승정원일기 2358책 (탈초본 117책) 헌종 4년 8월 19일 무자 19/19 기사 1838년 道光(淸/宣宗) 18년
○ 戊戌八月十九日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 原任直提學朴綺壽, 參贊官韓鎭庭, 侍讀官李魯奎, 假注書柳泰東, 記注官金致坤, 記事官南秉哲, 各持詩傳第一卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖, 綺壽讀自殷其雷, 止殷其雷三章, 仍奏釋義。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 綺壽起伏奏曰, 文義奏陳之前, 敢有所仰達者矣, 聖經賢傳誦讀之法, 貴在潛心吟詠, 而詩傳則尤宜諷詠, 今於講讀之際, 玉音每有急數, 字句亦多錯誤, 此無他, 心不在也, 伏願以存心二字, 爲讀書之先務焉。 臣於先朝, 屢登講筵, 而未嘗見一字一吐之或誤, 此豈非殿下鑑法處乎? 筵體至重, 其在瞻聽, 亦有所不然者矣, 臣於前年使行, 臨發登于講筵, 亦以此意, 已有仰陳者, 幾乎周年, 始登講筵, 不敢窺測聖學之造詣, 而似無別樣將就之道, 臣不勝抑鬱矣, 此詩亦文王德化之所及, 而聞其殷雷, 思其君子, 亦鸛鳴婦歎之義也, 振振二字, 以信厚爲訓者, 最宜玩味, 厚者是人君修德之要也。 大抵有德然後有厚, 是故地厚而能載萬物, 水厚而能載大舟, 人君有厚德, 而能仁民愛物, 成湯之德及禽獸, 文王之澤及枯骨, 宋仁宗之漱口避蟻, 皆仁民愛物之厚德也。 洪惟我朝, 本仁厚之國, 而列聖朝深仁厚澤, 浹人肌膚, 先朝以上挺之資, 仁民愛物, 至誠惻怛, 深仁厚澤, 於乎不忘, 大學所謂親賢樂利, 沒世不忘者也, 亦曰所厚者薄, 所薄者厚, 未之有也, 此言極好, 厚之一字, 最爲聖德進修之要, 於此體念焉。 上曰, 玉堂陳之。 魯奎曰, 此詩從役君子之婦, 思其夫而作也, 蓋其情性之發, 卽由乎念其久憫其勞望其至焉, 則易溢於昵愛之詞, 而冀其早畢事而還歸者, 能知事上先公之義爲重故耳, 此與周南之汝墳, 大義相似, 文王入人之化, 若是乎深且至矣。 大抵詩三百篇, 二南尤爲風化之本, 而今我殿下, 進講是篇, 方冊之上, 如對聖人, 必以文王爲法, 則二南風化之美, 庶幾復覩於今日, 而雖愚夫愚婦, 亦皆知事上先公之義, 豈不休哉, 曷不盛哉? 是臣區區之望也。 上曰, 參贊官陳之。 鎭庭曰, 閣臣·儒臣, 已爲備陳, 臣無容更達矣。 上掩卷, 命退, 諸臣以次退出。