승정원일기 1196책 (탈초본 66책) 영조 37년 8월 22일 무자 8/9 기사 1761년 乾隆(淸/高宗) 26년
○ 辛巳八月二十二日巳時, 上御景賢堂。大臣·備堂·平市提調, 同爲入侍時, 右議政洪鳳漢, 行兵曹判書李昌誼, 知事洪象漢, 禮曹判書韓翼謩, 戶曹判書尹東度, 行副護軍具善行, 大司成趙明鼎, 副護軍鄭汝稷·李章吾, 平市提調洪麟漢, 行司直金尙喆, 左副承旨兪漢蕭, 假注書李惠祚, 記事官崔昌國, 記事官姜趾煥, 進伏訖。洪鳳漢進伏曰, 三廛失火, 實爲驚心。大抵諸般廛基趾, 皆是出貰者, 而廛人以賭地爲之, 地主作舍以給矣。近間則廛人自辦造成, 而今有意外之災, 自朝家雖無上下之道, 若曠月稽成, 則所見可謂慘目傷心矣。聞平市提調, 與戶判相議速成云, 似好矣。上曰, 雖使彼人見之, 都街景色, 甚不佳矣。一心在民, 當殿座興化門, 親問其情原矣。向者招飢民於此門, 今又有此擧, 是予之否德也。洪象漢進伏曰, 諭善朴聖源, 連爲撕捱, 今則世孫講學, 一時爲急矣。上曰, 將奈何? 洪鳳漢曰, 申飭則當出矣。象漢曰, 聖源以爲, 冠禮前則可以行公, 而今則與沖年有異, 故不爲行公云矣。上曰, 又出諭善窠, 何如? 鳳漢曰, 諭善旣是從二品, 則一品亦可兼之, 如徐志修者, 可以爲之矣。且如聖源者, 釋之亦可惜。上曰, 此人與山林有異, 心旣有所非之者, 則可不推考乎? 意以謂行公, 今聞不爲行公云, 此何所執? 噫, 目今悠悠萬事, 講書補導, 豈可以冠禮前後進退乎? 當初設立, 旣非古規, 則朴聖源之强因固執, 非一規式, 抑何意也? 若此無異一曝, 使聖源, 若思三百年宗國, 焉敢若此? 且以凡人言之, 知遇托人之後, 宜思其報。況頃者特敎陞資, 仍帶諭善, 豈爲其人而然乎? 若思乎此, 分義事體, 決不若此。從重推考, 其令自今日行公, 行公與否, 令講書院, 轉聞于政院。抄出傳敎 講書院官員辭章·辭單, 此後切勿捧入事。榻前下敎 上曰, 當臨興化門, 慰諭市民, 時刻隨時, 侍衛以入直擧行, 承·史時服入直, 禁軍挾輿, 禁衛營入直軍, 門外作門, 大臣·戶判·該署提調入侍。出傳敎 李昌誼曰, 在前陵幸時, 各軍門餘軍留營, 屬於留都大將擧行, 而今番則依下敎, 勿爲留營矣。各軍門元入直軍兵摠領節次, 聽於留都大將, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 內局日次, 以二十六日爲之事, 分付。出傳敎 諸臣退出。
영조 37년 (1761) 8월 22일