승정원일기 2863책 (탈초본 132책) 고종 16년 5월 15일 무자 29/30 기사 1879년 光緖(淸/德宗) 5년
○ 副護軍金斗淵疏曰, 伏以, 居諸迅駛, 孝徽殿練祀奄過, 臣民罔極, 靡逮愈新, 仰惟聖情, 益復何堪? 臣以遐陬微劣, 猥蒙殊渥, 毫無報答, 屛息惶恧, 祗俟嚴誅, 不自謂與人齒似, 敢與聞時事, 迺者見島夷構釁, 稱以隣使, 强索開港, 出入闉都, 橫挐作鬧, 國家盛德, 不與相較, 容許館食, 接以禮儀, 喩以理義, 彼無人道, 不以爲德, 反以爲弱, 恐動叵測, 竊爲國家大計, 豈不寒心? 昔葛伯仇餉, 湯一征自葛始, 始以恩懷而不服, 則終以威斷而濟其仁, 是王者之道, 春風秋霜, 各適其時者也。 伏念聖智聰明, 廟議紆長, 必有所熟慮定算, 而如臣愚陋, 何復敢容喙, 但葵藿猶知向日而傾, 嫠婦亦有漆室之憂。 今彼夷所索開港之中, 惟元山, 爲北道咽喉最要害處, 臣是北道人, 自聞此說, 晝夜思度, 本道形勢, 人心所在, 決知其必不可許, 故不避僭猥, 玆敢歷陳無隱, 伏乞聖明垂察焉。 粵惟我穆祖聖穆大王, 自三陟, 胥宇于德源府南赤田社湧珠里, 實誕我翼祖聖翼大王, 而正宗大王, 卽其墟立碑紀蹟, 虔守重護, 與咸·永兩本宮無異, 此距元山纔十里許, 其南有銘石院, 距元山六七里, 其西有安邊智陵, 距元山十五里, 其北有文川淑陵, 距元山四十里, 而元山實爲智陵之外靑龍, 淑陵之外捍門, 其爲所重, 不但以要害言。 今若依釜港例, 限十里定界許港, 則湧珠·銘石, 俱在定界內矣, 此其不可許者一也。 伏念本道, 北接俄羅之界, 常有侵逼之慮, 土民犯越, 鎭堡幾空, 況倭與俄, 則連腸接肚, 噓吸相通, 倭若容接於元山, 據住南關之隘項, 而俄人和應於北, 北道之人, 便是腹背, 去無所之, 不之爲倭則走爲俄, 衣冠之族, 將東西移遷, 憤慨之士, 必自下相摶, 弊源一出, 禁救之不得, 則臣恐鐵嶺以北, 不復與畿湖諸道相連矣。 五百年聖祖龍興之基, 二千里全局版籍之疆, 豈可一朝勉許於彼, 將使一指之痛, 入於心腹膏盲[膏肓]而莫之醫也? 此其不可許者二也。 伏念先王定制, 異言異服, 察於國門, 而冒禁越境, 猶爲抵罪, 況割地而與之混處乎? 豆江之魚, 肥瘠不相混, 白山之鹿, 飮喙不相雜, 微物猶然, 況於人乎? 今若開港於境內, 冠卉雜處, 人獸無別, 邱墓不能守, 婦女不能全, 則北人之生, 不如死之爲榮, 此誠北人號泣疾痛之秋也。 且洋俄踵倭至, 竝請開市, 國家將以何辭而拒之, 復以何地而與之乎? 此其不可許者三也。 伏念北道偏在一隅, 於水則通嶺南, 於陸則達京師, 而其往來都會之處, 專由於元山, 是有元山則有北道也, 無元山則無北道也。 今若彼類接住於此, 而水陸之道途梗塞, 南北之物産阻絶, 北民將何資而生? 況又挽近, 邪學在在熾蔓, 惟北道尙保乾淨, 異類悖種, 不得染跡於其間, 而開港之後, 則不能保無其弊, 蓋北人之衣冠而華夏之, 涵育而歌詠之者, 匪久伊邇, 而乃於今日, 反與彼, 混爲夷狄禽獸之歸者, 豈不甚冤痛? 祖宗朝累十世, 生聚敎訓之恩, 將無地可報矣, 此其不可許者四也。 凡此四者, 聖明皆已審幾先燭, 至今堅持不許, 臣雖至愚, 豈不仰祝聖恩, 然先事而慮, 將順而美, 古聖有訓, 玆敢殫悉本道形勢人心, 而冒昧仰陳。 伏願聖上, 快施乾斷, 確定不退, 以安北民之心。 千萬無任云云。 省疏具悉。 當有公議廟算矣。