승정원일기 3000책 (탈초본 137책) 고종 27년 8월 16일 계축 45/45 기사 1890년 光緖(淸/德宗) 16년
○ 庚寅八月十六日三更, 上御恭默齋。 時·原任大臣入侍時, 行都承旨南廷哲, 假注書鄭淳元, 記注官芮成質, 別兼春秋金鶴洙, 領議政沈舜澤, 判府事金弘集, 摠護使金炳始, 右議政趙秉世, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 舜澤曰, 朝涼午暖, 日氣不調, 嚴廬哀毁之中, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 舜澤曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 舜澤曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 舜澤曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 安順矣。 舜澤曰, 世子宮氣候, 何如? 上曰, 平順矣。 舜澤曰, 世子嬪宮氣候, 何如? 上曰, 平順矣。 上曰, 因山日字原擇, 非不十分精審, 而尙或有參差之論云, 其在愼重之道, 不可不更商。 故召見卿等而面議也。 舜澤曰, 前擇非不精審, 而苟有方外雌黃之論, 惟當極擇其上吉, 宜無未盡之意, 謹依下敎, 當退出, 更爲會議, 改修正以入矣。 弘集曰, 此係莫重莫大之事, 旣聞有一毫參差之論, 則不容不致愼, 而追後更擇, 亦多往例之可援矣。 炳始曰, 終事之地, 何莫非敬謹, 而此尤致愼矣。 苟有極吉之日, 則擇之又擇宜然, 追後更擇, 亦多已例矣。 秉世曰, 往例亦多改, 蓋爲終事之地, 極其愼重故也。 上曰, 擇日之法, 協吉通義之外, 亦多有方外文書云矣。 舜澤曰, 臣於日家之說, 素所茫昧。 然槪聞雲監, 推擇文書之外, 亦多方外擇日法矣。 莫重莫大之事, 安得不擇之又擇, 以致益精乎? 弘集曰, 雲監諏擇, 專用協吉通義, 而方外陰陽家文書, 亦多名目, 其法固不一云, 博採精審, 務歸至善, 恐好矣。 炳始曰, 日家諏吉之法, 非一二國方, 與方外取用之文書, 甚浩汗云。 臣實素昧, 而今番擇日, 亦不可專諉於日官輩, 臣等亦有不審之悚矣。 上曰, 考諸往例, 多有更擇之時, 今不必如是爲言矣。 仍命書傳敎曰, 因山吉日, 更爲會議擇入。 廷哲曰, 會議時, 應參人員, 竝卽牌招, 何如? 上曰, 依爲之。 炳始曰, 因山吉日更擇, 則啓欑宮, 與發引日字, 亦當改擇矣。 上曰, 然矣。 炳始曰, 誌石則日字姑未入刻, 而哀冊, 當還爲奉出, 以更擇日字釐正矣。 上曰, 哀冊中日字釐正時, 改刻處所, 孝慕殿爲之, 可也。 炳始曰, 再三度習儀兼行之意, 向已稟定, 而與外梓宮陪進日字相値云, 習儀亦令更擇, 何如? 上曰, 依爲之。 炳始曰, 今此下敎, 承聞於因山前, 可以趁卽更擇, 是爲萬幸。 上曰, 在前更擇時, 每於原別單中付標, 今亦依此擧行好矣。 炳始曰, 謹當依下敎, 會議更擇後, 原別單中付標以入矣。 舜澤曰, 下玄宮時, 動駕旣有成命, 而引日漸近, 秋候乖宜。 今若勞動於玉度未盡康復之餘, 則已非大聖人節宣之方, 而且聞近日外間, 往往有怪沴之流行, 尤何以觸冒失攝乎? 臣等憂慮之極, 敢又冒悚仰達, 惟願亟收成命, 用副輿情焉。 弘集曰, 臨壙之節, 向筵略有仰奏, 而見今遠日將屆, 玉候尙未復常。 臣等之憂慮, 去益焦迫, 況聞外間怪沴, 頗流行云, 此時觸冒勞撼, 尤非節宣之道, 則非但陵所動駕爲然。 雖城外奉辭之禮, 亦所難行。 伏乞勉回聖心, 亟收前旨焉。 炳始曰, 臣等非以今適登筵, 有此仰奏, 向已屢懇而引日漸近, 尙未蒙處分, 愈切焦迫之忱。 夫臨壙之禮, 雖有其文, 行之罕絶, 則其非常禮可知。 況今玉度頗有靡寧之餘, 又値秋氣, 多有乖沴, 雖常行之禮, 亦可以從權。 此時觸冒勞動, 有不暇議也。 亟收成命, 區區顒祝。 秉世曰, 臨壙之禮, 情理之所當然, 而若天氣失宜, 閭里不潔, 則雖暫時勞動, 亦不可强行。 況侵曉向晩觸冒, 必多受損。 臣等所以懇懇不能已者也。 上曰, 旣不能隨轝, 又不得臨壙, 則顧予罔極之情事, 將何以少伸乎? 微愆今已復常, 而引日尙隔一望, 其間秋氣益淸, 雖有閭里流行之症, 亦必不日止熄, 不須爲慮也。 舜澤曰, 僚相纔有所奏, 此時動駕, 決不可行, 而城外奉辭, 亦極難愼處也。 權而合經, 因時制宜, 是乃哲辟之攸行也。 伏願更加三思焉。 弘集曰, 今距引日, 實不過旬餘, 而秋候乖常, 流行之氣, 幾日內止息, 恐未可知矣。 今於前席, 又未蒙兪, 則其何敢終默已乎? 炳始曰, 近候非不退霜, 而甚熱乖常, 隨以多雜病矣。 後諸般擧行, 亦可以預爲停當矣。 上曰, 英廟朝六旬後, 行隨轝之禮, 而其時諸臣, 未聞有力挽之擧, 以予今日情事, 實難勉從也。 弘集曰, 英廟春秋雖高, 玉度彌康, 其時亦無如此流行之乖沴矣。 今日所値, 大有不同, 此臣等所以冒悚煩達者也, 炳始曰, 尙靳一兪, 不勝悶鬱, 而又當有更奏之日矣。 舜澤曰, 日前口啓時, 伏承湯劑自內煎進之批敎, 而進御湯劑, 莫重莫謹, 豈有臣等與諸醫官之所不知者乎? 非惟臣等, 亦醫官不知云, 其在事體, 萬萬未安。 臣職忝保護, 旣登前席, 雖屬遂事, 何敢泯默? 伏願自今留神, 凡屬湯劑, 一委醫官, 亦令臣等預聞焉。 愚忱憂愛, 敢此冒達矣。 上曰, 醫官豈有不知之理? 其不知者, 醫官之責也, 申飭, 可也。 舜澤曰, 立廛與毛廛民, 以賣買物貨事, 屢訴於臣府。 故謹依正廟朝受敎定式, 從公題決, 使之各安其業矣。 自平市署, 不遵廟飭, 尙未擧行, 立廛民之呼冤, 已無可言。 輾轉至於外他各廛, 一齊奔愬, 非但目下爻象之有駭聽聞, 都下許多市民之失業棲遑, 極係矜悶, 雖以事體言之, 決不當如是。 該署提調, 施以譴罷之典, 何如? 上曰, 依爲之。 仍敎曰, 雖以市民言之, 苟欲訴冤, 何患無術, 而動輒撤市云者? 揆以民習, 殊甚駭然, 宜其有懲勵矣。 舜澤曰, 國有大役, 不無此輩之奔走擧行, 而失業棲遑, 亦爲矜悶矣。 上曰, 大臣就座。 廷哲奏曰, 標信請出, 時原任大臣及賓廳會議時, 應參人員出送, 何如? 上可之。 仍命史官就座。 又命退, 承史以次退出。