, 他承旨使之遞入, 何如? 上曰, 依爲之。周鎭曰, 筵中無承旨, 而仍爲入侍未安, 臣等姑爲少退, 何如? 上曰, 筵臣例或有出入之事, 何必盡出耶? 彦好出去, 以承旨遞入事, 傳敎。浩復入來曰, 伏聞注書所傳, 有他承旨入侍之命, 而臣之病狀, 不至大段, 故還入矣。周鎭曰, 隋以孫彦光·房恭懿爲刺史, 隋主能有節儉愛民之心, 故擇守令如此, 而奬擢之後, 皆能稱職。大抵勸懲者, 人主之大柄, 守宰之善治者, 超升之, 不治者, 澄汰之, 然後賞罰明而紀綱立, 國以之治矣, 勸善懲惡之政, 留念, 何如? 上曰, 當留意矣。周鎭曰, 陳以毛喜, 爲永嘉內史, 司馬申則固爲無狀, 而喜雖云强直, 以臣見之, 實非强直者也。若是直臣, 則所當引君當道, 有懷無隱, 而其陽爲心疾者, 實是奸詐矣。上曰, 然。周鎭曰, 隋初令民二十一成丁, 我國則軍役充定之際, 成丁者難得, 黃口小兒, 盡爲充定, 豈不哀傷惻怛乎? 我國之黃口充役, 白骨徵布, 最爲感傷和氣之事矣, 欲救此弊, 則惟在得人, 外而監司·守令, 內而銓官, 若得其人, 則差除無誤, 吏治自善, 良役痼弊, 亦可救得。此雖陳腐之言, 而因文義仰達, 加意, 何如? 上曰, 所達甚好, 當各別留意焉。浩曰, 古則軍士名目不多, 故成丁者, 可以得充, 而我國之軍, 名目無數, 故兒弱充定, 雖有禁令, 無可奈何矣。監·兵·水營, 各設名目, 以爲歇役, 故外方之民, 生子纔數歲, 無不避苦投歇, 本官則良丁無以搜得, 不得已以兒弱, 苟充之矣。小臣待罪慶州時見之, 閑丁之稍實者, 無不投托於各營門, 若自本官, 或充於良役, 則自營門, 重治色吏, 速令頉下, 上下官之間, 不得違拒, 故乍已托迹於各營者, 則初不敢擧論, 良丁之難得, 職由於此矣。上曰, 外方此弊, 誠可寒心矣。周鎭曰, 不但此弊, 近來籍法不明, 漏籍者多, 故閑丁難得, 今若先明籍法, 則民戶自多, 民戶多, 則閑丁亦可易得, 欲明籍法, 則惟在於守令之得人矣。浩曰, 上年戶籍, 比壬子式年, 三南則大縮, 海西·關東則有加, 僅可以折長補短矣。上曰, 三南中嶺南, 尤甚矣。浩曰, 京中五部戶數, 比去式年減者, 一千九百餘戶, 口數減者, 一萬九千餘口矣。周鎭曰, 隋命州縣, 大索貌閱, 失其治體矣。明王喆辟, 德澤被於民, 施措得其宜, 則不待刑威而紀綱自立, 如此則民自不敢欺隱, 焉有戶口不實之弊哉? 隋文政令煩碎, 故行此貌閱之法, 不知治體而然矣。上曰, 然。周鎭曰, 隋以許善心, 爲散騎常侍, 陳臣之仕隋, 雖有譏議, 而善心, 聞陳亡而號哭盡哀, 此時第一人物矣。上曰, 許善心, 忠臣也, 畢竟宇文化及弑煬帝之後, 善心又立節, 盡節於陳氏, 可也, 而又爲隋家立節, 此乃忠於二君也, 豫讓, 是戰國時人, 與此異矣。周鎭曰, 忠臣不事二君, 而善心則畢竟成就如是, 亦可嘉矣。上曰, 范質, 亦以周臣, 仕宋爲名臣, 其言曰, 我本羈旅臣, 遭逢堯·舜理, 與此同矣。周鎭曰, 唐紀則君臣事, 多有可觀, 而隋則無足觀矣。上曰, 文帝紀雖未畢, 而此下卽煬帝事也。楊廣, 千古所無之惡也。雖云善可法, 惡可戒, 而楊廣所爲, 人道滅絶, 不忍見之, 何可以惡可戒爲言耶? 此後召對時, 直自唐紀讀之, 可也。周鎭曰, 唐紀卷初頭, 有恭帝紀, 自止, 自何處付之乎? 上曰, 自唐紀付之, 可也。諸臣欲起, 上曰, 姑留。俄而宣醞法酒三行。周鎭曰, 臣本魯莽, 最居人下, 自少抱病, 又不能着實於文字之工, 而濫蒙恩造, 猥備顧問之列, 尋常講讀, 不能成樣, 只自愧懼, 而咫尺前席, 親蒙珍饌之賜, 已再次矣, 伏況頃日, 聖上追念舊日, 降諭丁寧, 臣心感泣, 曷可形諭? 只緣學識之蔑裂, 未副論思之責, 不過充位禁直而已, 前頭法講, 當以周易進講, 臣於平日, 未嘗一讀, 是書進講之時, 將何以成樣乎? 方以法講之未開, 在外玉堂, 則有催促上來之命, 而山野讀書之人, 最多用工於周易, 若令出入講筵, 則豈不有益哉? 自政院別諭, 使之上來, 何如? 上曰, 別諭曾已爲之, 前頭進講時, 當依爲之。浩曰, 卽今玉堂李周鎭外, 皆在外, 雖自本院催促, 而不過分付下人一張告目而已, 無催促之效, 當之者亦無動靜, 近來三司行公者絶少, 太廟展謁時, 無一侍臣, 再明郊外動駕時, 玉堂只有一人, 此乃無前之事也。上曰, 宣勅官, 例以經幄爲之, 而今番則以翰林出六者, 啓下, 卽今瀛館, 人則多而用者少, 寒心矣。浩曰, 近來兩司, 亦無一人詣臺者矣。上曰, 日昨趙侹入來矣。浩曰, 非啓辭, 只是避嫌矣。上曰, 頃者朴師正推考時, 欲爲處分, 而參量下備忘矣, 其後見其疏, 則乃是下吏之事, 而非渠罪也。其時若以臆逆處分, 則難免過中矣, 以今日事, 見之, 景象, 何如是耶? 此甚麽大事, 而趙泰彦則斥之, 朴弼幹則扶之, 誠可寒心。當初處分, 已示弦韋, 而今已妥帖, 則事過之後, 何可如是追提乎? 況朴弼幹之言, 極其混圇, 只曰健鬪者如此, 被敺者如此, 而不言某事, 且擧權爀·金尙翼·尹汲·李宗城·閔亨洙之名, 而終不言其某事, 極可怪矣。閔亨洙·李宗城之相爭, 事在屬耳, 而金尙翼, 未知有何事耶? 浩曰, 金尙翼, 似與尹汲, 有疏供相爭之事, 而未能詳知矣。上曰, 凡事非者曰非, 可也, 今乃不言某人爲非, 混囫爲說, 外面則似公, 而末端歸趣, 只扶李顯望, 其情態不好矣。外面似好, 而末梢入實志者, 非淸朝之美風, 渠則以近日事, 爲望望然若將浼, 而渠之風習, 他人見之, 當謂何哉? 其時大臣所達者, 不過閔家世德, 而其所謂閔亨洙非則當非之, 而其祖先則不可侵斥。且李宗城, 與他人自別, 尤當飭勵云者, 皆是忠厚之意也。李顯望疏中, 此後人不敢言及戚臣云者, 已極過矣, 至若朴弼幹之言, 尤爲非矣, 大臣所達, 不過世德, 而其疏中聖母在上, 於昭于天等語, 尤極無嚴。渠何敢以此等語, 騰[謄]諸文字乎? 李宗城, 不過文字間未察之事, 閔亨洙, 亦已處分, 則何可每每追提乎? 外戚君上, 階級隔絶之語, 亦不當矣, 外戚君上, 初無比論之事, 則有何階級之可言耶? 此則不但囫圇, 亦極殊常, 其釋褐未久, 故處分特從末減, 而向時亦有所爲之事, 未能記得耳。周鎭曰, 曾有論劾兵判之事矣, 臣於今日, 終日入侍, 故其疏未得見, 而伏承上敎, 有閔家家勢之語, 臣則嫌難可否矣。上曰, 近來臺官, 不爲行公者, 蓋以欲斥所惡者, 則或恐見疑於君父, 其所好者, 則初不欲論之, 或有所言, 則工巧排布, 疑人於不當疑之地者有之, 尤爲不正矣。浩曰, 趙泰彦·朴弼幹事, 誠如聖敎, 弼幹疏中所論各人之事, 所當一一指陳, 而只以一句語, 囫圇說去, 臣等亦以爲怪矣。上曰, 趙泰彦疏模糊矣。不言李顯望之名, 而只曰一臺臣, 已極模糊, 而且以攻斥李錫杓之事, 言之, 非則曰非, 可也。至以李夏宅贈衣等語攻斥之, 則直謂之補外猶歇, 亦可也, 而結語無着落, 李宗城事, 亦無結語, 雖欲賜批, 無可以提答者, 故批旨亦沒之矣, 渠言李錫杓之疏囫圇, 而渠亦如是矣。浩曰, 臺疏中不爲直擧名字者, 前亦有之矣。上曰, 李宗城, 不過筆銳之故, 不審而書之, 雖爲非矣, 而亦非如許之人也, 閔亨洙祖先不宜侵斥云者, 大臣之言, 亦不非也。此豈彼此互相扶抑之事乎? 扶之抑之者, 皆非也。浩曰, 彼此不當如是, 近來疏章, 可怪矣。上曰, 朴弼幹之疏, 又加一層, 至以於昭于天, 爲言, 渠安敢乃爾乎? 浩曰, 李宗城, 所被植黨鬻權四字, 乃是人臣之極罪, 實爲渠闔門刻骨痛冤者也。上曰, 金·張之語, 渠亦自知其率着矣。朴弼幹則乃以此, 謂之直氣, 吏議不過該曹參議直氣之稱, 豈當於此乎? 扶抑, 可怪矣。朴弼幹何許人耶? 浩曰, 臣則素不相知, 而卽判書朴泰恒之子也。年過五十, 以蔭官, 昨年登科, 而聞其爲人, 甚孤陋, 元無儕輩, 凡於時事, 全未聞知, 雖有大段關係於渠家事, 亦不得聞云, 雖以今日上疏見之, 其孤陋寡聞之狀, 亦著矣。上曰, 此則然矣。周鎭曰, 臣於朴弼幹之事, 嫌不敢干涉, 而當以大體陳之, 臺官當次對, 則承牌詣闕陳疏, 必得入啓之資, 以爲塞責之地。臣頃以許集事, 亦有所陳矣, 淸朝耳目之任, 待遇如何, 責任如何, 而欲爲言事, 則旣難論人過失, 亦難混圇爲說, 故初不行公。近來臺諫, 作一厭避之窠, 自上若能恢張言路, 雖芻蕘之言, 虛襟開納, 則臺官必有樂赴者, 此乃自上加勉處也。上曰, 所達極是矣。予亦有經驗者, 若是時象所關, 則言者銳氣層生, 而今無可爲時象之處, 故如是厭避矣。浩曰, 臺諫雖有不似者, 固宜導之使言, 言雖不槪, 亦宜優容, 而近來臺官言辭, 無一開納者, 臺官之厭避, 豈其所樂爲哉? 此則殿下自勉處也。上曰, 所達是矣。予當自勉焉。周鎭曰, 今日次對時, 以書筵屛風事, 伏承下敎後, 退見春坊謄錄, 則曾因故參判李喜朝上疏, 以先正臣宋浚吉所書進者, 書于屛風, 故已以下敎, 分付矣。諸臣退出, 時將罷漏矣。

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