승정원일기 1104책 (탈초본 61책) 영조 30년 3월 5일 을묘 19/20 기사 1754년 乾隆(淸/高宗) 19년
○ 甲戌三月初五日巳時, 上御崇文堂。藥房入診, 知中樞府事元景夏, 靈城君朴文秀, 戶郞金純澤同爲入侍時, 都提調金尙魯, 副提調李喆輔, 右承旨任瑋, 知中樞府事元景夏, 靈城君朴文秀, 假注書任㻐, 記注官李世鉉, 記事官李壽勛, 戶曹正郞金純澤, 醫官金履亨·許錭·許礈·李以楷·金德崙·金重泰·蔡膺祐, 進伏訖。尙魯曰, 昨日勞動之餘, 聖體調攝若何? 上曰, 一樣矣。尙魯曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 安寧矣。尙魯曰, 中宮殿氣候何如? 上曰, 一樣矣。尙魯曰, 王世子氣候何如? 上曰, 好過矣。尙魯曰, 醫官診候, 何如? 上曰, 只首醫診脈, 可也。履亨曰, 脈候左右三部, 不足微而帶數意, 宜用補中益氣湯矣。錭曰, 左右三部, 沈緩則差勝, 而軟弱則一樣矣。補中益氣之劑, 不可不用矣。上曰, 湯劑果厭矣。尙魯曰, 湯劑當進之時, 決不可失, 兩首醫所陳, 俱各有見, 卽許劑進伏望。景夏曰, 當進而不許劑進, 豈不可悶乎? 上曰, 不必相持, 劑入, 可也。上曰, 承旨書之。傳曰, 加減補中益氣湯, 五貼劑入。出榻敎 喆輔曰, 臣以監劑事先退矣。上曰, 承旨書之。傳曰, 他承旨入侍。出榻敎 喆輔曰, 吏參今日以掃墳下直, 臣在藥院, 未及覺察, 而捧入單子, 卽今吏堂皆有故, 其單子勿施, 何如? 上曰, 承旨書之。傳曰, 吏曹參判趙明履, 掃墳下直勿施。出榻敎 尙魯曰, 臣惶悚敢達矣。魂宮參祭之後, 感氣添㞃, 而昨伏承許診之敎, 心甚喜幸, 强疾入來矣, 不勝其痛勢, 敢此請退矣。上曰, 先退。兩重臣進前也。景夏進伏曰, 臣曾於崇文堂親製自省編時, 與此都承旨入侍矣。其時敎曰, 予或爲過中之事, 則諸臣持自省編陳勉, 宜矣。臣亦嘗有箚, 而且有筵白之事矣。今臣僇廢江郊, 久未登筵, 今日卽今年初入侍矣。在外聞之, 則近日聖敎, 或有過中之失, 此皆諸臣之罪也。而威怒失中, 已非大聖人用工之道, 且有聖體受損之慮矣。今日第一務, 卽是涵養二字矣。上曰, 所達是矣。而自古帝王, 晩年多燥矣。予今六十一矣, 且慟心弸中, 自然如此, 涵養何益? 景夏曰, 衛武公九十, 作抑戒詩矣。上曰, 武公豈易乎? 景夏曰, 臣以堯·舜望殿下矣。且臣久處畎畝之故, 多知民間疾苦, 卽今民間, 可謂志立, 若有風吹草動之事, 則未知至於何境矣。卽今急務, 在於惜財節用, 使民安其生樂其業矣。上曰, 使民安生樂業, 堯·舜之治也。景夏曰, 非堯·舜不陳, 事君之道也。上曰, 此雖近於老生常談, 當留念, 而但予無一惠及於百姓, 予自愧矣。景夏曰, 上敎不當如是矣。臣意則以恤民爲重, 而不可騷擾矣。明道曰, 不可逆人情, 凡事之逆於人情者是擾民, 而舊法亦不可更改矣。上曰, 予以卿之守法爲貴, 而至於修明舊典, 則何可不爲也? 景夏曰, 此則有司馬光之說, 修葺大屋者, 當隨毁隨補云, 此說甚美。而但恐不得良工, 付諸庸匠之手, 則頹壓可慮矣。上曰, 頃聞御將之言, 則靈城所見, 與前稍變, 以疏鑿川渠爲宜云, 果然否? 文秀曰, 臣之初意, 欲治其源而後當疏開, 故稍以爲難, 非不知川渠之弊。而待其亢極, 萬口一談, 皆曰可鑿, 然後鑿之, 則雖欲用民力爲之, 似無呼冤, 故姑俟後日矣。卽今則川渠皆塞, 小有雨水, 輒有人家漂沒之慮, 且水道渟滀, 京中土疾, 亦未必不由於此矣, 今則不可不疏之矣。上曰, 元景夏之意, 何如? 景夏曰, 於此等事, 臣本疏闊, 而臣家在於長通橋, 故習知川渠之弊, 果如靈城所達, 不可不鑿之。但民力可念, 不宜張皇矣。上曰, 開鑿使靈城自當, 則可許之矣。文秀曰, 人才不獨一人, 臣形殼雖如此, 筋力大不如前, 不可堪當矣。洪鳳漢可任矣。鳳漢多氣力, 亦可任矣。萬一無可任之人, 則臣亦不敢苟避矣。景夏曰, 謀之雖衆, 斷之則獨也。旣定疏鑿, 則分付京兆堂上及三軍門, 從便爲之, 可也。上曰, 此非隋煬鑿渠之比, 雖從民願而爲之。以今人心, 招冤易矣。景夏曰, 此實燃眉之急也, 人皆願之, 誰有冤者? 上曰, 六十一, 更勞漢陽百姓難矣。卿等若有爲國事之意, 則不待召而當時時入來耶? 景夏曰, 臣少多疾病矣。向來故相臣鄭羽良, 以臣謀病爲達矣。上曰, 其人已故, 不宜追提, 且不過戲言矣。對曰, 臣不以此介懷也。今其誌文, 送托於臣, 故方欲製之矣, 介懷豈如是乎? 臣今無異已退之身, 如虛舟無競, 疏章間, 元景夏之三字, 絶無之矣。素非高蹈, 今何可不來耶? 文秀曰, 臣之所居雖稍遠, 有事則必入來, 故常時立馬矣。上曰, 立馬, 宜矣。予戊申以後, 不解衣而寢矣。文秀曰, 臣之本末, 聖上旣已俯悉矣。年前求退日所達, 銘在心曲, 臣黑頭事殿下, 今白髮種種矣。決退於君臣情義相好之時者, 臣之本意也, 而意外以尹泰淵事, 將爲欺君之人矣。聖上雖洞燭, 臣心則傷慟矣。訓將人品, 本來順矣, 與臣爲四寸男妹, 而情誼自別, 初無相較之心矣。只以愛惜泰淵之心, 至有前日筵達, 不自覺其彼此間自歸於欺君之科。故臣往見訓將, 以此洞言, 則訓將怳然大覺矣。臣之初不加怒於訓將者, 亦知訓將本心故, 而第尹泰淵則謂臣已退, 視以尋常, 且欺訓將之善心, 爲此駭擧, 此則臣實切痛矣。上曰, 疑之勿任, 任之勿疑, 卿之本末, 予素知之, 訓將都是過善之致, 予常謂其善, 可以受福矣。文秀曰, 聖敎然矣。上曰, 向來金判府事言靈城, 以泰淵爲尹慤之姪枳之, 且言有査滓, 此則不知靈城之心故耳, 志同者不如此矣。朝廷以泰淵·金柱岳竝稱, 而頃於春塘臺承旨時見之, 則滿腹驕蹇, 故予謂靈城言, 是矣。遂退出。
영조 30년 (1754) 3월 5일
- 昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
- 藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
- 내일 常參에 대해 묻는 韓光肇의 達
- 제목없음
- 오늘 監察茶時를 하겠다는 成天柱의 啓達
- 오늘 賓廳坐起에 公事를 가지고 入對해야 하나 처리해야 할 公事가 없으므로 頉稟한다는 洪樂性의 達
- 안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
- 入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
- 任瑋의 牌招를 청하는 洪樂性의 達
- 持平 金會元의 牌招를 청하는 韓光肇의 達
- 제목없음
- 吏曹判書 申晩의 牌招察任을 청하는 韓光肇의 達
- 靈城君 朴文秀등은 懿昭宮造成時郞으로 廳監役中의 在京者와 藥房入診에 同爲入侍하라는 傳敎
- 提調 洪鳳漢을 牌招할 것을 청하는 內醫院의 草記
- 書筵官尹鳳九가 書筵侍講을 위하여 빨리 올라오도록 下諭할지 묻는 侍講院의 草記
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