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인조-순종
인조-순종

승정원일기 1632책 (탈초본 87책) 정조 11년 8월 20일 을묘 34/36 기사 1787년 乾隆(淸/高宗) 52년

○ 丁未八月二十日辰時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 同知事鄭昌順, 特進官柳義養, 參贊官南鶴聞, 侍讀官金履翼, 檢討官洪義浩, 假注書趙台榮, 記注官承膺祚, 記事官尹行任, 宗臣西淸君煋, 武臣趙圭鎭, 以次進伏訖。上命開講。履翼進講大學, 自所謂修身在正其心者, 止此謂治國在齊其家章。上讀新受音訖。上曰, 上下番各陳文義。履翼曰, 大學一篇之中, 誠意正心兩件事, 實爲爲學之大關據, 進德之大樞紐。大抵意者, 就心上萌動者也。一有毫分不誠, 則心便推盪奔馳, 故聖人, 爲慮學者之忽於此, 乃以四者之病, 用示萬世之戒, 四者之病, 均爲妨學之失, 而其中忿懥好樂, 造兩箇事, 爲害最深, 雖韋布之學, 宜當惕念於此, 況以帝王之學, 若有少忽於此, 至一有之而不能察, 則其害之流, 固已大且深矣。今我殿下, 學臻高明, 德躋廣大, 凡於心上工夫, 旣體虞舜精一之訓, 又盡周文翼翼之德, 則實無間然, 何敢定議, 而第伏見殿下, 乃有政令動靜之間, 或有嚴急偏係之時, 臣愚死罪, 竊以爲殿下於誠意上工夫, 或有漏處, 故其於外物之來, 不無牽掣之歎而然矣。繼自今, 深軫爲山九仞功虧一簣之戒, 益勉百尺竿頭更進一步之工, 勉勉不休, 進進不已, 則其於修齊治平之效, 直一反掌之易矣。上曰, 言甚好矣。義浩曰, 正心章四箇有所之所字, 修身章五箇之其所之所字下, 一有字之字, 可見其爲心之病處, 流於偏係者而言也。大抵聖經賢傳中文字, 多有字同而義不同者, 或有可以儆戒處, 或有可以師法處, 若書經之所其無逸, 王敬作所之兩所字, 同一所字也, 而此則爲學問之要道極功, 彼則爲身心之偏處病痛, 其字義之判然不同, 有如是矣。我殿下, 聖學高明, 凡於經傳旨義, 固已洞辨而密察之矣。臣何敢仰贊萬一, 而若於大學二所字, 每軫身心之或有偏處, 而益思剋去之道, 書經二所字, 每慮工夫之未到極處, 而益懋加勉之方, 則參互證明, 奮發警省之要, 亦惟在於此等處, 伏望深留睿念焉。上曰, 言甚好矣。上曰, 經筵特進官, 亦陳文義。昌順曰, 上言省察之要, 下言躬行之化, 而省察然後, 可得躬行。伏願聖上, 必留意於省察之要焉。義養曰, 篇內有曰, 勿忘也勿助長也, 此是爲學之第一工夫。伏願聖上, 必思勿助長之義, 漸次懋進, 以軫聖益聖之工焉。上曰, 所陳好矣。參贊官亦陳文義。鶴聞曰, 經筵·玉堂, 已陳文義, 更無所達矣。上曰, 特進官進前。義養進伏。上曰, 向見卿疏, 有冊子釐正之請, 今至何境耶? 義養曰, 今則已成一通, 而間多誤書, 故方爲考準, 而冊名, 以春官通編爲之, 似好矣。上曰, 可矣。今日次對, 卿持一二卷入侍也。義養曰, 謹當依下敎矣。上曰, 捕將進前。圭鎭進伏。上曰, 向日掛書者, 尙未捉得耶? 圭鎭曰, 連爲申飭譏察, 而端緖姑未捉得矣。上曰, 屢度申飭之下, 尙未捉得, 揆以國綱, 極涉如何, 蓋非仍置之事, 斯速捉得, 而上言製給人, 亦爲推問否? 圭鎭曰, 不爲捉問矣。上曰, 此等罪人, 尙未捉得, 焉用捕廳爲哉? 今月內必究得, 而今若置之, 此後如復有此等事, 亦將置之耶? 必嚴飭査得, 可也。履翼曰, 召對冊子, 以節酌通編繼講事, 已有成命矣。案冊及閣臣上下番件, 則雖已備待, 而承史件之以酌海·節要二冊持入, 終有掣礙之慮。講筵事體, 至爲嚴重, 而諸員之不得備數持入, 實涉苟簡。雖以節要·酌海二冊言之, 本館所在之件, 又多散秩, 亦不可不及今備置, 取考冊板所在處, 則嶺營有通編板本, 禮安有節要板本, 自本館卽爲發關該道, 節酌通編三件及朱書節要三件, 使之剔刓精印, 刻期上送似好, 故敢此仰達矣。上曰, 依爲之。出擧條  命退, 諸臣以次退出。

정조 11년 (1787) 8월 20일

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