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인조-순종
인조-순종

승정원일기 1598책 (탈초본 85책) 정조 10년 4월 1일 갑술 41/41 기사 1786년 乾隆(淸/高宗) 51년

○ 丙午四月初一日未時, 上御誠正閣。大臣·備局有司堂上入侍時, 左承旨趙興鎭, 假注書朴蓍壽, 記注官金健修, 記事官尹行任, 領議政鄭存謙, 有司堂上李命植·金華鎭·徐有隣·趙時俊, 以次進伏訖。存謙曰, 經宵勞動之餘, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。日氣甚旱, 民事, 何如云耶? 存謙曰, 近乍久旱矣。農務方殷, 想多有望霓之處矣。上曰, 江村失火事, 何以則爲好耶? 存謙曰, 値今農節, 殘民被災實, 甚矜憐矣。上曰, 前例考出乎? 存謙曰, 元恤典則大戶米九斗, 中戶七斗, 小戶五斗, 獨戶三斗, 而辛亥·甲子年, 亦以此施行矣。上曰, 年前豆木浦[豆毛浦]失火時, 恤典考出乎? 領曰, 此則未及詳見, 而今番則戶數甚多, 元恤外, 似難一一擧論矣。上曰, 今番則不可以米斗頒給, 當此方農之時, 勢難自力奠接, 卿等各陳所見。存謙曰, 我國之事, 輒引前例, 今若因聖敎, 雖有從厚之典, 後日如有若此之時, 則勢難一一繼爲矣。命植曰, 臣待罪北伯時, 咸興府內失火戶數, 爲九百七十餘戶矣。其時因先朝下敎, 勿大小戶, 各小米一石式, 宣諭後頒給矣。此實咸興設立後無前之惠, 故民皆欣欣。相告曰, 吾王之澤, 頌溢境外, 傳聞亦甚宏壯矣。其後, 又有他邑失火處, 亦以此例頒施, 則民皆知以應例, 不如咸興初施之時, 蓋不必出例, 而今則値此農時, 若有別惠, 則誠甚好矣。華鎭曰, 列邑元恤典, 亦不甚些, 四百戶餘, 似難盡數加惠, 今此下敎, 雖出之愛民之德意, 而後日若有此失火事, 必難一一如今番爲之矣。有隣曰, 今此下詢, 實出愛民之至德, 臣實欽仰, 而府內則本無恤典, 此異於遐鄕故耳。雖係元恤典, 頒給於渠輩, 實爲無前之恩, 而今若特敎加給, 則其爲施惠之道, 尤爲合當矣。第此後則勿爲作例, 只以百戶以上擧論, 實爲防後弊之一端矣。時俊曰, 以恩施民, 實由廣濟之至意, 臣誠欽歎之不暇, 而國事每引前例, 今此特敎施惠後, 若因而用之, 實難繼爲, 此後則勿爲作例, 恐合事宜矣。上曰, 米斗雖曰加數頒給, 而奠接似難及今爲之矣。有隣曰, 若依賑恤例, 富民中, 如有私自相助者, 自朝家, 或以加資, 或從所願施賞, 則想有出力者矣。上曰, 此則不可以自朝家知委者矣。仍命書傳敎曰, 昔河內失火, 燒千餘家, 漢武, 使汲黯持節往視之。黯還曰, 謹以便宜, 發倉賑貸。漢帝嘉之。夫黯, 一使臣, 猶能不負其職, 矧乎爲人上者, 寧使一夫一婦, 失其所哉? 昨日甕幕之火, 延及數百戶, 自朝至夜, 烟熖亘空, 重以乍旱之餘, 驟風連吹, 鬱攸所過, 蔀屋偏受, 詩所云。燎之方揚, 寧式滅之者, 政謂此也。所可幸者, 火燃於淸晝, 不至傷人而, 要之, 蕩析厥居, 則灼若觀火矣。一夫之失所, 尙有若己推之歎, 況數百之家, 計其老壯弱丁, 又不啻數十百人者乎? 煨壁荒墟, 何以葺理, 弊褐糲飯, 何以經紀? 無衣無食, 又無以入此室處, 如是而雖免顚連, 得乎? 且予念爾等燋頭爛額, 啼呼於江岸沙堤之上, 想像光景, 如在目中, 又況被燒之家, 軍校居多云。隨駕將士, 雖令該營, 趁卽解送, 恐無以及時措置, 慘憐之情, 有倍他民。嗚呼, 江民, 予所存恤者, 年前別遣衣繡之臣, 詢問爾等疾苦, 而伊後無別般實惠之及爾等者, 懷保之念, 常所憧憧。今爾等, 以不虞之災, 相率而入焚蕩之中, 夫頒火禁火, 卽王政之所先, 而使爾等至此職由予一人有咎, 反躬慙恧, 無以爲諭, 雖未能救之於未焚之前, 亦豈仍恝而不之恤乎? 且遇災恤民, 京外宜無間然, 而外邑則凡有水火之災, 有恒定恤典焉, 有別給米包焉。軍布則停免, 里徭則蠲減, 而五部無是例, 此誠厚遠而薄邇, 以予爲爾等之心, 有例無例, 何足較計? 召見大臣·備堂·賑堂, 另詢調給之策, 特倣外邑恤典之例, 使卽倍數擧行, 坊役, 限三年除免, 軍校則自外營, 別施恤典, 方以校理金啓洛慰諭御史差下, 馳往慰問, 更以結構營産之方, 勅令悉以措處後復命, 從此至繡衣復命, 無非予宵旰耿耿之時, 爾等處在輦轂, 捨此焉往? 須各扶老携幼, 少須臾忍住, 各安厥居, 辦復舊業, 回蹕之路, 先遣宣傳官慰諭。又使近臣銜綸往宣, 爾等明聽之, 如有所欲陳之事, 毋大毋小, 具悉附奏, 庸體予戀, 爾等至意事, 御史召集失火民人, 詳細曉諭, 轉往八江, 仍爲詢瘼以來。又命書傳敎曰, 校理金啓洛, 江邨失火處, 慰諭御史差下, 牌招入侍。上命吏判牌去來知入。賤臣承命出。還奏曰牌不進矣。上曰, 吏判事, 有何所執, 而若是違召云耶? 存謙曰, 俄見疏槪, 而未知其爲執者矣。上曰, 疏辭則以參議事, 若是云, 此則過矣。存謙曰, 吏曹判書金履素, 特敎牌招之下, 連事違召, 不爲膺命, 其在事體, 誠極未安。從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧措  上命書傳敎曰, 住蹕牌招, 五違召命, 今於承批之後, 又復違牌。且其疏辭處義, 無所據, 領相以此亦已請推, 事體所在, 豈可更事違傲? 吏曹判書金履素牌不進, 傳旨勿施, 更卽牌招, 嚴飭開政。金啓洛承牌進伏。上命進前。敎曰, 甕幕失火事, 爾其聞之乎? 鄕民猶有恤典, 況此府內之民乎? 今爾爲慰諭御史, 爾其招集民人, 宣布俄下綸音, 必爲使之奠接, 仍爲轉往八江, 問瘼以來。出去時, 軍官, 必以經事之人率去也。命退。上命吏判牌去來知入。健修承命出, 還奏曰, 承牌入來云矣。存謙曰, 今番節使回便, 齎來咨文中, 有賜物及使臣參宴事, 此則不可無答, 以前頭使行, 別伸謝悃之意, 令文任合撰一咨, 正書安寶後, 定禁軍, 給馬下送于灣府, 使之傳給鳳城將, 以爲轉致北京之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧措  上命書傳敎曰, 雜科會試, 監臺不可不備員, 新除授兩司違牌人, 竝許遞。校理李勉兢, 聞有實故, 亦爲許遞, 與臺諫未差之代, 今日政差出。上命左承旨·右承旨許遞, 今日政差出。出榻敎  仍命退, 諸臣以次退出。

정조 10년 (1786) 4월 1일

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