승정원일기 1096책 (탈초본 60책) 영조 29년 7월 19일 임신 16/16 기사 1753년 乾隆(淸/高宗) 18년
○ 癸酉七月十九日午時, 上御熙政堂。藥房入診時, 都提調李天輔, 提調朴文秀, 副提調李, 記事官具壽國, 記注官權相龍·洪啓沃, 醫官金履亨·許錭·鄭文恒·鄭趾彦·李以楷·金德崙·李興門入侍。天輔曰, 霖炎蒸熱, 聖候, 若何? 上曰, 一樣矣。天輔曰, 蛔氣, 更不發作乎? 上曰, 服藥而無效矣。天輔曰, 搔痒, 若何? 上曰, 硫黃湯大有效, 今則下部不痒矣。天輔曰, 湯劑進幾貼乎? 上曰, 服七貼而車前茶尤有緊效矣。天輔曰, 大王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 差勝矣。天輔曰, 王世子氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。天輔請診候, 上曰, 令兩首醫及初入者, 診察, 可也。金履亨進診退伏曰, 左右三部沈遲稍勝, 而右寸關滑滯及虛軟, 皆一樣矣。許錭進診退伏曰, 左右三部沈遲似勝, 而虛弱無減矣。李興門進診退伏曰, 左右三部頗沈遲, 右寸關有滑滯, 大體虛軟矣。都提請議藥, 上曰, 欲少休矣。金履亨曰, 脈候則無勝於前, 而日熱如此, 且有痒證, 一日次停止, 恐宜矣。許錭曰, 脈候則一樣, 而當此暑熱, 兼有痒證, 姑觀四五日, 宜矣。上曰, 諸醫盡達之。諸醫皆曰, 旣有痒證, 姑觀一日次, 好矣。上命書曰, 湯劑今日次停止。出榻敎 上曰, 省子, 最效於搔痒矣。金履亨曰, 有流散之功, 故然矣。上曰, 然則於元良, 亦必有益矣。文秀曰, 然則造入, 何如? 上曰, 一介造入, 可也。文秀曰, 硫黃湯旣有效, 加煎以入, 何如? 上曰, 明日一次煎入, 可也。文秀曰, 臣有稟定事矣。壬申十月十八日, 自上以問安事, 有所下敎, 以爲, 上殿爲問安, 則各殿亦一體問安, 不然則政院·藥房, 只問候於當宮云, 故今番嬪宮半産患候時, 藥院則依上敎爲當宮問候, 其日, 朝廷亦爲承候入來, 而朝廷, 元無嬪宮問候之例, 故不得已問候於東宮而退去, 其次日, 藥房則循例爲之, 而朝廷則不覺其非而中止, 事甚倒錯。且以常例言之, 藥房三日後, 政院·玉堂問候, 政院·玉堂三日後, 朝廷問候, 而今番則藥房初日, 朝廷爲之, 政院·玉堂又不爲之, 此皆不成體例, 不可不一番稟定矣。上曰, 朝廷不善爲之矣。文秀曰, 再昨日殿講, 以偏次例爲之矣, 自前偏次, 殿座罷後, 元無藥房問候之例, 故藥房則不爲問候, 而政院謂有前例, 獨爲問候, 此亦非矣。上曰, 然矣。文秀曰, 藥房, 是問候根本之地, 此後則勿論政院·朝廷, 皆令隨藥房爲之事, 定式, 何如? 上曰, 承旨書之。傳曰, 凡問安之節, 或有承候外, 不時爲之者, 則宜不拘常例爲之, 而朝廷·政院問安, 則藥院宜在其中。至於承候問安及關係藥院者, 藥院先行, 然後政院·朝廷乃爲之, 而若循例問候, 則藥院三日後, 政院問候, 政院三日後, 朝廷問候, 例也, 曾已下敎, 而近又紊亂, 更爲申飭。出榻敎 上曰, 月令忠義, 何處爲之乎? 文秀曰, 自忠勳府爲之矣。上曰, 繖扇差備, 自忠勳府定送乎? 文秀曰, 不然矣。上曰, 以忠義口傳爲之乎? 文秀曰, 未知矣。上曰, 再昨殿座時, 繖扇差備內官自以爲, 以內侍長川君嫡長, 忠義爲之云, 渠若屬於內侍府, 而爲內官嫡長, 則可矣, 歸於忠勳府, 則不可矣。文秀曰, 此則自忠勳府釐正之事也。上曰, 年前金聲五·金河瑞皆自以爲, 長川君嫡長而爭之矣, 今此內侍又以爲, 嫡長云, 一人嫡長, 今爲三人, 渠之嫡長紊亂, 固無所關, 而官方將由此而紊亂, 此後當定爲令甲, 內侍嫡長, 則使之入屬於內侍府, 宜矣。仍命承旨書之。傳曰, 官方界限宜嚴, 凡承襲嫡長, 其勳在於內府, 屬于內府, 自內府例法例調用事, 嚴立科條。出榻敎 上曰, 靈城亦知此而釐正, 可也。文秀曰, 當問於勳府而釐正矣。李
曰, 此事則當爲萬世法程矣。上曰, 予又有下敎事矣。自前東宮侍坐時, 大臣及藥院之臣, 進前問候於予, 又隅向問候於東宮, 此不無壓尊之嫌, 予於前日講經時見之, 知其非矣, 近來雖無侍坐次對, 而此後或有待坐時, 則雖東宮問候, 竝爲陳問於予, 宜矣。文秀曰, 事體似然矣。上曰, 元良若有所患, 則雖侍坐, 當別爲問候, 而若循例問候, 則何可問於東宮乎? 其略出擧條 上曰, 宰臣·重臣入侍, 江弊可以釐正矣, 宰臣於均稅後, 逢辱不少, 而今又欲擔當革弊, 此實可尙矣。文秀曰, 三江魚廛及鹽廛·卵醢廛, 合爲五廛, 而屬於魚物廛, 此皆三百年流來舊廛也。一朝罷之, 則稱冤不少, 非久又當復出, 何可罷之乎? 且各廛弊端, 甚於江弊者, 多矣, 申飭平市, 使之釐正平均之, 則可矣, 而豈可置彼而罷此乎?
曰, 靈城聞江人之言, 而以勿罷爲好, 然此有不然者。蓋魚物廛人, 百般恐喝, 使不敢盡言, 故江人不敢告實, 而其實則弊端極爲殘酷, 罷之之外, 無他道矣。天輔曰, 頃日筵中, 以此下詢, 而臣未見冊子, 故泛然仰對, 以靈城之言, 爲是矣, 厥後見冊子, 其一卷, 卽江弊也, 其一卷, 卽報備局草也, 蓋欲以其大者入啓, 而小者報備局宰臣, 可謂着實用心爲之矣。大抵今番釐正冊子, 設弊者多, 而救弊則少, 申飭者多, 而變通則少, 若以所當變通者, 別爲冊子入啓, 其外循例申飭者, 則不必仰塵睿覽, 留置備局, 以爲隨事申飭之地, 似好, 故臣其時, 使郞廳言于靈城, 則靈城以爲, 聖上欲知民間疾苦, 事雖瑣細, 不可不入啓云, 人之所見各異, 故不止之矣。冊子大體則好, 亦必有實效, 而語多瑣屑, 有可以觀人心世道處矣, 至於江弊, 則靈城所謂勿罷, 而除其弊云者, 大體是矣, 而但都庫之弊, 不可不祛。今若勿罷本廛, 而有可以救都庫之弊者, 則好矣。宰臣則主於罷廛, 今旣不罷, 必不當之, 宜使靈城主張, 先除都庫之弊, 則此外弊端, 除之不難矣。文秀曰, 若先罷西門外都庫, 則此外都庫, 罷之易矣。上曰, 當使靈城, 更爲講究釐正矣。
曰, 甲子節目中, 嚴禁亂廛及都庫, 而厥後京兆, 或有亂廛聽施之事, 以此推之, 今雖欲除之, 亦必不能, 故臣以爲, 罷本廛之外, 無他道矣。上曰, 國有紀綱, 則何事不成乎? 京兆不能堅守節目, 故如此, 不可不處分矣。
曰, 江弊一節, 臣自以爲詳知矣。靈城器量, 臣常歎服, 而今以罷之爲難, 故臣固不敢有言, 然今若釐正, 而事或不行, 則徒傷紀綱, 臣以此難之矣。上命書之, 傳曰, 貢市人弊釐正冊子, 旣已覽刪以下, 而至於江弊冊子於一條, 重宰之見不同, 故其令置之。今日大臣入侍, 旣下敎, 先從重臣之意施行後, 廛人若踵前習, 貽弊江民, 當該廛人, 嚴訊徒配, 以宰臣之初冊子, 議更爲施行, 而大抵甲子節目, 其若遵行, 豈有今番冊子乎? 此專由於國無紀綱, 備局·京兆, 凡事置之度外之致, 此後江民復有弊, 而備局不問, 京兆又以助之, 則國之紀綱, 從此而掃盡矣。且今若立法, 當初不飭節目者, 宜飭, 而今聞甲子節目後, 京兆其有亂廛聽施之事云, 事之寒心, 莫此爲甚。此不嚴懲, 何以立法? 所犯京兆當該堂上, 竝罷職不敍。出榻敎 上曰, 予一坐此堂, 則必罪一人, 人必以爲, 吾君旣老矣, 而又何如此云? 故擧綱難矣。天輔曰, 誰敢如此乎? 上曰, 必如此矣。天輔曰, 臣見報備局草, 其中密網條, 其言最好矣。上曰, 予則未見矣, 其言云何? 天輔曰, 江人爲密網以捉魚, 而古則不甚大矣, 今則其長漸大, 彌江而設, 魚族無遺類云, 昔者猶有放生池, 而暴殄天物若是, 豈非不忍乎? 禁之然後, 江魚可長, 此實王政所宜行也。上曰, 然乎? 旣聞之後, 不可無言矣。卽命承旨書之, 傳曰, 頃日至於江弊一條, 不爲釐正, 而草本, 宰臣曾已讀奏, 故不覽而下, 今聞大臣所奏, 所謂密網, 聞甚不忍。昔之成湯解其三網, 鄒聖亦云數罟不入, 此等密網, 截江而設, 魚豈有種? 非禮記無覆巢之意, 無放生池之心, 奚獨於此? 昔年因禮記月令篇, 令內局勿捧靑頭鴨, 此政當法祖宗也。噫, 作此網者, 無異於作俑者, 而用此網者, 亦無異於環四網者也。噫, 魚鼈, 雖江海中畜物, 亦朝鮮水土中所産也, 若是已甚而盡取, 抑何意乎? 其本雖微, 不忍則大, 王者聞不嚴飭, 是行不忍之政也, 非徒載於冊子而申飭。此後所犯者, 勿飭船人, 其造網者, 徒配, 可也。出榻敎 天輔曰, 卽此一事, 可謂王政之大者, 欲爲民釐正, 而澤遂及於魚鼈, 殿下一用心之效, 所及遠矣。文秀曰, 夏月饌味極難, 而卽今日漸向涼, 各殿生鰒封進事, 知委各道, 何如? 上曰, 余曾見摘鰒圖, 可謂至難矣, 豈忍爲口腹, 而若是勞民乎? 只令封進于慈殿, 可也。天輔曰, 再昨筵中, 加出別兼, 卽爲翰圈事, 命下矣, 以近規言之, 當付三人, 使之會圈, 而卽今當付者, 近二十人中, 多有情勢, 不可當圈云, 事甚難處矣。臣考見續大典翰圈條, 則有齊會圈點之文, 而元無定數, 曾經人員, 今若盡付, 使其中無故人會圈, 則似好矣。上曰, 何可盡付乎? 只擇無故人付之, 可也。天輔曰, 然則惟沈鑧·李基德·南泰會三人無故云, 以此三人付之, 何如? 上曰, 依爲之。天輔曰, 前待敎鄭昌聖, 先爲區處, 然後方可會圈, 或出六, 或削職間, 先爲區處, 何如? 上曰, 出六, 可也。出擧條 天輔曰, 今番冬至使齎來咨文十五度內, 十四度則年例回咨, 而其一度自明年爲始, 時憲書經星, 値日星次改正者也。彼旣有知委之事, 則當有回咨, 只以知悉承領之意, 撰出回咨, 兼付於今番皇曆齎咨官之行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 天輔曰, 今番冬至副使, 以李成中差出, 可謂得人, 而近來許多備堂中, 獨洪鳳漢·李成中·李
等數三人, 着實行公, 使臣則雖非李成中, 不必無人, 而備堂之任, 比使事尤爲較重。李成中出外, 誠甚可惜, 特爲改差, 何如? 上曰, 依爲之, 其略出擧條 而備堂之多不行公, 誠極慨然。卿等, 何不申飭乎? 天輔曰, 臣等雖申飭, 不過草記請推而已。其於不爲行公, 何哉? 上曰, 何事撕捱乎? 天輔曰, 此亦非撕捱也, 皆以勤仕爲餒而如此矣。上曰, 甚可慨矣。天輔曰, 副使作窠, 而堂上中, 有久勤二人, 可合陞資者, 故敢達矣。吳遂采·兪最基, 爲人皆恬靜, 年且老矣。以登科言之, 則兪最基, 已經三十年, 以履歷言之, 則吳遂采之經副學, 亦已十年, 而俱未陞資, 公議甚嗟惜。今番副使望, 以此二人備擬, 何如? 上曰, 李成中之副望, 誰也?
曰, 李命坤矣。上曰, 此人好矣。吳遂采·兪最基, 何必備擬於副使乎? 雖涉互對, 而竝爲陞資, 可也。其略出擧條 上曰, 備堂事, 終甚慨然矣。予今六旬, 眞古語所謂抱子弄孫之時, 而尙欲擧綱, 備堂, 何事不行公乎? 不可無申飭矣。仍命承旨書之, 傳曰, 備堂其數夥然, 而今聞近者次對入侍者, 不過備員云, 事之寒心, 莫此爲甚。元良聽政之初, 滿於時敏堂, 今何若此? 不飭則已, 旣飭則不可尋常以飭之, 今月內不進備堂, 其應頉外, 竝越俸一等。出榻敎 文秀曰, 臣以兪判府事事, 每欲陳達, 而入侍不從容, 尙未果矣。臣與兪判府, 數朔同周旋, 而議諡時, 命招不進云, 臣聞甚訝之, 私心以爲, 此大臣, 豈爲如此事云矣, 厥後聞之, 則大臣於凡干朝議, 一不參涉, 曾前議諡時, 亦不進參, 故其日亦不進, 非以本事, 爲如何而然矣。且聞其日嚴敎後, 大臣卽爲渡江, 而旋聞還收之命, 其時朝廷諸議, 或以爲, 入城胥命爲是云, 或以爲, 卽其所止處俟命爲是云, 或以爲, 入城則事體未安, 自外還家縮伏俟命爲是云。雖以三說言之, 可見人見之不同, 而入城則惶恐不敢, 故以縮伏之說, 爲是而歸, 非敢偃便而然也, 而再昨日下敎, 未諒其心事, 此大臣平生謹愼, 豈如此之人乎? 臣旣與周旋於一院, 而憫其心事之未白, 故敢此仰達矣。上曰, 再昨已諭, 而其日果渡江至果川云矣, 其日下敎還收之後, 初非付處於果川, 則止於果川, 固無義, 入城亦似難矣, 而至若縮伏字, 則面目好矣。設以卿言之, 或有所遭, 則歸臥其家爲是乎, 席藁待命爲是乎? 予則以爲, 未白其心之前, 不宜離都門一步地矣, 何敢自便於舊鄕乎? 再昨下敎, 予意以爲, 不如此, 則無以明君君臣臣之義, 故爲之矣。天輔曰, 萊蔘一年條, 今已無事順給云, 幸矣。頃日趙明履以爲, 觀其末梢, 然後可知其順給與否云, 而臣則以爲, 李彝章必善爲之矣, 今聞其所措畫, 片片精神, 旣不苟乞, 又不勒脅, 只以禮單之禮字, 從容爭之, 以爲, 旣曰禮單, 則是我國以禮給之之物也。汝等雖無識, 安敢若是無禮點退乎? 蓋其所執, 旣甚正大, 故彼人不敢作梗, 無辭順受, 觀其措畫, 極有弛張, 臣前則不圖其能如此, 而乃今知之, 眞方面之才矣。上曰, 卿之薦人, 可謂善爲矣。李彝章, 爲人剛而分數明, 故予頗嘉之, 而只慮其局量, 故初不意其若是善處矣, 今聞其所爭之語, 此亦分數明之致矣。文秀曰, 初則嚴禁蔘路, 以制倭人之命, 末乃爭之以禮, 卒致順給, 誠爲奇矣。天輔曰, 其所任意操縱, 使彼人, 無一辭而順受者, 局量亦不少矣, 卽今則姑使之鎭安邊方, 而將來欲議任方面矣。上曰, 予欲先下敎而未果矣, 如此之人, 非但償功酬勞, 旣知其方面之才而不用, 可乎? 卿等須任以方面, 可也。予曾以問郞使之, 又送湖南御史, 故知其可矣, 而不圖局量之如此矣, 以今番事, 始知之矣。若使他人當之, 則當初辭朝時, 必先求對, 以爲後計, 而李彝章, 不求對而去, 予其時已知其能善爲之矣。東萊瓜滿, 幾何? 文秀曰, 瓜滿則三年窠, 而豈至於待瓜乎? 天輔曰, 今則莅任未久, 而將來當擬於方面矣。諸臣退出。
영조 29년 (1753) 7월 19일
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