승정원일기 878책 (탈초본 48책) 영조 14년 9월 21일 경오 27/28 기사 1738년 乾隆(淸/高宗) 3년
○ 戊午九月二十一日午時, 上御熙政堂。晝講, 輪對官正言洪正輔, 同爲入侍時, 知事朴師洙, 特進官柳儼, 參贊官鄭必寧, 侍讀官宋敎明, 檢討官吳遂采, 正言洪正輔, 假注書閔師弘, 記事官韓時泰安��, 宗臣密林君炓, 武臣行副護軍白守一, 司成李行敏, 司評李剛中, 南部主簿丁福謙入侍。上曰, 前受音除傳讀之, 亦何如? 師洙曰, 殿下異於春秋鼎盛時, 雖竝與經文而不講, 亦何害乎? 上, 講前受音訖。敎明講自十有五年, 至齊人殱而止。上, 講新受音訖。敎明曰, 齊以大國, 又以伯主, 而先稱宋人云者, 其時齊之伯業未成, 宋主兵故也。杜氏註曰, 桓公內不能率諸侯, 以朝天子, 外不能攘夷狄, 以救中國。爲宋討一附庸, 以求其服從, 斯德之小乎? 杜說好矣。上曰, 齊桓成伯業, 在於二十七年矣。杜氏之說, 所以罪桓公, 甚嚴正矣。敎明曰, 鄭人侵宋之義, 別無可達者, 而侵伐之義, 多出矣。伐者, 兵入其境。侵者, 兵加其境而已矣。遂采曰, 左傳及先儒之說雖如此, 而曰侵曰伐, 別無義意矣。上曰, 銜枚臥鼓之說, 於古亦有之。遂采曰, 似於兵家書, 有之矣。敎明曰, 幽之盟諱不稱公者, 蓋魯首叛盟, 故孔子不敢顯斥父母之國, 而以寓譏貶。而大抵齊桓公, 會諸侯同盟, 雖有尊周之名, 不出中心之誠, 假仁假義, 惟詐力是示, 故諸侯之叛盟如此。則魯之失信, 亦齊之自取也。然, 人之所重者, 莫過於食與生, 而聖人以信易食與生, 人之於信, 豈不重且大哉? 故, 魏文侯不失虞人之期, 尾生有抱柱之信, 此何足稱? 而後世嘉之。天之爲形, 雖蒼蒼無定形, 四時不忒, 萬物流形, 莫不自誠信中出來。人君體此而爲治, 故苟或失信, 則無以維持人心, 奉承天命, 國以之危矣。伏願聖上, 留心于玆, 雖以卽今言之, 聖上調劑時象, 撫恤生民, 實出於苦心血誠。在廷臣僚, 孰不欽仰? 而如此之中, 益加勉焉, 則於治道, 似有實效, 於生民, 似爲實惠矣。小臣不勝惶恐, 敢以信之一字, 如是仰勉矣。遂采曰, 信者, 人君之大寶。雖匹夫, 無信則不可自立, 況帝王之爲治乎? 誠與信, 實相表裏。信非誠, 無以爲基, 誠非信, 無以推行, 誠信俱著, 則其於爲治, 何有哉? 聖人必以信爲重, 而胡氏於此, 反復論之, 其旨深矣。此等處, 伏願深留聖意焉。上曰, 所達儘好, 可不體念焉? 敎明曰, 於此書曰, 齊人執鄭詹云者, 責齊之辭也。諸侯不服, 不能修德以來之。執其用事之臣, 以求脅服, 彼小國, 力不贍, 而非有心悅誠服之意也。遂采曰, 胡氏以責人責己愛己愛人之說, 著于傳。斯義也, 不但交隣之際爲然。朝廷諸臣, 若能以此爲心, 去物我之私, 唯以責人者責己, 愛己者愛人, 則世道豈至於交喪, 黨論豈至於橫潰乎? 私字最難去, 世人皆明於責人, 而暗於責己者, 皆坐於不能忌物我之私矣。此可爲今日之至戒矣。上曰, 時象如此, 故每爲飭勵而無效矣。儒臣所達好, 而必先自儒臣勉之。遂采曰, 聖敎如此, 臣敢不感激加勵乎? 敎明曰, 此齊人殲于遂, 而春秋義之者也。齊人恃强凌弱, 伐滅無罪之遂, 使人戍之, 反受其死亡, 是自取也。遂以亡國餘民, 能殲强齊之戍, 以伸復讎之志。故聖人書此, 於齊則寓不仁之譏, 於遂則示復讎之義矣。上曰, 齊桓, 恃强而滅無罪之國, 如此而何以能伯乎? 遂采曰, 遂本小國, 而又當敗亡之餘, 能抗强齊, 盡殲戍人, 以快復讎之意, 誠可謂能自强矣。胡氏所謂省身而自立者, 其言亦深切矣。非省身則無以自立, 省身二字, 乃自强之本也。似此處最宜玩味矣。上曰, 唯。講畢。師洙進伏曰, 內殿問候, 或因醫女承聞, 中宮殿氣候, 固多未寧, 而大王大妃殿氣候可悶之時多矣。而內殿病患, 無以詳審, 豈非大可悶鬱乎? 大王大妃殿患候, 旣是腹漲便祕, 則實是匪輕之症矣。湯藥入之而無效, 丸劑入之而未詳其進御矣。上曰, 特進官進前。儼進伏。師洙曰, 臣等或醫女入直, 對症爲藥則可矣。上曰, 此當設問候。而每以問安有弊爲敎而難之, 此悶甚矣。症候蓋是氣喘, 而漲候不痛不痒, 閭閻間亦有此等症耶? 湯劑則盡於再昨矣。師洙曰, 此藥進御而無驗矣。上曰, 此藥自己酉年進御矣。症候, 中脘以下有漲氣, 而不至外浮, 此等症候, 只承下敎。而不許診察, 最可悶矣。儼曰, 下焦有痰則便祕, 而有火亦然, 必審其爲痰爲火, 然後當用藥矣。上曰, 予亦意其爲痰矣。儼曰, 臣母有痰, 多患此等症矣。上曰, 知卿有親病, 故欲問其症形矣。師洙曰, 金九衍, 亦以疾不得出入, 故無由詳承患候矣。儼曰, 鍼灸頗有效矣。上曰, 亦嘗有鍼灸何害之敎耳。中脘受灸, 何如? 儼曰, 氣海好矣。敎明曰, 臣母腹部有痰, 灸之則輒有效矣。上曰, 灸何穴之謂乎? 敎明曰, 阿是穴矣。師洙曰, 雖閭閻間, 七十老人疾病, 其憂慮無所不至, 而況何等患候耶? 問安難之之敎, 誠爲悶鬱矣。上曰, 閭閻, 亦有此等感氣流行之事耶? 此或是感氣矣。敎明曰, 雖痰症, 必挾感而發矣。師洙曰, 問安則自明日爲之。使醫女, 先爲診察症候, 何如? 上曰, 當以此陳稟, 而有所下敎耳。諸臣, 各就次伏。正言洪正輔啓曰, 臣之虛帶臺銜, 已閱月矣。頃緣母病危劇, 猥以縣道陳懇。聖念體下, 許以竢間上來, 母子相對, 感祝天恩, 在臣分義, 宜卽趨命。而母病一向沈篤, 私情所迫, 未忍離捨, 一日二日, 淹延至此, 慢蹇之誅, 益無所逃。且本院有先正臣金尙憲書院請建之啓, 臣於尙憲, 爲外裔也。書院之當建與否, 當付之公議, 非子孫之所可干涉者。旣不得參啓, 則不可一刻苟冒也決矣。請命遞斥臣職。上曰, 勿辭。必寧曰, 正言洪正輔, 再啓煩瀆, 退待物論矣。上曰, 知道。必寧曰, 輪對官待閤外, 而其中二人, 以犯染, 不得入矣。上曰, 注書引入。師弘出閤外, 引司成李行敏, 司評李剛中, 南部主簿丁福謙, 以次就伏。行敏進前伏。上, 問姓名。行敏曰, 成均館司成李行敏矣。上, 問職掌。行敏曰, 忝叨國子佐貳之官矣。上曰, 初入侍乎? 行敏曰, 輪對則今番初入侍, 曾前入侍則累次矣。上曰, 有所懷乎? 行敏曰, 館中凡事, 有主管堂上, 且有掌務官主之。如或有變通之事, 則主管堂上, 筵奏稟白擧行, 小臣別無所懷矣。剛中進伏。上, 問姓名, 剛中曰, 掌隷院司評李剛中矣。上, 問履歷。剛中曰, 以敦寧參奉, 爲童蒙敎官, 出六品爲軍資主簿, 今爲司評矣。上, 問職掌。剛中曰, 奴婢相訟事耳。上曰, 有所懷乎? 剛中曰, 別無所懷矣。福謙進伏。上問姓名。福謙曰, 南部主簿丁福謙矣。上, 問履歷。福謙曰, 以壬子式年武科壯元, 爲軍器主簿, 升判官瓜遞, 又以典獄署主簿, 爲靑丹察訪瓜遞, 又爲軍器判官, 升僉正, 出爲漆原縣監瓜遞, 又以訓鍊都監哨官, 爲花梁僉使瓜遞, 今爲南部主簿矣。上, 問職掌。福謙曰, 揆正風俗·道路橋梁·頒火禁火·里門警守·殺人檢驗·家垈尺量·禁斷士夫閭家奪入·染病出幕等事矣。上曰, 人口幾何? 福謙曰, 男女竝五萬九百十八口矣。上曰, 男口幾何? 福謙曰, 二萬三千五百六十九口。上曰, 有所懷乎? 福謙曰, 有掣肘之端, 則或面議或文報于京兆, 隨事變通, 故姑無弊瘼矣。輪對官退出。上, 問必寧曰, 南部主簿者, 何許人也? 頗善對, 其人不草草矣。必寧曰, 似是中路武弁矣。上曰, 全羅監司李周鎭, 今日內辭朝事, 分付, 在外玉堂, 催促上來事, 亦分付。出榻敎 諸臣, 以次退出。
영조 14년 (1738) 9월 21일
- 昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
- 천둥과 번개가 침
- 永達萬戶 崔鳯麟이 下直함
- 監察茶時를 한다는 沈星鎭의 啓
- 國忌齋戒와 相値되므로 視事를 頉稟한다는 啓
- 궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 啓
- 判書와 參議를 牌招해서 開政할 것을 청하는 啓
- 說書 兪彦國을 推考警責 하라는 沈星鎭의 啓
- 別兼春秋 鄭益河 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 沈星鎭의 啓
- 入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
- 제목없음
- 吏批의 관원현황
- 兵批의 관원현황
- 獨政이 未安하다는 吏批의 啓
- 穩城府使에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 吏批의 啓
- 行鎭川副守松의 封君에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
- 貞陵令 洪晟呈의 改差를 청하는 吏批의 啓
- 金相玉 등에게 관직을 제수함
- 李德壽에게 관직을 제수함
- 下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 侍講院의 啓
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- 黃海監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
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- 李周鎭을 全羅監司에 제수하며 내린 敎書
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