승정원일기 2498책 (탈초본 121책) 철종 1년 1월 27일 경신 23/23 기사 1850년 道光(淸/宣宗) 30년
○ 庚戌正月二十七日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官沈敦永, 檢討官黃鍾顯, 待敎李秉文, 記事官金永秀·趙秉學·成載瑗, 各持通鑑第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 上曰, 玉堂讀之。 鍾顯讀自初命晉大夫, 止且城厚完。 上曰, 文義陳之。 鍾顯釋義訖曰, 臣之所讀自止內, 別無敷演之文義, 而尹鐸之爲晉陽也, 簡子曰, 保障哉, 尹鐸損其戶數, 此可謂知治法者矣, 蓋保障者, 卽藩籬之謂也, 天子以諸侯爲藩籬, 諸侯以郡邑爲藩籬, 藩籬云者, 所以爲國之捍禦, 而以固其邦本, 則簡子所謂保障, 卽是也, 若使不知者觀之, 實其倉廩, 完其城郭, 似爲保障之道, 而保障之道, 不在於是, 在於安民, 安民之方, 亦無他求, 在於輕賦稅而已, 若使賦稅重而徭役繁, 民不安堵, 怨咨離散, 則雖有倉廩之實, 城廓之完, 亦何用哉, 故簡子欲爲保障, 而尹鐸先減戶數, 此乃以民爲保障者也, 夫尹鐸, 不過戰國時一諸侯之臣, 而能知輕賦稅以安其民, 安其民以爲保障, 況帝王之治國也, 寧或忽安民之道哉, 使斯民各樂其業, 各安其所, 以至於奠厥惟居, 本固邦寧, 則非徒以保障言, 泰山盤石, 不足以喩其安也, 是故孟子曰, 地利不如人和, 卽此之謂也, 伏願留神澄省焉。 上曰, 初命晉大夫云者, 何義也? 鍾顯曰, 晉有六卿, 而韓·魏·趙, 卽六卿中最爲强大者也, 三分晉地, 專擅無法久矣, 而唐突請命, 列於諸侯, 惜乎王章不行, 而周室漸衰, 此乃三晉受命之初也。 敦永曰, 三晉之命爲列侯, 綱紀益隳, 名分已壞, 周室陵夷, 至於此極, 章下大註, 卽司馬溫公論斷, 而備載其說, 明白剴切, 伏願讀書之暇, 亦加澄省焉。 上曰, 參贊官讀之。 敦永讀自襄子曰民罷力而完之, 止民無叛意。 上曰, 文義陳之。 敦永釋義訖曰, 儒臣所奏保障之義甚好, 而大抵治國之道, 莫先於任賢保民, 俊乂在官, 衆心成城, 而其國不治, 未之有也, 趙以尹鐸之賢, 而成保障之功, 以晉陽之小, 而當三家之衆, 賢不可以不用, 民不可以不保, 於此尤較然明矣, 伏願殿下, 於讀書之際, 務究其義, 必踐其實, 以之用人, 必祛私恢公, 惟德是親, 以之乂民, 勿以衆從欲, 以欲從衆, 則治化旁達, 無徯志矣。 上曰, 閣臣讀之。 秉文讀自趙襄子使張孟談, 止盡滅智氏之族。 上曰, 文義陳之。 秉文釋義訖曰, 智伯性本貪虐, 才勝德薄, 取地韓·魏, 灌水晉陽, 此皆恣行谿壑之事也, 蓋韓魏之從智伯伐趙氏者, 非曾樂爲之事, 特以威脅之故耳, 是以孟談一語, 渙然開悟, 反滅智氏, 遂至赤族, 自古以欲取禍, 類多如是, 可不戒哉, 昔武王伐商, 不期而會者八百國, 此卽以德服人之效也, 大抵德者, 才之帥也, 才德兼全, 謂之聖, 若其有才而無其德, 則是乃小人, 如智伯之類是也, 溫公註解甚剴切, 臣無容更陳者矣, 楊節潘氏通論, 亦是詳備, 伏願燕閒之暇, 深加玩繹, 則亦不無裨益矣。 上自初命晉大夫, 止盡滅智氏之族, 讀四遍訖。 上曰, 章下溫公註, 釋義奏之。 鍾顯釋義一統訖。 上掩卷。 敦永奏曰, 通鑑之義, 此乃通古今之治亂, 以爲鑑戒而資治者也, 通鑑卽宋臣司馬光所著, 而起周威烈王戊寅, 止後周恭帝庚申, 相距其間, 爲一千三百六十二年之久, 而歷代興亡, 無不備載, 以其簡袠重多, 故其後少微, 就其中撮要節略, 以便觀覽矣。 上曰, 史官就座。 仍命退。 諸臣以次退出。