승정원일기

○ 二十七日午時, 上御宣政殿。 晝講入侍, 領·右相請對同爲入侍時, 領議政李光佐, 右議政宋寅明, 知事李德壽, 特進官洪尙賓, 參贊官南泰溫, 侍讀官李鼎輔, 檢討官金漢喆, 假注書金硡, 記事官林象元, 記事官李宗迪, 宗臣海春君栐, 武臣副司直韓範錫同爲入侍。上曰, 今日有下敎事, 欲見卿等, 而首揆恐致勞損, 姑未下敎矣。此際卿等, 有請對之事, 實符予意, 可幸, 而旣與晝講相値, 則雖無領事二人同入之規, 而旣入之後, 宜各持冊子矣。領議政李光佐曰, 初欲持入, 而旣請對之後, 則不以領事入來, 故不爲持入矣。上曰, 曾前雖原任大臣, 亦有持入之規, 今卿等旣已入侍之後, 不可無冊, 注書出往持入冊子, 可也。光佐曰, 不入於晝講入侍座目, 則名目旣殊, 初不持入者, 此也。上曰, 承旨進來書出, 可也。所辭祿俸, 尤涉太過, 卿無撕捱, 其無更辭, 明將面諭二十四字, 使守廳注書, 添書于左相箚批, 可也。上讀前受音, 金漢喆, 自大壯至狀盛讀訖, 上讀新受音。漢喆曰, 四陽盛長, 故爲大壯, 君子之道, 屬大壯矣。上曰, 然矣。漢喆曰, 彖曰大壯, 大者, 壯也。剛以動, 故壯。蓋以卦體言, 則陽長, 過中而大者, 壯也。以卦德言, 則乾剛震動, 所以壯也。領事李光佐曰, 臣年少時, 讀此經而到今茫然矣。領事宋寅明曰, 壯與剛相似矣。上曰, 然則壯盛, 便同强猛矣。李鼎輔曰, 然矣。漢喆曰, 第四大文曰, 象曰雷在天上, 大壯, 君子以非禮勿履。此言强正之道, 自上行之, 而爲下者, 非道勿履也。第五章初九, 壯于趾, 征, 凶有吉, 所謂趾者在下, 而進動之物也。剛陽, 處下而當其壯時, 壯于其進, 故乃有此象, 言居下而壯于進者, 其必凶矣。李鼎輔曰, 君道不振, 而在下者壯于進, 則此又不祥之兆也。漢喆曰, 第八章六五, 喪羊于易。无悔, 蓋卦體, 以兌有羊象焉, 外柔而內剛者也。獨五六, 以柔居中, 不能抵觸, 雖失其壯, 然亦無所悔矣。鼎輔曰, 易, 容易之易也, 言忽然不覺, 其亡也, 易矣。上曰, 然矣。漢喆曰, 君子小人之道, 相當, 則其勢不相入, 觸之則亂也。洪尙賓曰, 儒臣之言是矣。李德壽曰, 聖人之道甚壯, 如乾上有雷, 豈不壯大? 而聖人之所以壯其道者, 不過在於非禮勿視而已。爲人之道, 莫如克己, 苟能盡克己復禮之道, 則百萬豹虎, 不足以當其剛矣。人君苟以大公至正之道, 臨於下, 則群下當宜嚴畏, 而不敢有犯矣。近以我聖上向日之擧觀之, 則其所以赫然改意, 奮發淬勵者, 何如? 而辭令施爲之間, 不中和平之節, 臣嘗有仰勉之言, 而殿下終不免爲欺臣之歸, 臣竊慨然也。昔宋神宗斥其臣曰, 某也希望其拜爵, 而望眼必欲穿矣。錢若水聞此而不仕。向日殿下之所以詬罵諸臣者, 何異於神宗之事? 而諸臣之中, 若有如若水之心者, 孰肯束帶復立於朝乎? 强臣彊黨之敎, 亦已過中, 而殿下若欲制群下之黨心, 則必以柔道先之, 可矣。漢文不用柔道而治天下, 則安能致刑措之美乎? 且人之喜怒暴發, 則深有妨於養生之道, 伏願殿下, 更加留意於涵養之工, 何如? 上曰, 知經筵之言, 甚切實, 可不留意焉? 光佐曰, 漢文, 以天子之威, 非不能制一南越王, 而以德懷之。人君之治國, 當以柔道行之, 可也。文帝之殺薄昭者, 非無至剛之德, 而其所以治天下, 則必以柔道爲先, 可謂得其爲治之道也。俄者李德壽所達之言, 皆有所見, 自上留意好矣。上曰, 當留意矣。洪尙賓曰, 九二, 貞征, 言志有自守, 不肯妄進之意也。上曰, 特進官則似無聽瑩之疾, 而領事未及畢說之際, 遽有所陳, 未知其可矣。參贊官南泰溫曰, 領事文義未畢之前, 特進官洪尙賓, 迭奏文義, 自上有待領事畢說之敎, 而尙賓猶不知止, 事體未安, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 漢喆曰, 領事文義未訖之前, 諸臣姑勿煩達事, 上敎丁寧, 則特進官所達, 極爲煩猥。承旨所當警責, 而上敎申飭之後, 始乃請推, 亦不可無警責, 承旨推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 今日有下敎事, 姑爲掩冊, 可也。司諫趙尙命所啓, 請逆魁坦, 緣坐籍沒等事, 依法擧行, 措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請明彦·夏宅, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請世胤, 拿鞫嚴刑, 期於得情, 依律處斷, 措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷, 措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 噫嘻聖鐸之罪, 可勝誅哉? 托以爲玄逸伸辨者, 極其狡詐, 而乃敢以己巳事, 付先天等語, 肆然陳之於殿下之前, 旨意所在, 尤極陰凶, 殿下所以卽命設鞫嚴訊得情者, 實出於嚴懲討明彝倫之盛意, 而只以渠之獰頑抵賴, 以至于今, 待下敎擧行之命, 出於意外, 累朔停訊, 尙此假息, 三尺屈而莫伸, 輿情久而益激。請鞫廳罪人聖鐸, 依前嚴鞫, 夬正王法。上曰, 聖鐸無狀, 旣已知之, 更待下敎者, 意亦有在, 其於他日, 將有下敎矣。又所啓, 國家言責之任, 專在於臺閣, 自祖宗朝所以優容而假借之者, 乃是恢言路之道也。日前荐棘罪人趙泰彦, 當群下焦遑之日, 猶事前習, 烏得無罪? 聖上所以嚴處分者, 蓋出於防微杜漸之盛意, 而第念朝家用罰之方, 必皆罰當其罰然後, 可以平物情矣。雖以其時聖敎觀之, 以何必二字, 置之島棘, 終不免罪輕而罰重。請還收泰彦島棘之命。上曰, 王者賞罰, 所以勸懲, 何必二字, 雖非大段, 君父却膳, 下宜懲創, 猶夫舊習, 雖仍相箚, 以貸其命, 島棘之典, 烏可已乎? 不允。掌令李行敏所啓, 請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。措辭見上 上曰, 亟停勿煩。又所啓, 請還寢泰績酌處之命, 仍令嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請還收閔允昌·尹志·申潤廷·金世潤·朴景淳出陸, 全聖澤[金聖鐸]·申正模量移, 黃翼再全釋之命。措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請還寢明彦·夏宅島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。措辭見上 上曰, 勿煩。又所啓, 請還收觀厚, 依前酌處之命, 更令鞫廳, 嚴鞫得情, 依律處斷。措辭見上 上曰, 勿煩。諸臣退去, 兩大臣及大提學仍留, 可也。上曰, 今番廣諭, 意有所在, 前日之事, 旣付混沌, 則罷職諸人, 竝宜敍用。明日入參, 朝參似可矣。承旨書之, 可也。傳曰, 不擇下語, 致生風浪, 頃者處分, 所重亦在, 其心無他, 上下共知, 欲濟時黨, 捨此誰先。前豐原君趙顯命, 特爲放送, 給牒敍用。出榻敎 傳曰, 頃者諸臣敍用之時, 命勿擧行, 其所勅勵, 宜先重臣故也。而受參在明, 卿列獨遺, 而下敎過中, 業亦開示, 前判書金取魯敍用。出榻敎 傳曰, 頃者處分, 事體所重故, 而或於亂時, 其或後人, 宜可參酌, 飭勵已行, 前參判朴師洙·吳光運, 竝給牒敍用。出榻敎 傳曰, 不顧己酉之下敎, 務勝互對, 敢惹風浪, 其所飭勵, 宜別他人, 故其他處分, 雖不擧論, 旣付混沌, 猶持此人, 其亦不廣, 前校理鄭履儉, 特放, 給牒敍用。出榻敎 李光佐曰, 俄仍開講, 且有下敎之事, 未及問候。向日動駕, 七陵展謁之餘, 必有勞損之節, 而日氣連不佳, 卽今聖候, 若何? 上曰, 無添傷之事, 而連爲安過矣。光佐曰, 方以民事, 有緊急稟達者, 再昨欲請對, 而意外有犯染之事, 不得入來, 明日廣諭時, 不可以此等事陳達, 故今日入來矣。上曰, 所欲稟定之事, 何事乎? 光佐曰, 湖西內浦十八邑, 被災甚慘。臣聞於南來者, 則海邊諸邑, 幾成赤地, 其餘亦不免穴農云。所謂其穴農, 雖稍勝, 失農者, 全然失農矣。湖南則稍遠, 雖未能詳知, 而湖南海邊, 三十年來, 每被旱災, 及至辛壬年, 皆成赤地, 如興陽等地餓死者, 以萬數云。其時臣, 聞於樂安郡守李萬囿者, 然矣。癸丑臣之所目覩於畿湖村里, 餓死甚慘, 以此推之, 則今年尤甚邑慘然之狀, 可以想知。雖非沿海, 其中野邑, 亦必有不得移秧者, 此則湖南大體, 似與湖西無異矣。嶺南則以道臣狀啓觀之, 亦謂之穴農之穴農云, 而比諸湖西, 似有間焉。湖西十八邑, 則不可不十分救濟, 湖南與嶺南, 亦不可不次第施行矣。十八邑, 豈小乎? 比諸江春·咸鏡等道, 則幾當一道, 不可無別樣處之之道, 而監司動作有弊, 出入詳察, 不能如御史。急送安集御史, 其中流散者, 使之安集, 留存者, 使之特爲曉諭, 俾不流散。且使守令, 各別撫存, 鄕里饒居者, 雖不勸分, 善加開諭, 隨便救急, 俾勿於賑前飢死。前頭則當自朝家, 各別救濟之意, 亦可預爲詳布, 使恃而不散, 此爲今之急務。且其恤民之道, 在於守令, 而守令善, 則民不死, 守令不善, 則民無可救之道, 顧念守令賢否, 無由詳知, 使御史先察其災荒最甚處, 而兼察守令之能否, 一一來奏, 則其不可不改差處, 不計遞易之弊, 極擇差出, 給馬以送, 以爲一分救民之道, 則甚合事宜。爲先發送御史於湖西, 先察其農形, 而爲招諭安集之道。且其守令之可能擔荷賑政與否, 使之還來上聞, 而更爲下送, 仍爲監賑, 似好, 故敢此仰達矣。上曰, 右相之意, 何如? 寅明曰, 今年三南及畿沿, 未免慘凶, 近來以言年凶, 謂近騷動, 上意亦或如此, 故人皆諱言, 自上深居九重, 何以盡知耶? 辛壬之凶, 億萬民命之盡劉, 思之誠爲慘怛, 而臣謂今年之凶, 民之死亡, 雖不如辛壬, 而今年則必多化爲盜賊, 前頭之憂, 甚於辛壬矣。今欲發送御史者, 蓋欲俾卽下往, 察見十八邑守令能否, 其中不可堪賑政者, 宜卽遞改, 自廟堂主管, 必以善治者, 極擇差出其代, 給馬下送, 俾無迎送之弊。十八邑中尤甚赤地者, 軍布賦稅, 自上宜無所惜, 大施廣蕩之恩而已。賑政, 當在冬末春初, 御史之以監賑爲名, 恐涉太早, 亦不無弊端, 安集之名, 亦事體甚大, 以別遣之意, 爲言, 似好矣。上曰, 謂之安集, 則其名稍大。只以湖西尤甚邑, 別遣御史書出, 可也。光佐曰, 依聖敎書出, 好矣。且其下往後, 十八邑之外, 雖非海邑, 若聞其被災最急, 而落漏則使之馳往詳察而來, 好矣。上曰, 依所達, 爲之, 而雖是海邑, 若是稍勝處, 則不爲混入, 無妨, 此意使之知之, 可也。出擧條 光佐曰, 御史下往後, 當兼行暗行矣。上曰, 第其可送人, 卿等必已得之, 第爲陳達, 可也。光佐曰, 朴師昌, 足以了事矣。僚相, 亦知其爲人矣。上曰, 以注書入侍時, 予亦見其爲人, 頗精明矣。寅明曰, 其心如氷蘗, 且有綜核之政, 曾爲瑞興時, 西來之人, 無不贊之, 曾營官舍, 極其崇闊, 而民不知役云, 其才具, 亦可見矣。光佐曰, 昨年往留公山時, 師昌, 以安興摘奸事, 下去時, 適爲逢見, 則頗解事矣。且公山·瑞山等地, 已爲弊邑, 將至於可棄之境, 而向來此人, 入公山首擬, 不得受點, 故臣已甚惜之。其人, 可畀以公山, 則他事可期, 其能爲辦得矣。上曰, 向者趙顯命, 以朴龍秀事仰達之際, 予有下敎, 而爲人雖可用, 事物上或有生疎之患者, 有之。如朴文秀·趙顯命·李匡德諸人, 雖猝然當之, 可無生疎之慮, 而其餘年少文官, 則近來果多有可用之人, 而但於事物上, 必多生疎之患矣。師昌, 予不能詳知, 而今當初政, 薦人之政, 大臣豈不審愼乎? 卿等之言如此, 湖西尤甚邑, 別遣御史, 以前持平朴師昌差下, 二三日內發送, 可也。抄出榻敎 上曰, 十八邑守令, 記上之, 可也。天安郡守李景琦, 何許人乎? 寅明曰, 曾經楊口縣監矣。上曰, 曾以輪臺官入來, 故已見其爲人, 而可以觀武者, 何爲蔭官乎? 爲人誠可用矣。許逢·李山斗等諸人, 何如? 寅明曰, 山斗則臣不能知之, 而逢則善治矣。上曰, 金尙迪之爲治, 何如? 年少之人, 無生疎之歎乎? 寅明曰, 不然矣。尙迪最善治矣。光佐曰, 尙迪爲人, 可堪百事, 若非外任, 則當入於御史抄選中矣。上曰, 徐宗周·李時鼎, 何如? 寅明曰, 時鼎則善治矣。上曰, 李廣矩, 何如人耶? 光佐曰, 善山人, 而李壽海之七寸云矣。上曰, 李相顯, 何如人乎? 光佐曰, 李相晟之兄矣。上曰, 李奎文·洪著, 何如人乎? 寅明曰, 奎文, 李尙眞之後孫, 而洪著, 洪龍祚之族云矣。上曰, 兪億基則年老, 而金漢明則年少矣。此兩人下直時入侍, 故知之矣。洪州牧使李箕鎭, 則必善治矣。處地異於他守令, 豈不善治乎? 光佐曰, 方欲仰達, 而使之入來矣。上曰, 予意亦如此矣。李性孝之爲治, 何如? 寅明曰, 善治矣。光佐曰, 李性孝極善治云矣。上曰, 崔益秀, 何如? 寅明曰, 不能知之矣。上曰, 朴亨潤, 何如人耶? 光佐曰, 朴長潤之弟也。泰溫曰, 爲人, 質實者矣。光佐曰, 全光道則新伯到任, 當在今卄四日, 姑欲觀其狀啓, 可以下送御史, 而數人, 亦有思置者矣。上曰, 誰某乎? 光佐曰, 元景夏可送矣。上曰, 亦無生疎之慮乎? 寅明曰, 居在鄕外,可無生疎之慮矣。光佐曰, 爲人, 疎廣而可能辦事矣。上曰, 一人又爲誰某? 光佐曰尹心衡, 爲人簡靜, 可合任事矣。上曰, 予亦見之, 爲人, 精詳矣。元景夏, 精詳則似不如尹心衡矣。嶺南則不必送御史乎? 光佐曰, 姑觀道臣之狀啓, 可以稟定矣。上曰, 予亦有留意者, 趙榮國, 何如? 光佐曰, 聖鑑至明, 甚得其人, 而本來抱病, 此非抱病之人所可行矣。寅明曰, 臣則有査嫌, 不可仰達矣。上曰, 御史之任, 如朴文秀·趙顯命·李宗城·李宗白諸人, 皆必善爲之, 而前日任使之人, 旣皆陞資矣。光佐曰, 詳問於自鄕上來者, 則大抵今年, 成穴農, 一邑之內, 從某處至某處, 爲赤地, 而從某村至某地, 爲稍勝云。若無面分等給災之擧, 則虛實相眩, 給災與救恤, 必多混雜之患, 三南一體, 使之面分等而別爲出擧條, 嚴加申飭, 如或有災面與實面混雜相換之弊, 則守令當受重罰, 道臣亦難免其責, 此意各別分付, 何如? 上曰, 此乃最緊之政, 各別申飭, 而湖西御史, 亦以此事兼察之意, 出條以示, 可也。寅明曰, 今年面分等, 固好, 而稍實邑, 則不必如此, 只以被災邑面分等事, 分付, 爲宜矣。上曰, 稍實邑則不必面分等, 災邑則使之面分等, 可也。出擧條 光佐曰, 咸鏡·平安等兩道兵使習操, 則姑爲停止, 諸道營將城將之巡點, 則使之一體着實擧行事, 分付, 虞候巡點, 則倂爲停止之意, 竝此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條 光佐曰, 江春監司狀啓內, 此時都事覆審, 反貽廚傳之弊, 實爲無益於田政。校生考講, 昨年秋講, 今春纔爲擧行, 則今又聚待有弊云, 而覆審與考講, 皆以停止爲請。關東幅員旣少, 覆奏考講, 所關無甚輕重, 依所請停止之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 光佐曰, 湖西監司李周鎭狀啓內, 凡係擾民之政, 不可不一切停止。敬差官都事覆審一事, 姑爲停止爲請, 而僚相之意, 以爲地方稍廣, 敬差官都事覆審, 不可專廢爲言。只就其御史不往處而覆審事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 光佐曰, 御史旣以別擇下送之意, 仰達, 而田政覆審, 專在於敬差官, 必得其人然後, 可矣。寅明曰, 湖西則旣送御史, 湖南·嶺南, 亦當次第發送御史, 而御史所往, 只是尤甚邑而已。尤甚邑外, 各邑田政, 不可不發送敬差官, 而雖非尤甚邑, 荒年檢田, 關係至重, 諸道敬差官, 亦不可不各別極擇差送, 以此, 分付銓曹, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 光佐曰, 摠戎廳束伍軍兵巡歷與否及壯抄牙兵上番事, 狀請稟旨分付, 而摠廳兵多在於龍仁·南陽·長湍等地, 南陽等處, 亦皆海邊, 不免慘凶, 有難行操, 上番亦甚有弊, 竝姑爲權停, 而巡點則使營將別爲擧行, 而各別省弊施行之意, 另加分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 光佐曰, 卽今守令, 欲得賑資, 方或上來, 而今年則外方帖價穀及自備等穀, 旣有所儲, 亦有靈城君朴文秀嶺南賣鹽之穀, 近萬石移置湖西者云。今年賑資, 庶可需用矣。自前列邑之請于京司, 圖得還上耗穀發賣, 極是弊端, 故臣昔年在朝時, 痛禁之矣。厥後還復許賣, 還上大段耗縮, 而今聞僚相之言, 其在惠廳戶曹時, 別樣禁斷。今則其弊頓息云, 而如或有舊習, 則不可不別樣禁斷。今後則各樣還穀耗穀, 斷勿許賣事, 更爲定式申明, 而或有犯禁者, 十石以上, 重加罪責, 何如? 上曰, 聞甚駭然, 各別申飭, 可也。出擧條 光佐曰, 此皆在於主管堂上矣。上曰, 主管堂上無之矣。光佐曰, 前日旣承嚴敎, 而今已敍用, 以趙顯命·閔應洙啓下, 何如? 上曰, 惠廳堂上, 以此兩人差下, 可也。出榻敎 光佐曰, 事係變通, 仰達未安, 而備局有司堂上李宗城, 凡於文簿等事, 贍敏。且自前日, 已經有司之任, 故還爲啓下矣。近來其父病, 與前漸異, 實難離側, 有司堂上之任, 姑爲許遞, 以前判書趙顯命, 差下備局堂上, 使之仍察有司之任, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前 光佐曰, 東萊府使, 當爲差出, 而邑宰遞易, 實爲重難矣。東萊極南海邊, 必有瘴氣, 夏節經過, 自然傷人, 許遞時則想有實病, 而卽今秋高氣淸, 病勢必已差愈。且聞吳命瑞, 素有諸邑政聲, 此時許遞, 誠爲可惜, 數遞之弊, 亦不可不念, 東萊府使吳命瑞, 姑爲仍任, 何如? 上曰, 正如予意, 仍任, 可也。出榻敎 光佐曰, 年事旣失稔, 此時設場, 極爲重難, 而大比之科, 退行亦重難。且卽今期日已迫, 仍爲設行無妨矣。上曰, 期日旣迫, 退行重難, 仍爲設行, 可也。出榻敎 寅明曰, 近來貢物年條, 預先買賣者, 實爲貢人痼弊, 貢人, 以姑息之計, 不免爲此, 而其實則貢人之漸致蕩敗, 詞訟之漸益繁興, 料理之漸至成風, 皆由於此。各衙門及外方之爲此, 已極未安, 而近或有勢之家, 亦或爲之, 今年旣是凶歉, 憑藉賑政而爲之者, 其弊必益甚, 自今各別禁斷, 如有現發者, 不但與受者之有罪, 該廳主管堂上, 亦難免罪責, 定式, 申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 寅明曰, 去夜白木廛及紬廛, 又慘被火災, 市民必益蕩殘, 此亦慘然矣。光佐曰, 市民輩, 年前纔起廛舍, 見其新成, 而數日前過路, 見近處有草屋假家之相連者, 故固已慮患, 欲禁之而不及矣。不數日, 遽此失火, 誠爲可矜矣。令戶曹卽考見前例, 各別優恤, 何如? 上曰, 各別顧助, 可也。出擧條 光佐曰, 吏曹判書李德壽及兵曹判書金聖應, 本職皆已行公, 而備局之坐, 輒皆懸頉, 事理不當, 推考警責, 使之參坐, 何如? 上曰, 都政, 方欲下敎, 卽令擧行, 而金聖應, 則曾爲訓將, 連參借坐, 而今不進參, 武臣事體, 不當若此, 竝從重推考, 可也。出擧條 光佐曰, 尹陽來, 向聞有實病, 而今則向差云, 雖以所遭人言, 爲嫌, 開釋之後, 不宜每每撕捱, 而備局坐, 終不來參, 事甚未安, 一體推考, 使之來參備坐, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 注書出往, 持盤庚卷以入, 可也。注書出往時, 上下酬酢之言, 注書旣不能聽, 則記事何以爲之耶? 入侍承旨及翰林, 或可相傳耶? 泰溫曰, 其間似不甚久, 而且可以傳及矣。上曰, 盤庚之諭, 巨室世族, 亦必入於其中矣。光佐曰, 然矣。上曰, 雖親製文字, 當以王若曰三字, 書於起頭乎? 代撰則書以若曰, 宜矣。致祭文及敎書, 皆書以王若曰矣。泰溫曰, 代撰亦是王言代撰, 則文字起頭, 與親製文字, 似無異同矣。王言則勿論親製與代撰, 例以王若曰書之矣。上命承旨南泰溫書出廣諭草, 仍令兩大臣及提學見之。光佐曰, 一字一句, 皆出於至誠懇惻之意, 此文字, 可以撤[徹]天地而感鬼神, 爲臣子者, 孰不感悟乎? 上曰, 注書更書草本一度, 啓下後正書廣諭, 安寶而納諸諭書筩, 鎖置, 可也。上曰, 特敎敍用人員, 竝口傳付軍職, 使之入參朝參, 可也。出榻敎 諸臣退出。