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인조-순종
인조-순종

승정원일기 856책 (탈초본 47책) 영조 13년 9월 10일 을미 18/19 기사 1737년 乾隆(淸/高宗) 2년

○ 丁巳九月初十日辰時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見。領議政李光佐, 右議政宋寅明, 吏曹判書趙顯命, 刑曹判書宋眞明, 戶曹判書尹陽來, 司直閔應洙, 司直具聖任, 行大司憲金始炯, 工曹參判鄭錫五, 左副承旨趙明謙, 校理趙明履, 獻納宋徵啓, 假注書兪彦述, 事變假注書金尙喆, 編修官李善行, 記事官李宗迪入侍。左參贊尹淳, 右參贊趙尙絅, 追後入侍。光佐曰, 近來連有雨意, 日候甚不調適, 聖體若何? 上曰, 差後一樣矣。光佐曰, 大王大妃殿氣候, 近來, 何如? 上曰, 安寧矣。光佐曰, 進御湯劑, 已爲累貼, 而擧動以後, 聖體亦似當有調養之道矣。向者數次入侍, 皆不得瞻望玉色, 而自外, 得聞瞻望者之言, 則近來猶未蘇完云, 若然則誠爲可悶矣。上曰, 向者已諭於藥院, 而國事自多關心, 今番擧措後, 尙未能完復矣。寅明曰, 聲氣固爲氣害, 而寢食, 尤爲關重。水剌之節, 若或失時, 則致傷甚易, 聖人血氣有時而衰, 必不得一向如前矣。凡干害氣之事, 一向加意愼攝, 好矣。上曰, 當加意矣。光佐曰, 惶恐敢達。小臣, 久未瞻望玉色, 請與諸臣, 同爲仰瞻。上曰, 依爲之。諸臣, 擧起而瞻望。光佐曰, 以臣所見, 玉色, 大不如前矣。上曰, 豈至然乎? 光佐曰, 分明然矣。上曰, 自然用心者多, 近來食欲, 不如前, 以此而然乎? 光佐曰, 養氣之道, 全在調息, 而輔相如臣, 朝廷不成貌樣, 聖慮安得少弛? 然而此非一朝一夕之憂, 惟當澄心靜慮, 從容爲之。至於寢膳之節, 必皆調適於聖心, 然後方可得調養之功而有完復之效矣。上曰, 今則適然矣。亦豈不自愈乎? 光佐曰, 昨日東宮相見禮, 初若雨下, 終得夬霽, 風日和暖, 沖年禮儀, 少無所愆, 臣民慶幸, 曷有其已? 昨日以禮進見, 禮文之外, 未有得間仰請之時, 而出闕門玆數步, 侍講院書吏, 急傳侍講院下傳旨, 入番講官, 使之更入, 而雖非入番, 風日適好, 如有願入者, 則使之更入矣。小臣, 極欲更爲瞻望, 而小臣脚病特甚, 十餘層階砌, 艱辛升降, 僅僅扶曳出來, 實無更入之勢, 玆不得復入而心甚觖然矣。自侍講院, 略記問答之語, 作爲一通文字, 送政院, 故臣亦與僚相得見, 則實是前古所未聞之事, 三歲能爲講讀, 固是稀有之事, 而能令講官進讀, 讀此讀彼, 有若成人, 如許盛事, 古亦無之, 臣則還以太早爲憂。雖以大材當晩成之語觀之, 惟當漸漸成就, 使溫文日就爲好, 若開闡太早, 則包蓄必少, 譬如日色, 自寅而卯, 自卯而至于辰巳, 方始中天, 人君氣象亦然, 臣意以爲輔佑之道, 亦當如此, 必以含蓄爲主。上曰, 所達是矣。昨日相見禮時, 予則以爲拜禮, 姑勿論, 勿令退去則好矣。蓋於其意, 有所不合者, 則必令退去矣。聞其能讀, 又使宮官進講, 蓋文王身體等章, 皆其常時所讀故然矣, 予則常時問學等事, 强不爲之, 蓋有微意, 而中官輩, 欲觀其所爲, 時或爲之矣, 予有所誇, 其姿則足可有爲。常持紬木二物爲問, 問以何者爲勝, 則對以木勝, 使服何物, 則對以請服木, 此甚奇矣。若得善導則誠好, 而予則涼學, 欲待輔導之人矣。光佐曰, 如此沖年, 能分奢儉, 尤可奇矣。此實宗社億萬年無疆之休, 無可形容, 仰達矣。寅明曰, 天助吾東, 實是無疆之慶幸, 元輔所達, 固是每事, 必以發揚爲戒, 而至於寄心之事, 則亦當以文字從事矣。光佐曰, 童年, 責以成人之事, 大是病痛, 如是之故, 氣血, 亦不得充足, 凡事, 使之稍晩, 無妨矣。然而此則帝王家事, 非外臣所當參涉, 故從前亦無所達, 而大抵禮節太早, 則必有所拘束矣。上曰, 此則然矣。昨日歸言今日困矣。以此觀之, 則其拘束可知。然而此是我朝家法, 自幼跪坐, 故有時平坐, 則有若顚仆, 身甚不平, 時或負手, 則甚不便適, 蓋自幼時, 已爲拘束故然矣。寅明曰, 帝王家, 自初已爲小學之道矣。光佐曰, 初十日以後, 君臣上下, 各自飭勵, 每事, 必欲着實做得, 今幾一月, 一政一事, 尙無所達所施, 此是小臣一身, 本無才學, 今則尤老耗, 不足以任事之致, 先罪臣身而後, 策勵群工, 各陳智慮謀劃, 以做國事好矣。上曰, 此豈卿之事乎? 初十日以後, 卿雖自當引咎, 而其前卿不爲相時, 誰任其責乎? 此非卿事, 都在予一人矣。光佐曰, 今日備堂, 不能備員以入, 而吏曹判書趙顯命, 連日汩沒於吏曹政事, 今日始爲入來, 刑判宋眞明, 久病, 今始入來, 而近來連赴備坐, 習知首末。司直閔應洙, 久在外方, 新爲上來, 民事必有所知, 戶判尹陽來, 最知事, 民事利病, 必應知之, 大司憲金始炯, 屢經大藩, 周通事務, 民國之事, 必有所周思者, 卽今民事利害, 下問則好矣。上曰, 唯。寅明曰, 災減等事, 早爲則好矣, 而昨日御史出去, 待其狀報爲之, 何如? 上曰, 如是則恐致差晩矣。寅明曰, 御史纔已出去, 卽今遽爲磨鍊, 亦似無端, 姑待御史狀報來到, 爲之, 似好矣。上曰, 近來各道句管堂上, 誰某爲之, 而皆爲充差乎? 寅明曰, 江原道金取魯, 平安道宋眞明, 全光道李瑜死後, 姑未啓下, 忠淸道金始炯, 咸鏡道趙尙絅, 京畿道李廷濟死後, 姑不出代矣。上曰, 有闕之代, 竝皆差出, 可也。寅明曰, 爲治之道, 當以敦尙儒術爲先, 雖以我朝舊事言之, 宣廟時, 奬用先正臣李珥·成渾, 而文治蔚興, 孝廟朝, 兩宋在朝, 而遺化至今有未泯者, 用儒之效, 有如是矣。必須加意儒術, 至如經筵春坊等任, 亦必申飭銓官, 必得士大夫中行篤之士, 久任則亦必有效矣。上曰, 入侍儒臣, 亦以儒學, 有所仰達矣。予所不喜者, 特腐儒耳。儒術, 豈不有益於治道乎? 然而儒術, 亦有虛實, 若無實效而徒取浮文, 則亦豈有用儒之效乎? 山林之士多矣。其所以幼學者, 意在壯行, 亦豈欲忌世, 而予則不德, 其人必不來矣。誠禮在我, 湯之於伊尹, 三聘乃至, 而近來則雖十聘, 亦豈來乎? 梁得中, 嘗於溫幸時見之, 其人朴實, 眞是儒者, 其後嘗入召對, 而政院催促, 號令甚急, 疾馳卜馬, 喘息未定, 至謂魂不附體, 待儒者如是而尙責其效乎? 近來稍有實地勝於浮世者, 予於沈錥見之, 此則蓋有其父兄之風而然矣。尹鳳五, 爲人淸潔, 見之極從容, 尹東源則外貌似近於野, 而浮文則無之, 梁得中, 亦非時俗之人, 而此外, 予無所見矣。寅明曰, 朴弼溥, 卽玄石之孫, 而已爲臺侍者, 未通淸中, 徐命純·趙龜命, 皆是淸潔可用之人也。上曰, 趙龜命則予於其爲將命時見之矣。寅明曰, 此外閔遇洙·兪肅基, 皆是有學識之士, 臣雖未見而稔聞之矣。上曰, 予意則必欲得一卓茂用之, 而卓茂甚難得, 予所以愛沈錥者, 亦以此也。趙顯命曰, 儒者亦固有爲弊之端, 而以前後下敎及俄者下敎觀之, 若此不已, 則臣恐慢罵溺冠之習, 不幸近之矣。上笑曰, 此則過矣。此是漢高草創之習, 予亦有惜名之心, 豈爲是哉? 趙龜命, 何人乎? 顯命曰, 卽臣之六寸弟也。上曰, 兪肅基, 何如人乎? 顯命曰, 故判書命雄之子也。上曰, 然乎? 光佐曰, 肅基, 卽故執義金昌翕弟子也。上曰, 金昌翕, 予雖不見其面, 而飽聞其名, 此是眞箇儒者, 皆曰强高之人也。宋眞明曰, 肅基方爲尙衣直長, 而奉職, 極爲勤幹云矣。顯命曰, 臣於民國之務, 豈有所識哉? 在外已與大臣言之, 而目今國事若無大更張, 則亦無大可爲之事, 卽今急務, 不過田軍兩政, 而田政則三南陳田變通, 尤爲緊急, 以全光一道言之, 庚子量案, 今近二十年矣。量時陳, 或爲起, 起或爲陳, 混雜徵稅, 民怨朋興, 臣意則一道, 擇陳多之邑, 一邑, 擇陳多之面, 改量陳起, 使免混徵, 則自無此弊, 而兩三邑而一道, 可知, 一道而諸道, 可知。尹得和爲監司時, 臣嘗以此言之。日昨見得和, 則得和亦以爲若爲此事, 則必有益於民事云矣。軍政, 亦當使各軍門, 從頭理會, 以除民弊, 而此外如戶籍釐正等事, 皆是切要之事, 不可輕始矣。大抵國事千頭萬緖, 不出法令, 國無紀綱, 則法令煩瑣, 不得遍行於各道, 而廟堂, 亦以令煩之故, 一番關子後, 便皆忘之矣。曾見三南御史節目, 御史雖有師曠之聰, 決難盡依節目而行矣。法令若行, 則凡事自無不擧, 而至如田軍等政, 亦當因此做得矣。光佐曰, 諺曰, 一木之端, 或臥或起, 若朝無偏論, 領相所爲之事, 左右相, 同爲之, 左右相所爲之事, 吏·兵判, 同爲之, 使之爛熟貫通, 不相矛盾, 則法令可行, 而外方信命, 亦豈有不行之慮哉? 今則不然, 彼此相對, 有若燕越, 法令之行, 如何以知之? 法令方欲下行, 而數年之頃, 復以頭尾不知之人, 卒然來當, 各以其意行之, 而法令, 自不得行矣。眞明曰, 治國之道, 當先立規模, 卽今規模, 尙有未立者矣。我國規模, 本以寬大立國矣。近來世降俗弊, 每事孤乖, 雖不可專尙寬柔, 而嘗聞化國之日, 瑞而長, 凡事不可求急功近效, 惟以遠大爲期, 今日行實政, 明日做實事, 每事, 以舒緩爲主, 而無一日放過, 則自然擧措得當, 而實效可見矣。陽來曰, 治國規模, 大臣·重臣, 旣有所達, 臣則議論不敢到, 至於災減等事, 當待御史狀聞爲之, 而不但外方民弊, 京中之民, 亦豈無顧恤之道哉? 向者綿紬白木等廛失火事, 市民輩憑藉告訴之言, 雖未可盡信, 而其在朝家恤災之道, 宜有顧助之擧。壬寅年則蕩減太多, 癸丑年則若干蕩減, 而不可每每援例爲之, 臣意以爲前頭紬木應給價中, 參酌先給, 則可以慰其心而爲實惠矣。此事乃戶曹與惠廳所管, 下敎于惠堂, 使之相議, 以爲顧助之地, 何如? 上曰, 外方有如此等事, 則令本道顧恤, 而邦畿, 王者之都, 凡干聊賴, 皆待於貢人市人輩, 渠輩遭如此之事, 則朝家不可無顧助之道矣。壬寅年則蕩減太多, 癸丑年則所給太少, 不可依癸丑例而爲之, 首揆之意, 何如? 光佐曰, 渠輩連有呈訴, 故依戶判之言, 欲爲救恤矣。上曰, 自備局相議, 出擧條施行, 可也, 末端事出擧措, 光佐曰, 小臣此時奉命, 義不敢辭, 而精神筋力, 耗竭無餘, 此實同朝所共知, 今日諸臣所達, 茫未聞知, 而神氣昏錯, 言語亦不能接續, 稍待氣息之少愈, 方可供職矣。上曰, 間間調息視事, 可也。光佐曰, 倉卒非可盡達, 而小臣筋力若稍可强, 則豈敢兩言? 小臣本來情地, 滿朝無比, 況今精神筋力至此, 國事, 萬無可爲之望, 而虛縻高官厚祿, 從速溘然, 方可無此羞矣。且臣兼帶甚多, 僚相, 亦夙夜勤勞, 而所帶比臣差少, 臣則見在之本職, 亦無以自力, 兼帶, 還付僚相, 何如? 上曰, 旣是大臣應受之職, 而卿方爲首相, 三公可以均受, 勿辭, 安心行職, 可也。上曰, 備局單子, 纔已申勅矣。幾人入來乎? 此外政院可問者, 備堂一人, 出去知來, 可也。鄭錫五出去還報曰, 單子今方改修整, 而左參贊尹淳, 右參贊趙尙絅, 未入來, 來後卽爲修整以入之意, 分付矣。金始炯啓曰, 小臣, 頃有所懷欲達, 日暮未達而退矣。今日入侍, 請得以仰達。殿下聖質, 何等强高, 平日自期亦何如, 而數年以來, 天佑我東, 國有大慶, 此正大振作大有爲, 及時明政, 爲子孫萬世貽燕之時, 而一年二年, 尙無大段振發之事, 不審志慮有衰而然歟, 規模不大而然歟? 臣於此, 實不能無憾。今番處分, 實是無前過擧, 臣固知殿下痛此黨習, 必欲做萬年太平之基, 不得已爲此無前之擧。而史官書之, 八域知之, 群下有罪則流放竄殛, 固無不可, 而不分大官小官, 呵叱無餘, 辭令之間, 豈無所害乎? 孔子曰, 君使臣以禮, 使臣之道, 不宜若此, 君道如天, 天雖至仁, 時有風雷, 若無風雷, 則安得以成物乎? 然而風雷若太頻, 則萬物, 無不摧傷振落, 豈能生成乎? 小臣, 於殿下處分, 一以爲喜, 一以爲悲。喜者何也? 仁明武三德, 常恐武字不足, 今觀嚴威神武, 迥出百王, 此所以喜也。悲者何也? 俄以風雷仰達, 而其時聖敎, 皆是臣子所不忍聞之言, 其後大誥筵中, 誨諭備至, 日月之更, 實所欽仰, 而此後, 亦有不忍聞之敎。正如天之風雷太頻, 群下莫不驚惶震薄, 罔知所容, 此臣所謂辭令當愼者也。且向日廢膳之時, 臣下豈有對案之心, 而小臣, 亦無狀, 不能廢食矣。殿下摘發食牀之擧, 豈不有憾於人君含覆之量乎? 殿下明照萬物, 故無所不察, 而臣則以爲用明太過矣。古語曰, 不癡不聾, 不爲家翁, 豈非言察察之爲病乎? 卽今爲治之大綱領, 惟在舍去黨習, 同做國事, 而殿下之勉勅至此, 臣嘗與父子兄弟, 私相勉戒曰, 人君若是而臣下不爲奉行, 則鬼必殛之, 天必厭之, 臣家如是則在廷之臣, 亦豈有異? 祛黨之道, 只在祛私, 殿下以是責之輔相, 輔相以是責之銓官, 擇才列朝, 共做國事, 則豈不有效乎? 臣向於閤門外, 與吏判趙顯命, 適對坐。顯命曰, 今當一初之政, 言官, 若論事不公, 則自銓曹, 必當補外。臣曰君言是矣, 而用人若不公, 則吾亦當爲絶島安置啓辭, 此雖私酬酢, 用心若如此, 則豈不有益於國事乎? 俄者宋眞明, 以求治太急之說, 有所仰達矣。臣亦當以此爲達, 凡事進銳則退速, 殿下以大公至正之心, 今日行一善政, 明日行一善擧, 擧直錯枉, 愼賞必罰, 使一毫私意, 不萌於其間, 則百僚自然振肅, 朝著漸致淸明矣。小臣, 嘗聞宋太祖謂侍臣曰, 唐太宗, 善從諫, 而有過可諫, 曷若自不爲非? 使人初不來諫, 唐太宗之容受, 固盛矣, 而宋祖之言, 亦賢矣。臣請以此言, 仰勉於殿下。上曰, 所達皆是矣。當各別留意矣。食床摘發, 固是細事, 而其時適無益而問之矣。其日政院所達, 亦是, 故方各別留意耳。始炯所啓, 請逆坦孥籍, 一依王府草記擧行。措辭見上, 上曰, 亟停勿煩。又所啓, 請還寢泰績酌處之命, 仍令嚴鞫得情。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請還收閔允昌·尹志·申潤廷·金世潤·朴景淳出陸, 全聖澤[金聖鐸]·申正模量移, 黃翼再全釋之命。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請還寢明彦·夏宅島配之命, 仍令鞫廳, 嚴訊得情, 夬正王法。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請還收觀厚依前酌處之命。措辭見上, 上曰, 勿煩。宋徵啓所啓, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請逆魁坦緣坐籍沒等事, 亟命王府擧行。措辭見上, 上曰, 亟停勿煩。又所啓, 請定配罪人姜世胤, 拿鞫嚴刑, 依律處斷。見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請還寢罪人泰績酌處之命。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請還寢明彦·夏宅島配之命, 仍令鞫廳, 嚴訊得情。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請鞫廳罪人聖鐸, 依前嚴鞫。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 請還收趙泰彦島棘之命。措辭見上, 上曰, 勿煩。又所啓, 金川爲邑, 綰轂西路, 實在要衝之地, 與他自別, 而時任郡守閔鎭廷, 性本昏劣, 且耽麴孽, 民訴官務, 全不省察, 官吏弄手, 怨聲載路, 當此荒歲, 擇守令之日, 如此之人, 不可責之以字牧之任。請金川郡守閔鎭廷罷職。上曰, 依啓。又所啓, 蔚珍縣令南胤寬, 頃以越等納債事, 臺啓重發, 至於色郞見汰, 而胤寬則及其拿問, 旋以赦前事, 該府議處, 自在蕩滌, 解由越等, 典章至嚴, 而夤緣納價, 暗地圖免, 已極無據。幸其免罪, 汲汲還官, 廉隅都喪, 其在嚴公法, 勵廉恥之道, 不可仍置字牧之任。請蔚珍縣令南胤寬, 罷職。上曰, 依啓。又所啓, 新除授正言洪昌漢, 時在慶尙道昌寧地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。光佐曰, 近來虎豹縱橫, 害人甚多, 以此各道狀聞, 連續入來, 其在爲生民除害之道, 不可不及時捕除。募得善放砲手, 卽卽捕除之意, 出擧條, 各別申勅, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條, 又曰, 頃以己酉年, 分四等啓下之別薦收用事, 有所陳達, 而日暮悤擾, 三四等以下, 則未及仰達矣。其時善抄, 故入於三四等者, 亦多可用之人, 分付吏曹, 使之各別收用, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條, 又曰, 前判書權��之今番上來, 非不欲從宦, 而適會罪罷矣。自下不敢請敍, 而聞方往果川, 數日後仍爲下去云矣。上曰, 予欲下敎而忘之矣。特爲敍用, 使卽知之。出擧條, 寅明曰, 俄者以敦尙儒術之意陳達, 而歷擧徐命純·趙龜命·閔遇洙·兪肅基四人名矣。此人, 皆入於戊申別薦之中, 宜別爲調用, 而語無收殺, 將何以處之耶? 光佐曰, 趙龜命, 亦淸潔文學之士矣。上曰, 此四人, 予未一見, 欲皆先爲別試, 令該曹, 先補守令之窠, 可也。出擧條, 寅明曰, 營將爲任緊重, 在凶年則關民休戚, 禁盜之政, 不可不嚴, 而譏捕之際, 或不審察則害又及民, 營將擇差事, 雖屢次陳達, 申飭, 而其能得人, 必無民弊, 有未可必, 三南御史處, 使之與守令, 一體廉察, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條, 上曰, 俄者判金吾入侍, 而未及下敎矣。近來久未開坐, 事多積滯云, 頻數赴坐之意, 自政院申勅[申飭], 刑判, 亦爲一體申勅[申飭]。出榻敎, 上曰, 今日晝講時刻已晩, 夕講爲之, 而時刻, 以申初三刻定入。出榻敎, 上曰, 藝文提學李德壽, 更爲牌招。出榻敎, 諸臣遂退出。

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  • 영조 13년(1737년 乾隆(淸/高宗) 2년)
  • 영조 13년 9월
  • 영조 13년 9월 10일
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