승정원일기 3094책 (탈초본 139책) 고종 35년 3월 26일 [양력4월16일] 기유 6/6 기사 1898년 光武 2년 光緖(淸/德宗) 24년
〈○〉 前主事魚時協疏曰, 伏以, 自古諫君之路, 非止一端, 或有因其職任而進言者, 或有出於忠憤而進言者, 或有揣意承旨而進言者, 或有附奸斥正, 期圖希望而進言者, 或有陳情顧私, 見機保身及爲國愛民, 如是等進言者, 不能枚擧。 臣謂爲國家進言者, 不徒爲國, 亦爲身計進言者也, 蓋國旣太平, 民乃享安, 則當此國計維艱之秋, 凡有血氣者, 孰不有恢興之忱? 臣冒甘死之罪, 敢陳萬一於聖陛之下。 夫爲國家有不深憂者, 有最可畏者, 天象變道, 水旱爲災, 不深憂也, 地理失行, 山崩川渴, 不深憂也, 頑古人心, 堅執蠻風, 不深憂也, 比隣强國, 覘隙俟間, 不深憂也, 倉庫甲兵, 較彼虛弱, 不深憂也, 電
器械, 一未完足, 不深憂也, 國民相隔, 上下各心, 最可畏也, 禮義廉恥, 掃地無餘, 最可畏也, 賢士遯跡, 直言不聞, 最可畏也。 現今事勢言之, 則知天下事無不可爲, 特無爲事之人而然也, 夫彼露之保護管涉中央政權, 幾於索地之日, 至于俛首之境, 此時, 豈復有人謂其鷙獸可縛·野火可樸者哉? 一朝以朝廷之靈, 群士之警, 各國雇立之人, 一時解歸, 此各國非獨雄於前日政府, 而獨怯於今日政府也, 前日政府則各人各心, 有轉顧大計不決, 而彼驟乘之逞欲者也, 今日則不過國民合心齊唱, 乃自主基礎, 屹然獨立, 是所最可畏者, 國民相隔, 上下各心也, 禮義廉恥, 國之四維, 四維不張, 國乃滅亡。 歐洲諸國權利義務之說, 國之操術, 君臣上下各有權限, 不相侵犯, 是謂開化之法, 而與禮義廉恥, 其實名殊意同, 無權利義務之定限, 則無所不取, 無所不爲, 國乃滅亡, 無禮義廉恥, 則無所不取, 無所不爲, 國豈有不亡者乎? 是所最可畏者, 禮義廉恥掃地無餘也。 從古用人之難, 難矣, 未若聽言之難也, 巧辯, 縱橫而可喜, 忠言, 質朴而多訥, 諛言, 順意而易悅, 直言, 逆耳而觸怒, 此小人所以日進, 君子所以日退, 聖聰漸蔽, 言路隔斷, 豈有如此而希其國治乎? 是所最可畏者, 賢士遯跡, 直言不聞也。 陛下念祖宗之重, 思百姓之可畏, 欲進一人, 當同天下之所欲進, 欲退一人, 當同天下之所欲退, 欲任其事, 必圖其效, 欲責其效, 必盡其力矣, 則天下之事, 豈有不濟者乎? 然而甲午年之變革, 如人初病, 今年之又一變革, 如病再發, 病狀雖同, 氣力衰耗, 誠不晝宵試治, 恐難支吾, 當今治法, 如醫者之用藥, 藥雖載於古方, 必有醫者察形視證然後, 進苦口之藥石, 鍼害身之膏肓, 頗奏蘇醒之效, 陛下專意擇醫, 而治病不必涉獵於方藥之間。 語曰, 爲君難者, 孰難哉? 蓋莫難於用人。 臣愚以爲, 盡去循常之格, 以求非常之人, 而苟非不次用人, 難求非常之人, 若不非常之人選充朝廷, 難任當今之務也。 陛下以保國之事, 委托朝廷, 朝廷以保國之事, 循議士民, 士民以保國之事, 協贊朝廷, 朝廷以此奏裁於陛下, 則上下合心, 民視國如家, 君視民如子, 自然禮義爲治人之大法, 廉恥爲立人之大節, 野賢有出世之志, 君子懷報忠之心, 如是而三月有大治之望矣, 則水旱爲災, 山崩川渴, 頑古人心, 强隣覘俟, 財兵虛弱, 器械未完, 必不至深憂之境, 而自有解憂享樂之日, 屆此岌嶪之時, 若不亟施匡濟, 不知至於何境, 臣今語咽而不能盡提焉。 且陛下天錫勇智, 意在富强, 臣非不知, 而贅獻不已者, 此臣所謂國家進言者, 非徒爲國, 亦爲身計進言者也。 伏乞皇上陛下, 垂而察之, 臣無任云云。 奉旨, 省疏具悉。 所陳, 當留念矣。