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인조-순종
인조-순종

승정원일기 2963책 (탈초본 136책) 고종 24년 7월 3일 무오 10/10 기사 1887년 光緖(淸/德宗) 13년

○ 副修撰尹英秀疏曰, 伏以臣憃疎湔劣, 學識不足以備顧問, 言議不足以稱論思, 而猥被登瀛之選, 濫叨橫經之列, 五夜仙漏, 不違咫尺天, 隻日宮筵, 頻借方寸地, 鴻渥浹髓, 龍光遍體, 常願瞻依觚稜, 昵覲光耿, 而曩憂采薪, 暫延儤直之暇, 居在隔闉, 未及聞召對之命。 又不知同列之在告, 本館之俱空, 自底逋慢之科, 顧此愆尤, 合置何辟, 而大僚陳劾, 罰止譴罷, 滿心惶恧, 竊不勝戰霣之至, 罪重勘輕, 匪律伊懼, 投閑置散, 乃分之榮, 而不意恩除復降於跧伏訟愆之中, 繼伏奉蕩滌之命, 歷日懍蹙, 尤不省措躬之所也。 以若辜負, 反荷榮寵, 認爲宿趼, 揚揚冒膺, 自是義分之所不敢出, 且況典章, 由臣而有絀, 法紀由臣而將壞, 則抑豈獨微臣一己之私而已? 臣以是徊徨怵惕, 轉益悶隘。 玆陳短章, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟遞臣所叨玉署之銜, 仍下司敗, 治臣未勘之罪, 以肅朝綱焉。 旣不敢以見職自居, 顧安有一辭之可贅, 而區區愚衷, 猶有所願言者矣。 夫致治之要, 在於修政, 修政之本, 在於典學。 此古昔聖王之所以興隆, 而親賢臣遠佞人, 明正道斥邪說, 以至內修外攘, 莫不由於典學中推出來。 惟我殿下, 睿知天縱, 聖恭日躋, 況今震邸毓德, 胄筵講書, 羲經兩明, 漢家四重, 復覩於斯世, 而親賢遠佞, 明正斥邪, 修內敎攘外敵, 卽是殿下一心上所推, 而俾我元良, 習聞熟見其成也。 恭敬溫文則開萬世太平之源, 亶在於此矣。 竊KC03863近日頻召臣僚, 討論治政, 或至夜分, 固知聖念惟勤, 而第惟法講之停閣久矣。 雖萬機無暇, 三晝難接, 而古之明王, 未嘗以此, 或忽於日新時敏之工, 斯可以取法也。 時値炎暑漸退, 新涼將至, 牙籤玉軸, 左經右史, 歷溯帝王傳授之法, 商論古今得失之由, 則富强之要, 平治之本, 亶在於是, 而奠宗社於萬億年無疆之休, 伏願念之哉。 臣無任云云。 省疏具悉。 旣已經勘, 何必爲引? 爾其勿辭察職。 尾附事, 當留念矣。

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  • 고종 24년(1887년 光緖(淸/德宗) 13년)
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