승정원일기 981책 (탈초본 53책) 영조 20년 12월 29일 임신 24/26 기사 1744년 乾隆(淸/高宗) 9년
○ 公洪道幼學兪彦緝等疏曰, 伏以我殿下臨御二十餘年之間, 凡於先朝曠闕之典, 無不次第修明, 擧行略盡, 則其在善繼善述之道, 殆無餘憾矣。嗚呼, 我肅廟盛德大業, 孰非後嗣王可師法? 而至於扶植斯文, 尊尙先賢之功, 尤有辭於天下萬世。粵在丁酉春, 仍太學儒生趙謙彬等疏陳, 特許先正臣文元公金長生腏食文廟之典, 使四十年一國公議, 獲伸於一言之下。其奮發剛健之義, 磊落光明之德, 眞可謂迥出百王, 而我殿下丕承之道, 尤不可不體行者也。惟我先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚吉, 道德學問, 優入於金長生之宮墻, 而從祀聖廟之請, 已過數十年于玆。前後館學之疏, 八路儒生之章, 已不啻數十度, 而殿下之終始持難, 尙靳兪音者, 亶出於重事體之意, 而宜從而不卽從, 宜行而不卽行, 使公議, 湮鬱而不伸, 則其在崇儒重道之義, 不亦少歉, 而顧於繼志述事之道, 無或有未盡者乎? 兩先正道德事功, 以殿下明睿, 宜無有未悉, 而其遺風餘敎, 愈久而不泯者則有之。臣等請以管蠡之見, 略撮其大致而仰陳之。嗚呼, 方正剛直, 光大煒燁, 山岳之截立, 河海之涵泓者, 時烈之氣像也。精明湛栗, 瑩徹無瑕, 陽春而煦物, 麟鳳而瑞世者, 浚吉之資稟也。是以時烈則大本先立, 人慾淨盡, 勇劈利義, 信道不惑, 力量宏大, 規模井然矣。浚吉則査滓自少, 易至融化, 識見精透, 而超詣理致, 淸明在躬, 而器度和晬矣。若其居敬窮理, 一主乎朱子法門, 義精仁熟, 蔚然爲成德君子, 而距詖淫扶正道, 可以模世範俗, 則此兩先正之所同也。其學問之功, 造道之極, 有如是者, 而至於淵源所自, 則俱得之於金長生之門, 爲文純公李滉, 文成公李珥之嫡傳。此實東方性學之統, 而鄒魯洛建之正派也。或至今日, 餘化猶存, 士之談孔·朱而講道德者, 伊誰之力也? 若其出處事功, 尤有大焉。當孝廟奮發之際, 俱被不世之遇, 處於賓師之位, 討論經幄, 講究治道者, 實符朱子延英奏對之義, 而尤眷眷於春秋大一統之旨, 以復讎刷恥, 爲一生家計, 忍痛含冤, 迫不得已之意, 終始如一於經緯密勿之地。其所以尊中國攘夷狄, 明天理正人心, 以贊我聖祖大有爲之志者, 足當一治之數, 則此時烈之功也。若浚吉則志同道合, 交相勉勵, 不恤國勢之萎弱, 不顧時世之臲卼, 必欲置死生於度外, 伸大義於天下, 炳然一心, 日星乎中天矣。雖弓劍遽遺, 志事未終, 而義理由此而大明, 倫常賴此而不墜, 使環東土數千里, 得免於夷狄禽獸之歸, 則古所謂功不在禹下者, 實爲兩先正準備語也。其卓絶之道德, 炳烺之事業, 求之古人, 尠有其比。雖以孔門七十子言之, 或有優於德行, 而事功則無稱焉, 或有稱其文學, 而德行則不許焉。若使兩先正, 及於孔氏之門, 則德行文學, 未知與冉·閔·游·夏之徒, 孰爲先後? 而若言事功, 又四子之所未有者也。如是而不得列於七十子腏享之廟, 則士林之缺望, 爲如何哉? 後孔子而集大成者, 惟朱子一人, 則時烈之一生受用, 皆從朱子家法中出來, 而箚疑於大全, 釋疑於近思, 使義理精微之奧, 昭晢呈露, 無復餘蘊, 則與朱子之註解經傳, 同一規模, 而其裨補聖學, 嘉惠後人之功, 不啻漢代諸儒註解一經之比, 則其於崇報之典, 却後於鄭衆·杜子春之列者, 豈非昭代之欠典耶? 惜乎? 浚吉壽不稱德, 僅止中身, 曾未有立言, 而其衛道闡學之功, 未可以此多少之也。肆我肅廟, 每嘗一體而褒崇之, 曾於華陽·興巖兩院, 親書扁額, 一時表章。猗歟大哉, 我聖考尊賢尙德之心也。於此, 亦可以仰認聖意之所在, 而我殿下光前之孝想, 不無惕然於是也。草野未死之賤, 尙不忘先王之盛德, 則以殿下出天之性, 豈不思遺志之克承乎? 此所以天聽雖邈, 而微悃愈激, 不敢以疏賤自外, 而有此干瀆之不已者也。嗚呼, 兩先正道德事業, 寄在耳目, 垂諸簡冊, 則固將與天壤而不磨矣。從享與否, 何足爲一毫增損? 而竊念晨歌之迹, 日以寢遠, 私淑之人, 日以凋喪, 儒風大異於前日, 世道漸入於長夜, 則此不獨臣等之所憂歎, 抑聖上樹風敎振衰俗之方, 亦豈非大加惕念處乎? 天寒歲暮, 贏糧裹足, 九重天閽, 齊聲仰籲, 而猶不知退者, 可見公議之不可泯滅, 秉彝之不可消鑠, 而世敎之汚隆, 亦關於是矣。伏願殿下, 追先朝禮賢之誠, 循一國公共之議, 亟降明命, 特擧盛典, 則斯文幸甚, 世道幸甚。臣無任云云。幼學朴世煜·尹得亨·金翊楨·朴師良·宋啓哲·吳必伯·金榘·鄭壽漢·李憬·閔百來·鄭邦弼·池翼鵬·閔泳洙·閔憲洙·吳命三·全道明·全道一·兪彦光·兪彦耆·郭亨賚·朴奎運·郭世濂·朴守弘·郭載復·趙弘規·兪漢杰·李暹·鄭龍瑞·周又炫·韓潗·鄭世樞·鄭世植·鄭纘東·申晙·閔致洙·閔濡洙·閔恒洙·兪漢賓·李東揆·吳相基·崔商皓·金翊楷·吳命國·金翊柱·李埴·李耉·李昷·兪漢寶·李恪·金潑·鄭履濟·李景發·李東馥·閔止洙·朴潝·朴相益·郭守謙·郭載大·李益興·朴圭錫·閔重洛·李軒紀·李德淵·宋霦·李夏炳。答曰, 省疏具悉。旣諭, 修學業。
영조 20년 (1744) 12월 29일
- 慶德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
- 햇무리가 짐
- 시급히 稟定할 일이 없으므로 賓廳에 來會할 수 없다는 尹光毅의 啓
- 監察茶時를 한다는 啓
- 南兵使 鄭暘賓을 推考警責 하라는 尹光毅의 啓
- 在外에 있거나 傳旨가 내려지지 않은 자들을 제외하고 呈告하고 肅拜하지 않은 인원들을 牌招할 것을 청하는 尹光毅의 啓
- 承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
- 2품 이상 등이 大殿 등에게 안부를 물음
- 내일 親臨陳賀時에 承旨가 부족하니, 어찌할지를 묻는 趙尙命의 啓
- 제목없음
- 承旨의 前望單子를 들이라는 傳敎
- 李益炡 등에게 관직을 제수함
- 江華留守 李秉常등이 稟達할 일로 請對한다는 계
- 領議政 金在魯가 十一月十二月來正月合三朔祿俸을 또 領受하지 않았으니, 어떻게 할지 여쭙는 戶曹의 草記
- 磨鍊擧行할 것을 여쭙는 禮曹의 草記
- 正殿에 御眞을 奉安할 때 本殿官員二員이 執事와 入參하도록 磨鍊하여 擧行하겠다는 禮曹의 草記
- 修撰 金尙喆을 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
- 倫常罪人 沈德恒을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
- 제목없음
- 제목없음
- 제목없음
- 제목없음
- 제목없음
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- 제목없음