승정원일기 1673책 (탈초본 88책) 정조 14년 2월 23일 갑술 35/35 기사 1790년 乾隆(淸/高宗) 55년
○ 庚戌二月二十三日辰時, 上御重熙堂。軍士房承旨, 右副承旨金吾堂上入侍時, 左副承旨申耆, 右副承旨洪聖淵, 假注書洪樂游, 記注官趙慶遠·金鳳顯, 判義禁李文源, 以次進伏訖。上曰, 同義禁同爲入侍。出榻敎 賤臣承命出, 與同義禁朴宗岳偕入進伏。上曰, 金判府事入侍。出榻敎 賤臣承命出, 與判府事金鍾秀, 偕入進伏。上敎文源曰, 金魯成及前海伯事, 俄有所下敎, 而監司旣無履歷, 無怪其生疎, 本倅則諉以營門之不許請穀, 不思賙救之方, 三千實戶中, 散而之四者, 至於四千餘名之多, 是旣成說, 坐視顚連之狀, 則雖至矯制發倉, 何所不可也。文源曰, 本倅事極其無狀, 而以道臣言之, 旣聞慘凶之說, 則事當動念, 而不此之爲, 畢竟至於流散之境, 亦甚駭然矣。上曰, 此事甚於贓汚, 故初欲嚴刑矣。今則事件稍異, 勘律將何以爲之耶? 文源曰, 魯成初無一言半辭之及於民事, 則刑配之律, 渠何敢辭, 而初旣文報, 終又面請, 則似有分揀之道矣。上曰, 同義禁意見, 何如? 宗岳曰, 殿下如傷若保之德意, 人孰不欽仰, 而爲今方伯·牧守之臣, 當此大歉之歲, 殫誠竭力, 克盡賙恤之策, 然後庶可爲對揚之萬一, 而今此金魯成之事, 萬萬痛駭, 其在懲他之道, 何靳刑配之律乎? 上曰, 大臣進前, 可也。鍾秀進伏曰, 久未承候, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 一言蔽之曰, 俗所謂有口無言矣。予之終始眷遇, 於卿果何如? 以不欺心不欺人之義, 予之於卿, 豈可有意而不言耶? 大抵捕校事, 卿言不無上下襞之嫌, 予實不以爲可矣。捕校傷處, 卿必究覈, 而轉囑與不轉囑, 過情與不過情, 姑勿論, 有此徑情直行之擧, 誠未知妥當矣。至於城將事, 雖云權頭輩所爲, 卿豈有不知之理, 而伊後事, 大臣體貌, 不當若是, 此或出於卿之本色, 而向於批旨中人, 必自侮而侮之之說, 予果悉諭矣。然而因此小事, 以致一時人言, 以今世道, 於卿可謂好消息, 而至於逆之一字, 容易加人, 便成近來套習, 此何足介懷也。予果責備於卿, 故以無間之意, 向筵有所云云。而卿則惟恐人之不知, 傳播其言, 今則遂事勿說, 而此後則予將更不以前日知卿之心, 知卿矣。予旣以本情言之, 卿亦以本情悉陳, 可也。鍾秀曰, 臣之前後罪狀, 無非自取, 而至於今番事, 無辭可達矣。上曰, 鄭萬始上疏, 姑不賜批, 而卿何爲而發此言也。抑或以去就之當而言之歟。鍾秀曰, 此非白地所出之言也。正月初一日大內失火時, 臣於樞府直房, 逢見徐判府·李判府, 而臣與徐判府最親, 故果以筵敎言之矣。到今思之, 萬死無惜矣。上曰, 揚過二字, 如非筵敎, 則可謂凶言, 而以若筵敎播於世, 甚不可矣。鍾秀曰, 臣之罪犯, 實由自作, 而筵敎之折去頭尾, 只擧四字而傳播者, 草非臣喪性所致也。上曰, 大官之體貌, 與庶僚自別, 卿須改此等規模, 可謂得生之路, 而況家有百歲老人者乎? 鍾秀曰, 聖敎至此, 不勝感泣, 而此後則謹當如敎矣。上曰, 壬寅年卿自鄕上來時, 言予以改卿規模云矣。今又如此, 予誠不信矣。西樞之銜, 何必固辭, 金領府事遭殫於崔益男, 而卽爲出仕, 卿豈可以此深引耶? 鍾秀曰, 一謝恩命之後, 惟當退伏鄕廬, 歌詠聖澤, 得蒙終始之澤, 是臣區區之望也。上曰, 卿有城外之名, 而無城外之實, 卿之終是取名, 豈非欠事耶? 鍾秀曰, 此後去就行止, 惟上所命, 而目下情地, 尤爲危蹙, 方欲將母出往東郊矣。上曰, 不必如是, 其止之也。仍命先退, 鍾秀承命退出。命耆書傳敎曰, 到記殿講, 則與去朔日次講, 還宮後, 更爲稟旨擧行, 明日則只以製述爲之事, 分付。又命書傳敎曰, 明日詣明倫堂後, 朝食堂當過時, 只以夕食堂, 依例設行於堂庭, 同知館事以下率諸生進參事, 分付。先朝乙酉以後, 至今番以泮中爲宿所, 凡三次, 乙酉則夕食堂, 予承命巡堂, 諸生行相揖禮, 此亦追述之一端。今春到記, 設行於明日, 而已捧釋菜參班擧案人外, 京鄕生·進, 皆令朝食堂, 行相揖禮後, 以其擧案, 同付於到記, 仍於堂庭試取, 大司成以此知悉。出宮前先設朝食堂, 率到記應參坐進, 先就門內祗迎, 位整待事, 分付。今年謁聖, 異於常年, 則諸生之廟庭參班, 豈可如前稀疎乎? 況不參享班先入試圍, 不但在諸生爲羞恥, 朝家之開門許入, 亦有違於導之以正, 今年尤有自別, 令成均館, 曉諭諸生處, 咸赴廟庭享班, 而試場入門, 則近日日晷頗長, 待開東, 開弘化·宣化·通化等門, 俾各徐徐入場事, 亦令預爲知悉。聖淵曰, 再明日親臨謁聖試士時, 試官當爲備擬, 而卿宰則日前已蒙收敍, 至於侍從, 則多在罷散中, 許多試望, 無以備擬, 故敢此仰達矣。上曰, 卿宰侍從堂上·堂下罷削及奪告身人, 竝書入, 可也。出擧條 聖淵曰, 啓聖祠奠酌時祭文規式, 何以爲之乎? 上曰, 先朝只行拜禮奠酌禮, 今番係是初行規例, 問于該曹, 而該曹如無文跡, 當問議大臣禮判, 卽令入來, 詳問以奏, 可也。上曰, 差祭儒生各別另擇之意, 申飭泮長, 可也。仍命退, 諸臣以次退出。