승정원일기

○ 甲戌五月十一日寅時, 上御熙政堂。判義禁入侍時, 判義禁金聖應, 右副承旨成天柱, 假注書李正吾, 記注官宋德基, 記事官李亨俊進伏訖。聖應, 持金百鍊等口招進伏。上曰, 口招讀之。天柱讀訖。上曰, 衛將及中官果戰乎? 聖應曰, 如鷄戰矣。上曰, 闕中有虎患, 所當澟然處, 而彼輩反爭功, 可痛矣。驅入者衛軍也。同力者守宮軍也。衛將則遠立於不見之處, 中官則從窓隙而見之, 渠輩果何功乎? 守宮中官之來言於承傳色者, 則頗誇其壯觀云, 此甚可笑。而衛將之昨日所奏, 至謂之拔劍刺虎, 而今則相反, 此輩欺罔俱可痛。昨日之賞, 今反爲飭矣。聖應曰, 渠輩若同心分功則無患, 而百鍊, 欲專其功, 故至此境矣。上曰, 百鍊以唱準陞嘉善, 其人之善媚於宰相及宗班, 可知矣。觀其目, 亦有術詐之人也。命承旨改書傳敎。上曰, 麗史旣云虎入城中, 史氏特書, 況闕中乎? 覽兵曹草記, 不覺寒心。雊雉祥桑, 殷王修省, 能爲消弭。漢之桓·靈, 見異而不能修省。漢業不振, 誰可法也? 誰可戒乎? 此正今日君臣, 交相自勉, 益加修省處。而大抵捉虎, 則今覽金吾供辭, 先爲追逐, 門內同打, 卽衛軍也。乘衆軍之來, 同力歐打, 卽守直軍也。勿論先後下手, 殺虎則軍也。追入門內, 衛軍忠僕等, 守直軍有奉·奉伊, 令該曹米布從厚題給。衛將金百鍊, 當初所對, 自直所拔劍追逐, 至于武藝廳, 而其豹致斃之後, 以劍刺其項云。今於供辭, 門外觀望, 終不入門, 渠已直招。以此推之, 刺項等說, 已歸孟浪。當初拔劍, 焉知其眞? 其欺罔奏對, 欲爲專功。節節無據, 事當嚴繩。而然自直所見虎, 率軍逐虎, 卽渠也。比諸守直中官從門隙見之者, 不可同日而語。而末梢不入門, 與中官門內觀望無異, 雖十分參酌, 此等末世, 此等巧詐欺罔之類, 亦不可尋常處之, 施以告身三等之律。守直中官, 昔之河昭儀, 以身當虎, 直於何等處? 雖不挺身捉豹, 入於房內, 窓隙窺見, 將焉用彼守直? 而至於來奏, 渠等以率軍捉得, 爭功而奏, 其亦欺罔。然比諸百鍊因問終隱有間, 施以告身二等之律。至於光明殿守直中官, 其無一軍, 直處稍遠, 而挺身執刃而來, 其涉可尙。於本處中官, 不可比同, 特加一資, 以勸日後。雇軍之疎虞, 一欲申飭。光明殿, 有慈殿御室。而雖値食代之時, 直無一軍, 其常時不能檢飭可知。當該句管中官, 竝越廩五等。衛將中官, 旣以勘律, 竝放送。出傳敎  承旨書訖。上曰, 昨日加資, 今爲告身三等矣。聖應曰, 禍福如此, 雨露霜雪, 莫非造化矣。聖應曰, 此文書正書, 以啓目入之乎? 上曰, 不必爲啓目也。聖應曰, 然則爲申目乎? 上曰, 申目亦不必爲之。以草記擧行, 可也。天柱曰, 兵曹草記, 則只據衛將報狀, 而爲之論賞, 亦是循例事也。衛將所報外, 其他曲折, 則兵判何由知之乎? 上曰, 此則然矣。兵曹之請賞, 則無怪矣。天柱曰, 今此處分, 固好矣。而大體則豹入闕中, 而能捉得, 雖曰有奉及忠僕之功, 百鍊等亦加資, 非濫事也。比諸外方不眞的之捉虎, 豈不勝乎? 渠輩爭功欺罔之罪, 則重棍以治, 亦似好矣。然處分之嚴, 實爲懲後之道, 聖意則固有在矣。上曰, 然矣。天柱曰, 傳敎中引麗朝事, 戒懼修省之意, 藹然於絲綸之間, 臣實欽仰。然遇災之時, 雖暫戒懼, 災過之後, 旋復恬然如前, 無實功實效, 則豈足爲消弭之道乎? 上曰, 承宣之言是矣。漢儒傅會之說, 雖不足信, 古語旣謂之陰象。古人亦曰, 不見其形, 願察其影。豈不澟然乎? 天津聞鵑, 康節憂之。汴京大水, 李綱憂之。此誠察影之意也。天柱曰, 修省之道, 根本固在於萬化之源。而今日戎政之疎虞, 邊備之迂闊, 無非可憂, 恐不得不深留聖念。大臣旣入城, 宜頻召大臣及備堂, 與之講確。訓將旣入侍, 爲先飭勵戎政宜矣。上曰, 訓將進前, 承宣之言, 豈不是乎? 我東兵備之疎虞, 何可言也? 壬辰之亂, 鰲城府院君李恒福, 以都承旨, 執燭前導。中宮殿其時景像, 可以想知。仁祖朝擧義功臣, 皆是熊虎之類。而曾見南漢日記, 則諸臣以爲, 入城門時事, 昏迷不省云。其時事, 亦可想知矣。天柱曰, 壬辰則都下只有五衛軍而已。宿衛之單弱, 甚矣。而壬亂之後, 訓·御兩營, 次第設置。今則五軍門軍兵, 不可謂少。都下則雖如此, 而外方束伍, 殆同兒戲。邊地防禦之道, 疎闊莫甚。至於軍卒之不鍊, 軍器之朽鈍, 無可恃者。此不但百年昇平, 自然如此, 亦殿下何嘗留意於陰雨之備乎? 古語曰, 天子有道, 守在四夷。諸侯有道, 守在四境。若只致意於都下, 而不復留意於邊事, 則非計之得也。固結人心, 精鍊器械, 俱爲急務。而許多僉萬戶, 雖不可盡擇, 至於要害處, 則守令·邊將, 竝宜另擇矣。上曰, 如此輩其不立功, 亦何可知乎? 武士常勝矣。承宣所達, 出於遠慮, 予非不知。而以予今日精力, 何能爲之耶? 元良豈不爲之耶? 手書中末端四字, 以領相細密, 亦不能知。趙明履本難於此等處, 而亦泛過。而承宣言之, 是故改之矣。然非予本意矣。近日連講舜典及大禹謨, 舜傳于禹, 而禹則讓於皐陶, 而禹及當日廷臣, 曷嘗爭之乎? 天柱曰, 其時舜之春秋九十三矣。若九十前有此事, 則豈不以死爭之乎? 上曰, 書稱耄期, 註云九十爲耄, 百歲爲期。而予則五十爲耄, 六十爲期矣。天柱曰, 經傳箋註, 殿下豈容改之乎? 此則失言矣。上曰, 予之筋力, 何可及舜耶? 手書中四字之意, 兵判亦先知之矣。昨日入侍, 以爲欲達而未及, 承宣先達云云, 必來政院, 聞之於承宣也。上顧訓將曰, 此後次對, 卿須以虎患及邊備疎虞之事, 言于元良, 可也。元良必不能盡知, 使之知澟然處, 可也。李文成, 嘗論增兵額修邊備之事, 柳西厓, 以眞聖人歎之。此語昔聞於故相李光佐矣。天柱曰, 柳成龍, 有李文靖[文成]眞聖人之歎, 蓋其先見之不可及如此。壬辰時人才, 非今世可及, 莫非宣廟儲養之效也。上曰, 年來武榜, 亦皆招見。觀武才頒賞時, 軍兵亦皆親見。或意其中有狀貌雄偉之人, 率皆小小。今日武士中, 蓋無張翼德者流矣。天柱曰, 不可以皮相論人。李舜臣·鄭忠信, 皆貌不踰中人矣。聖應曰, 林慶業亦如此矣。上曰, 高麗時姜邯贊, 亦渺[眇]少矣。上曰, 朴性浹·安宗珪, 爲人頗可矣。聖應曰, 然矣。天柱曰, 故相李恒福, 知鄭忠信於正兵中, 置家敎文字, 愛之如子, 終爲國家之得力。古人之知人如此, 雖以訓將言之, 使之留意得人可矣。聖應曰, 曾見古簡, 忠信上鰲城書曰, 使道前上書, 書末曰, 李上舍時白無恙否? 戀戀之意, 下布, 如何? 蓋忠信, 與李時白諸人友之云矣。上曰, 近來則豈反交鄭忠信乎? 近日名官之從事官者, 遞職後, 稱使道於其大將乎? 聖應曰, 然矣。金漢喆·申晦, 皆經訓局郞廳, 故至今稱臣以使道矣。上曰, 成均館請貸各軍門三千兩, 昨日兵判, 請減許二千兩, 而予則許其半矣。軍需當惜之矣。聖應曰, 太學爲養士之所, 當給之, 而軍需亦甚重。今番雖給之, 此後則勿爲許給好矣。上曰, 軍需, 如均役廳守之, 可也。天柱曰, 奚但軍需? 節用誠要道矣。上曰, 然矣。天柱起伏曰, 丙寅冬, 臣以玉堂入召對, 以奮發振勵四字仰勉, 則上敎有曰, 氣雖蕭然, 若有九年之水, 則當隨山刊木。疆域有事, 則當親冒矢石。聖人志氣之不衰, 至今欽歎。而其時聖志之奮勵如此, 而年來消沮退縮, 甚矣。今因一豹之災, 頓然有警動[驚動]之意, 此正好機會。自今振勵奮發, 使丙寅冬十六字, 恒存於燕安蠖濩之中, 則何事不做得乎? 上曰, 此言甚好矣。漢文帝治尙玄默, 而一見甘泉之烽, 親勞細柳營, 果不徒玄默而已。天柱曰, 漢文帝治尙黃老, 而此等處, 精采燁然矣。上曰, 今或有事, 則予亦非不爲之人也。爲之而豈能善乎? 日昨述懷, 豈不云乎? 吁嗟, 黃河幾時淸, 蓋感慨之意也。宋孝宗之鐵杖木馬, 嘗所慕者。而末稍第三奏, 不復聞天語者, 此誠忠臣志士慨然處也。心甚歉然矣。天柱曰, 宋孝宗復雪之志, 非不炳然。而不免見誤於先入之邪說, 聖心之致慨於此者, 宜也。上曰, 英宗之謹守吾舍, 惟書數廚, 予嘗欽慕。而後見待我少恩之說, 則心甚不快矣。承宣以爲何如? 天柱曰, 宋朝諸帝, 大抵皆有家行。而英宗, 實有至行。此雖病中一時失言, 而聞韓琦之言, 一言感悟, 兩宮無間, 可見英宗孝處也, 豈不賢乎? 上曰, 可謂賢乎? 終是不足矣。天柱曰, 當觀大體, 英宗豈非英明仁孝之主耶? 上曰, 韓琦之撤簾, 誠難矣。天柱曰, 韓琦, 眞托六尺之人也。上曰, 漢之文·景·明·章, 皆是賢君。而桓·靈外, 無甚劣之君矣。至於唐則太宗外, 無可觀矣。天柱曰, 玄宗開元之治, 豈不盛矣? 而只以天寶之故, 不得爲令主, 善終誠難矣。上曰, 中宗可謂下愚不移乎? 天柱曰, 近之矣。上曰, 晉惠誠下愚矣。天柱起伏曰, 丙寅冬十六字, 果能存諸胸中乎? 必須留意於大者遠者, 宜矣。上曰, 三紀之間, 果何爲乎? 予恐與草木同腐矣。然有事則予當爲之。而若欲爲大者遠者, 則或恐誤壞了也。天柱曰, 豈其然乎? 此則推諉退托之敎也。聖心一奮, 則何事不可做乎? 良役變通, 何等大事? 而殿下不動聲色而做去, 凡事如均役廳事, 則可做矣。朝廷, 四方之表準, 不可不正。生民, 國家之赤子, 不可不恤。至於戎政邊備, 皆當一番費神矣。上曰, 一自彰義宮後, 萬念消盡。近因玉堂入直, 雖數次召見, 心則索然矣。三十年臨御, 旣不能爲, 今何能爲耶? 天柱起伏曰, 臣有別見, 以爲若欲有爲, 則卽今尤好矣。上曰, 新奇之言也。前所未聞者, 第言之。天柱起伏曰, 一日萬機, 太半簿書繁氄之事。而今則細瑣者, 都付東宮殿下, 則只管軍國大事。趁此時, 若留意於遠者大者, 則誠可以做得千古大事業。臣則謂之做事之好機會矣。上曰, 承宣之言, 更加一層矣。天柱曰, 殿下以臣言, 爲不然乎? 上曰, 大抵萬機繁細者, 則今無矣。大者遠者可以留意之說, 則是矣。而予今耄矣。恐做大事而誤壞了也。天柱曰, 臨事愼重, 則豈有此慮? 上曰, 固結人心, 愼守疆域, 得人才厚儲蓄, 卽今要道矣。天柱曰, 殿下誠得要道矣。上曰, 闕中菜田, 曾已申飭。而近復若前, 此後犯者, 當該中官, 施以制書有違之律。出傳敎  諸臣以次退出。